Wie du weißt, befassen wir uns gerade mit der Person und dem Wirken des Heiligen Geistes. Das dritte Glied der Trinität wird einerseits oft übersehen, andererseits werden ihm Dinge zugeschrieben, mit denen er nichts zu tun haben will. Am Anfang der Predigtreihe habe ich darüber gesprochen, wie in der heutigen Zeit mit dem Heiligen Geist umgegangen wird: Er wird gelästert, er wird betrübt, unterdrückt oder sogar verachtet. Und erst, wenn du das weißt, verstehst du, wie wichtig es für uns ist, ein wahres und richtiges Verständnis des Heiligen Geistes zu haben.

Heute geht es in Römer 8 weiter. Das ist der Ausgangstext für unser Thema. Ich habe im Lauf der Jahre schon oft über Römer 8 gepredigt. Doch für diese Reihe lege ich den Fokus besonders darauf, die Dinge herauszuarbeiten, die uns helfen, das Wirken des Heiligen Geistes zu verstehen. Das ist sogar von entscheidender Wichtigkeit, weil du als Gläubiger ein Tempel des Heiligen Geistes bist. Du wurdest durch den Heiligen Geist getauft, in den Leib Christi eingegliedert, und der Heilige Geist hat sich in dir niedergelassen und lebt in dir. Du bist aufgefordert, mit dem Geist erfüllt zu sein, im Geist zu wandeln, die Gaben des Geistes treu zu offenbaren und dem Heiligen Geist die Ehre zu geben. Er ist die eigentliche Kraft unseres geistlichen Lebens. Darum ist es sehr, sehr wichtig, das wahre Wirken des Heiligen Geistes zu verstehen und ihn von den Dingen zu unterscheiden, die ihm fälschlicherweise zugeschrieben werden.

Als ich darüber nachdachte, wie wir das volle Wirken des Heiligen Geistes in unserem Leben verstehen können, fiel mir etwas auf. Wir können das Wirken des Heiligen Geistes im Leben der Gläubigen am besten verstehen, wenn wir das Wirken des Heiligen Geistes im Leben unseres Herrn und Erlösers Jesu Christi betrachten und verstehen. Und genau das möchte ich heute Morgen tun.

Der Heilige Geist war ein untrennbarer Begleiter Christi. Ein Autor formulierte das folgendermaßen: „Vom Mutterleib, zum Grab, zum Thron“. Alles, was der Herr Jesus Christus in seinem Leben tat – beginnend mit seiner Geburt, seinem Dienst, seinem Tod, seiner Auferstehung bis zu seiner Himmelfahrt – geschah in der Gegenwart und durch die Kraft des Heiligen Geistes. 

Wir sprechen oft davon, dass Christus unser Vorbild ist. Paulus sagt: „Seid meine Nachahmer, gleichwie auch ich Nachahmer des Christus bin“. Um Christi Nachahmer zu sein, müssen wir das Leben und die Person Christi verstehen. Denn erst das vermittelt uns die Richtung, wie wir leben sollen. Und trotzdem höre ich kaum jemanden davon sprechen, wie der Heilige Geist im Herrn Jesus Christus gewirkt hat. Dabei ist das der beste Weg, um das christliche Leben zu verstehen. Du musst dir klar machen, dass Christus das Leben, das er gelebt hat, durch das Wirken des Geistes Gottes gelebt hat. Und wenn du den Geist Gottes in dir hast, kannst auch du dem Muster folgen, das Christus vorgelebt hat. Er ist das Vorbild für ein Leben, das vom Geist geleitet wird. Er ist das Vorbild für ein Leben, das aus der der Kraft des Geistes gelebt wird. Und er zeigt uns, wie es aussieht, wenn das in vollkommener Weise gelebt wird.

Doch ich möchte am Anfang beginnen. Geh bitte zu Lukas 1,26. „Im sechsten Monat aber wurde der Engel Gabriel von Gott in eine Stadt namens Nazareth gesandt, zu einer Jungfrau, die verlobt war mit einem Mann namens Joseph, aus dem Haus Davids; und der Name der Jungfrau war Maria“. Maria war wahrscheinlich 12 oder 13 Jahre alt und ebenso wie Joseph ein Nachkomme Davids. Der Engel kommt also zu diesem jungen Mädchen und sagt: „Sei gegrüßt, du Begnadigte! Der Herr ist mit dir“. Sie bekommt Besuch vom Himmel. So etwas passiert nie und natürlich ist sie schockiert und perplex. Also denkt sie darüber nach, was das bedeuten soll. In Vers 30 spricht der Engel weiter: „Fürchte dich nicht, Maria! Denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Und siehe, du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären; und du sollst ihm den Namen Jesus geben. Dieser wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden; und Gott der Herr wird ihm den Thron seines Vaters David geben; und er wird regieren über das Haus Jakobs in Ewigkeit, und sein Reich wird kein Ende haben.“ Anders ausgedrückt sagt der Engel ihr: Du wirst die Mutter des Messias, des Sohnes Gottes, des Erlösers der Welt sein.

Und das ist einfach unglaublich. Aber Maria ist ein praktisch veranlagtes Mädchen und so fällt ihr sofort das erste Problem auf. Wie soll sie überhaupt schwanger werden? Sie hat doch noch gar keinen Ehemann und ist noch Jungfrau. „Und der Engel antwortete und sprach zu ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten.“ Das sind zwei synonyme Aussagen. Die Kraft des Höchsten ist dasselbe wie der Heilige Geist. Der Heilige Geist ist die Kraft Gottes in Bewegung, der Ruach Gottes. Das haben wir letztes Mal besprochen, erinnerst du dich? Er ist die gewaltige Kraft, Energie und Macht Gottes. Wenn der Heilige Geist auf dich kommt, kommt in seiner Person damit gleichzeitig die Kraft des Höchsten. Und der Engel sagt zu Maria: Diese Kraft wird dich überschatten. Sie wird über dir schweben. Kommt dir diese Szene bekannt vor? Wenn du zur Schöpfung zurückgehst, siehst du den Heiligen Geist über der formlosen Leere der materiellen Elemente schweben, aus denen Gott die Welt erschaffen würde. Damals schwebte der Heilige Geist und bewegte sich über der Wasseroberfläche und formte sie zur konkreten Schöpfung.

In der gleichen Weise, in einem ähnlichen schöpferischen Akt würde der Heilige Geist auf Maria kommen und göttliche Macht würde über ihr schweben. Und wegen dieser Gegenwart des Heiligen Geistes würde das heilige Kind Sohn Gottes genannt werden. Maria würde durch die schöpferische Kraft des Heiligen Geistes ein Kind bekommen, obwohl sie noch Jungfrau war. Kein Mann wäre daran beteiligt. Es würde ein göttlicher schöpferischer Akt sein, und dieses Kind würde der Sohn Gottes sein, ein heiliges Kind. Du siehst also, dass schon die Inkarnation, die ursprüngliche Schöpfung des menschgewordenen Gottessohnes, ein Werk des Heiligen Geistes war. Die Empfängnis Christi, des Sohnes Gottes, des Gottmenschen im Schoß Marias, ist ein schöpferischer Akt des Heiligen Geistes. Ab diesem Moment ist der Heilige Geist in seinem Leben immer gegenwärtig. Ab dem Moment der Zeugung, während der neun Monate im Mutterleib und der Geburt und während seines restlichen Lebens bis zur Himmelfahrt ist der Heilige Geist der ständige, untrennbare Begleiter des fleischgewordenen Sohnes Gottes.

Jesus wurde also heilig geboren und wir wissen nur wenig über seine Kindheit und Jugend. Gott gibt uns nur einen kleinen Einblick darin, was in den ersten dreißig Jahren seines Lebens passierte. Wir finden nur eine einzige Begebenheit beschrieben, und zwar die, als er im Alter von 12 Jahren mit seinen Eltern in den Tempel geht. Aber trotzdem beschreibt Lukas rund um diese eine Situation den ganzen Prozess seines frühen Lebens. In Lukas 2,40 lesen wir in Bezug auf Christus: „Das Kind aber wuchs und wurde stark im Geist, erfüllt mit Weisheit, und Gottes Gnade war auf ihm.“ Dann zeigt Vers 49, dass ihm bewusst ist, dass Gott sein Vater ist. Er hat eine klare Theologie in seinem Kopf. Er weiß, dass er im Haus seines Vaters sein muss und die Geschäfte seines Vaters erledigen soll. Und Vers 52 sagt: „Jesus nahm zu an Weisheit und Alter und Gnade bei Gott und den Menschen.“ Obwohl es sich hier also nur um ein Ereignis in seinem Leben im Alter von 12 Jahren handelt, beschreibt es sein ganzes Leben, und zwar die gesamte Zeit seiner Entwicklung und seines Wachstums: Er wird stark, nimmt an Weisheit zu, die Gnade ist auf ihm, die Erkenntnis nimmt zu und er gibt sich bewusst der Sache seines Vaters hin. Außerdem nimmt er an Gunst zu bei Gott und den Menschen.

Welche Kraft bewirkt das? Die Antwort auf diese Frage finden wir im Alte Testament. Dort findet sich eine wunderbare Prophezeiung über das Kommen des Messias. Jesaja schreibt in Kapitel 11,1: „Und es wird ein Zweig hervorgehen aus dem Stumpf Isais und ein Schössling hervorbrechen aus seinen Wurzeln.“ Das ist eine messianische Prophezeiung. Isai ist der Vater Davids. Aus seinem Geschlecht würde der ferne Sohn Davids, der Messias, hervorgehen und wie ein Zweig Frucht tragen. Und obwohl dort kein Zeitraum bestimmt wird, macht es folgende Aussage über ihn: „auf ihm wird ruhen der Geist des Herrn“. Veranlasst durch den Geist Gottes schreibt Jesaja weiter, dass dies „der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rats und der Kraft, der Geist der Erkenntnis und der Furcht des Herrn“ ist. „Und er wird sein Wohlgefallen haben an der Furcht des Herrn.“ 

Jesu Wachstum, seine Entwicklung, seine Stärke, seine Weisheit, seine Erkenntnis, sowie die Gnade Gottes, die auf ihm ruht, sind alles direkte Folgen davon, dass der Geist des Herrn vom Tag seiner Empfängnis an durch alle Jahre seines Lebens auf ihm ruhte.

In Jesaja 42 heißt es in einer anderen messianischen Prophezeiung: „Siehe, das ist mein Knecht, den ich erhalte, mein Auserwählter, an dem meine Seele Wohlgefallen hat. Ich habe meinen Geist auf ihn gelegt“. Auch das bezieht sich auf den Messias, diesmal jedoch auf den leidenden Knecht.

Verstehst du, dass jede Art von geistlichem Wachstum durch das Wirken des Heiligen Geistes geschehen muss? Ob im Leben unseres Herrn, oder in unserem eigenen Leben. Wir müssen verstehen, dass Jesus in seiner Fleischwerdung es aufgibt, seine Eigenschaften unabhängig auszuüben, und sich völlig unterordnet. Er wird zum Sklaven Gottes. Er entledigt sich all seiner Vorrechte und wird völlig zum Diener, um sich durch die Kraft des Geistes ganz dem Plan des Vaters zu unterwerfen. Alles, was in seinem Leben geschieht, ist ein Produkt dessen, wie der Geist im Gott-Menschen wirkt: Seine Zunahme an Weisheit, Wissen, Gnade und auch an Verständnis für den Plan des Vaters. All das ist das Werk des Geistes, der auf ihm ruht, des Geistes der Weisheit und der Erkenntnis und der Kraft und der Macht.

Er ist die Kraft, die ihn zu dem macht, wie Gott es für ihn vorgesehen hat. Man könnte es auch so ausdrücken: Der Geist formt ihn, weil er der Kraft des Geistes gehorsam ist, indem er seine eigenen Eigenschaften zurückstellt. So erlaubt er dem Geist, ihn zu formen und nach dem Plan des Vaters zu gestalten. Es ist also das Wirken des Heiligen Geistes, das in ihm die geistliche Entwicklung und Reife bewirkt, von der wir in Lukas 2 lesen.

Nach diesen Jahren der Vorbereitung sehen wir in Markus 1,10 das erste Ereignis, bei dem er öffentlich wirkt. Es ist zugleich ein sehr bedeutsames Ereignis: Nachdem Johannes der Täufer ihn getauft hat, steigt Jesus aus dem Wasser. Dabei sieht er, wie sich der Himmel öffnet und der Geist wie eine Taube auf ihn herabkommt. Der Geist ist keine Taube. Wir können zwar die Taube als Symbol für den Geist sehen und nutzen. Aber der Geist war nie eine Taube und ist auch nie in dieser Form erschienen. Er kam herab und strahlte Jesus auf sichtbare Weise an, so wie eine Taube herabkommt und sich sanft auf der Schulter eines Menschen niederlässt. Es ist eine Analogie oder eine Metapher. Hier kommt also der Geist sichtbar auf Jesus herab. 

Erinnere dich: Der Geist ist bereits mit ihm. Er ist seit seiner Empfängnis da. Jesus macht Fortschritte in seinem Leben, weil der Heilige Geist in ihm wirkt. Und doch kommt hier der Heilige Geist herab. Was hat das zu bedeuten? In erster Linie zeigt es die Zustimmung des Himmels. Vers 11: „Und eine Stimme ertönte aus dem Himmel: Du bist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe!“ Damit wird offiziell verkündigt, dass dieser Mann Jesus der Sohn Gottes ist. Er ist der Sohn Gottes.

Eine weitere offizielle Ankündigung folgt in Vers 15, wo es heißt: „Die Zeit ist erfüllt“. Die lange Zeit des Wartens auf die Ankunft des Messias ist erfüllt. „Das Reich Gottes ist nahe“, denn der König ist da. „Tut Buße und glaubt an das Evangelium!“ Hier bekräftigt der Heilige Geist Jesu Gottheit. Und auch der Vater erklärt seine Gottheit, als er ihn als den lang erwarteten Messias identifiziert. Er ist der Sohn Gottes. Er ist der leidende Knecht. Er ist der Gesalbte, der in besonderer Weise für einen bestimmten Dienst gesalbt wurde. Das sehen wir in Jesaja 42 und Jesaja 61. In beiden Kapiteln geht es darum, dass der Geist des Herrn auf ihm ruht und ihn gesalbt hat, das Evangelium zu verkünden.

Jesus hat also den Heiligen Geist zum ständigen Begleiter. Er ist sein untrennbarer Gefährte. Trotzdem gibt der Himmel bei seiner Taufe eine offizielle Erklärung in sichtbarer Form ab. Was es mit der Salbung auf sich hat, können wir dem Alten Testament entnehmen, wo David in Psalm 51 betet: „Nimm deinen Heiligen Geist nicht von mir“. Er sagt nicht: Nimm den Heiligen Geist nicht von mir, weil ich sonst nicht gerettet werde. Sondern es geht ihm um die Heiligung durch das Wirken des Heiligen Geistes. Auch im Alten Testament wirkte der Heilige Geist Heiligung im Leben der Gläubigen. Deswegen sagt David: Nimm mir nicht die Salbung und meine besondere Berufung für einen besonderen Dienst.

Dieser Heilige Geist ist also derjenige, der über Marias Körper schwebt und durch ein göttliches Wunder in ihrem Leib einen Embryo erschafft. Der Geist ist im Mutterleib anwesend und verfolgt die Entwicklung dieses Embryos. Der Geist ist bei der Geburt dabei. Der Geist begleitet Jesus durch sein ganzes Leben. Er ist derjenige, der Jesus zum vollkommenen Messias, zum vollkommenen Erlöser, zum vollkommenen Diener Gottes und damit zum erkennbaren Sohn Gottes formt. Kurz zusammengefasst formt der Heilige Geist den gehorsamen Sohn zum Inbegriff völliger Heiligkeit.

Das nächste Ereignis im Dienst unseres Herrn ist ebenfalls sehr wichtig. Unmittelbar nach seiner Taufe und nachdem der Vater ihn zu seinem geliebten Sohn erklärt hat, treibt ihn der Geist in die Wüste. Und nachdem er 40 Tage lang in der Wüste war, wird er vom Satan versucht. Der Heilige Geist ist nun auch während dieser Versuchung da, und zwar nicht um hinterher die Scherben der Versuchung aufzusammeln. Sondern der Heilige Geist ist derjenige, der ihn überhaupt erst in diesen Konflikt getrieben hatte! Alles, was Jesus in seinem Leben tut, wird vom Heiligen Geist angetrieben. Erinnerst du dich noch an den Ruach Elohim, die gewaltige Kraft Gottes? Genau diese Kraft wirkt hier in der Person Jesu Christi und treibt ihn in einen Konflikt mit Satan. Über das Ende dieses Konflikts heißt es in Matthäus 4,10, dass Jesus den Satan wegschickt. Er hat ihn besiegt. Aber es war der Heilige Geist, der ihn in den Konflikt getrieben hat. Der Heilige Geist hat die Schlacht geplant. Der Heilige Geist hat das Schlachtfeld abgesteckt und den Kriegerkönig Jesus Christus in den heiligen Krieg geführt.

Damit demonstriert er, dass Jesus Christus unverwundbar ist, und im Kampf gegen Satan siegreich ist. Allerdings war der Konflikt damit noch nicht beendet. Jesus führte während seines gesamten Wirkens Krieg gegen das Reich der Finsternis. Er trieb drei Jahre lang Tag für Tag Dämonen aus, und immer war er siegreich. Und ganz zu Beginn seines Wirkens treibt ihn der Heilige Geist in einen Konflikt mit Satan, damit er unter Beweis stellen kann, dass er die Macht hat, alle feindlichen Gebiete für sein eigenes Reich zu beanspruchen und tatsächlich zu erobern. Er wird eines Tages das gesamte Gebiet des Feindes für sein eigenes Reich einnehmen. Dazu wird er den Satan zunächst mit einer Kette binden und ihn schlussendlich für immer in den Feuersee werfen.

Lukas berichtet, dass Jesus nach seiner Versuchung durch den Teufel seinen Dienst auf dieselbe Weise beginnt, wie alles andere in seinem Leben auch. In Lukas 4,14 kehrt Jesus unmittelbar nach der Versuchung „in der Kraft des Geistes“ nach Galiläa zurück. Das ist der Schlüssel. Er kehrt in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück und beginnt in Vers 15, in der Kraft des Geistes in den Synagogen zu lehren. Sein ganzes Wirken geschah in der Kraft des Geistes, bevollmächtigt durch den Heiligen Geist. Diese Macht zeigte sich in seiner Fähigkeit, Wunder zu tun, Dämonen auszutreiben, Krankheiten zu beseitigen, und den Tod zu überwinden. Alles geschah in der Kraft des Heiligen Geistes.

Das bezeugt auch Petrus, der die ganzen drei Jahre dabei war. Er sagt in Apostelgeschichte 10,38, wo er zu den Heiden über Jesus Christus spricht: Ihr wisst, „wie Gott Jesus von Nazareth mit Heiligem Geist und Kraft gesalbt hat, und wie dieser umherzog und Gutes tat und alle heilte, die vom Teufel überwältigt waren; denn Gott war mit ihm.“ Gott salbte ihn mit dem Heiligen Geist. Und das bedeutet, dass Gott selbst mit ihm war, denn der Heilige Geist ist der Geist Gottes.

All diese Stellen machen deutlich, dass das Wesen der Inkarnation in völliger Selbstentäußerung besteht. Jesus ist dem Geist Gottes völlig unterworfen. Und der Geist formt ihn in jeder Hinsicht zu dem Heiligen, zu dem Gott ihn bestimmt hat. Was immer er tat, tat er in der Kraft des Geistes. Wenn er heilte, geschah es in der Kraft des Heiligen Geistes. Wenn er Dämonen austrieb, wenn er Stürme stillte, tat er es in der Kraft des Heiligen Geistes. Deshalb sagt er in Matthäus 12, als ihm die Juden unterstellten in der Kraft Satans zu wirken: Ihr lästert nicht mich, sondern ihr lästert den Heiligen Geist.  Jesus ist ohne Sünde. Er ist der Heilige. Er ist Mensch geworden und wandelt in vollkommener Heiligkeit. Er wandelt vollkommen im Geist. Er zeigt die ganze Frucht des Geistes, und dient mit den Gaben des Geistes. Die ganze Kraft des Geistes wirkt durch ihn. Das ist sein Leben und sein Dienst.

Hebräer 9,14 sagt, dass das Blut des Christus ohne Makel Gott dargebracht wurde. Selbst, als er den Tod am Kreuz stirbt, bringt er sein Blut „durch den ewigen Geist“ als makelloses Opfer Gott dar. Die Kraft, die ihn das Kreuz ertragen ließ, war die Kraft des Heiligen Geistes.

Es war der Heilige Geist, der ihm die Kraft gab, zu sagen: „Nicht mein Wille, sondern dein Wille geschehe“. Es war der Heilige Geist, der ihm die Kraft gab, zu sagen: „Vater, vergib ihnen, sie wissen nicht, was sie tun.“ Es war die Kraft des Heiligen Geistes, die es ihm ermöglichte, auszuhalten, bis er rufen konnte: „Es ist vollbracht.“ Und in der Kraft des Heiligen Geistes sagte er: „Vater, in deine Hände befehle ich meinen Geist“.

Wie ist das mit seiner Auferstehung? Dazu gehen wir zu Römer 1 zurück. In Römer 1,3 wird der Sohn Gottes vorgestellt, der von einem Nachkommen Davids nach dem Fleisch geboren wurde. Das war Maria. Und in Vers 4 heißt es: Er ist erwiesen „als Sohn Gottes in Kraft nach dem Geist der Heiligkeit durch die Auferstehung von den Toten“. Wer hat ihn auferweckt? Der Geist der Heiligkeit. Der Heilige Geist hat ihn von den Toten auferweckt.

In 1. Timotheus 3 finden wir am Ende des Kapitels eine wunderbare Hymne. Aufgrund der Struktur im Griechischen handelt es sich zweifellos um ein frühes Kirchenlied, das das Geheimnis der Gottesfurcht besingt. Diese Hymne besingt Jesus als Gott-Mensch: ganz Mensch und ganz Gott. Und dann geht es um seine Auferstehung. Jesus ist „geoffenbart worden im Fleisch, gerechtfertigt im Geist“. Auch hier wird bezeugt, dass der Heilige Geist die Kraft ist, die Jesus von den Toten auferweckt. Es ist seine Kraft.

Vielleicht fragst du dich, ob Jesus dann nach seiner Auferstehung wieder die Führung übernommen hat? Hat er zum Heiligen Geist gesagt: Das reicht, du hast deinen Teil getan. Ab hier kann ich alles weitere erledigen? Schlag dazu Apostelgeschichte 1 auf. Nach seiner Auferstehung vergingen 40 Tage, dann fuhr er in den Himmel auf. Und was er in diesen 40 Tagen tat, steht in Vers 3: Er erschien den Aposteln und redete über das Reich Gottes. In Vers 2 heißt es: „Bis zu dem Tag, da er [in den Himmel] aufgenommen wurde, nachdem er den Aposteln, die er erwählt hatte, durch den Heiligen Geist Befehl gegeben hatte.“ Wer war die Kraft hinter der 40-tägigen Lehre? Der Heilige Geist. Der Heilige Geist gab ihm 40 Tage lang Kraft, zu den Aposteln über Dinge zu sprechen, die das Reich Gottes betrafen.

Ich weiß nicht, ob du das Wirken Christi und sein Leben jemals auf diese Weise betrachtet hast, aber es ist wirklich erstaunlich. Die Apostel sind daran gewöhnt, aber kannst du es dir vorstellen? Sie sind daran gewöhnt - sie wissen, dass Jesus all das dem Heiligen Geist zuschreibt. Sie wissen, dass die Juden es dem Satan zugeschrieben haben und Jesus sagte: Ihr lästert den Heiligen Geist. Sie waren dort. Oder als Jesus im Obergemach zu ihnen sagte, dass der Geist der Wahrheit in ihnen sein würde. Auf die Aussage „er ist bei euch gewesen“ möchte ich noch etwas genauer eingehen. Damit drückt er aus, dass der Heilige Geist sie bis zu diesem Moment in ganz besonderer Weise begleitet hat, nämlich durch ihn selbst, durch Christus. „Er war bei euch“ meint: Weil ich bei euch war, war er bei euch. Er war bei euch und es war wunderbar. Ihr habt alles gesehen und gehört. Doch Jesus sagt: Und „er wird in euch sein“. Das ist sogar noch besser. So, wie ihr ihn in mir gesehen habt, wird er in euch sein. Ihr habt seine Macht in mir gesehen und dieselbe Macht wird in euch sein.

Das ist ein überwältigendes Versprechen. Deshalb sagt Jesus in Johannes 16,7 zu ihnen: „Es ist gut für euch, dass ich hingehe; denn wenn ich nicht hingehe, so kommt der Beistand nicht zu euch. Wenn ich aber hingegangen bin, will ich ihn zu euch senden“ und er wird in euch sein. In Apostelgeschichte 1,5 kündigt Jesus an, dass sie in wenigen Tagen mit dem Heiligen Geist getauft werden würden. Wenn ich damals dabei gewesen wäre, wäre ich geplatzt vor gespannter Erwartung: Nur noch ein paar Tage, bis es geschehen würde!

Kurz zuvor, nach seiner Auferstehung und während dieser 40 Tage, hatte Jesus zu ihnen in Johannes 20,22 gesagt: „Empfangt Heiligen Geist!“. Und er hatte sie angehaucht, als würde Kraft auf sie kommen. In Johannes 7,37 hatte er gesagt: „Wenn jemand dürstet, der komme zu mir und trinke! Wer an mich glaubt, wie die Schrift gesagt hat, aus seinem Leib werden Ströme lebendigen Wassers fließen.“ Auch das ist Macht und Kraft. „Das sagte er aber von dem Geist, den die empfangen sollten, welche an ihn glauben; denn der Heilige Geist war noch nicht da, weil Jesus noch nicht verherrlicht war.“ Hier ist derselbe Gedanke: Ihr werdet einen mächtigen, reißenden Fluss in euch haben. Ihr habt ihn zwar noch nicht empfangen, aber ihr habt ihn in mir gesehen. Ich war bei euch und dadurch war er bei euch, aber wenn ich verherrlicht bin, werde ich den Heiligen Geist senden und er wird in euch sein.

Zurück zu Apostelgeschichte 1. Was wird geschehen, wenn der Geist kommt? Vers 8: „Ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist“. Ihr werdet Kraft empfangen. In Römer 8 haben wir gelernt, dass jemand, der den Geist Christi nicht hat, nicht zu ihm gehört. So weit sind wir letztes Mal gekommen. Wenn du also gläubig bist, hast du den Heiligen Geist. Dein Körper ist ein Tempel des Heiligen Geistes, weil der Heilige Geist in dir lebt. Genau das geschah nur ein paar Tage später am Pfingsttag, wie es in Apostelgeschichte 2,1 heißt: „Und als der Tag der Pfingsten sich erfüllte, waren sie alle einmütig beisammen. Und es entstand plötzlich vom Himmel her ein Brausen wie von einem daherfahrenden gewaltigen Wind“. Das war der ruach Elohim, der gewaltige rauschende Wind, ein Symbol für den Heiligen Geist. 

Und zusätzlich zu dem gewaltig rauschenden Wind waren auch noch Feuerzungen. Sie sahen wie tanzende Feuerzungen aus, auf den Köpfen der Menschen. Das ist ein weiteres Symbol für die Kraft und Macht des Heiligen Geistes. In Vers 4 heißt es: „Und sie wurden alle vom Heiligen Geist erfüllt“. Damit ging die Verheißung Jesu in Erfüllung. Seit diesem Tag hat jeder einzelne Gläubige den Heiligen Geist empfangen, und mit dem Heiligen Geist kam auch die Kraft.

Nimm dir Jesus zum Vorbild. Denn das, was der Geist Gottes in Jesu Leben tat, ist dasselbe, was der Geist in deinem Leben tut. Ganz am Anfang hat er dem fleischgewordenen Christus das Leben geschenkt und er schenkte dir Leben. Du musstest aus dem Geist geboren werden und er ist derjenige, der erneuert. Es war der Heilige Geist, der Jesus in Weisheit und Erkenntnis wachsen ließ und genauso lässt er auch dich wachsen. In 2. Korinther 3,18 heißt es: „Wir alle aber, indem wir mit unverhülltem Angesicht die Herrlichkeit des Herrn anschauen wie in einem Spiegel, werden verwandelt in dasselbe Bild von Herrlichkeit zu Herrlichkeit, nämlich vom Geist des Herrn.“ Der Geist ist es, der dich wachsen lässt. Er ist die Salbung von Gott. Er ist derjenige, der dich lehrt. Er ist der, der dich in Gnade, Weisheit und Erkenntnis wachsen lässt. Er gibt dir nicht nur das Hilfsmittel des Wortes, sondern er ist auch der innewohnende Lehrer, der dich anleitet. Er ist die treibende Kraft für Wachstum in deinem Leben.

Der Geist kam bei der Taufe von Jesus herab, und nach 1. Korinther 12 ist er das Mittel, durch das Christus uns in den Leib Christi einfügt. Wir werden durch den Heiligen Geist im Moment der Bekehrung in den Leib Christi getauft. So werden wir Teil des Leibes Christi und tragen dieselbe Salbung, die auf ihn herabgekommen ist. Und dann nehmen wir seine Verantwortung in der Welt wahr. Du und ich sind Christus in der Welt. Er ist unser Haupt und wir sind sein Leib. Wir sind als Gemeinde gewissermaßen die zweite Inkarnation Christi. Wir wurden durch die Taufe auf Christus mit Hilfe des Heiligen Geistes für einen besonderen Dienst in der Welt ausgesondert.

Außerdem bereitet der Heilige Geist inmitten des Konfliktes mit Satan den Weg zum Sieg und gibt uns die Kraft dafür. Durch das Schwert des Geistes kannst du alle Täuschungen des Teufels und alle Taktiken des Feindes besiegen. Das Schwert des Geistes ist das Wort Gottes. So kannst du sowohl durch das Schwert des Geistes siegen als auch durch die Kraft des Geistes in dir. Er gibt dir den Sieg in deiner Versuchung, indem er dir hilft, sie zu überwinden. Darum verheißt es: „Der, welcher in euch ist, ist größer als der, welcher in der Welt ist.“

Als Jesus ans Kreuz ging, war es der Heilige Geist, der ihm im Schmerz und Leiden die Kraft gab, das Kreuz ertragen zu können. Derselbe Geist gibt uns um dieses Kreuzes willen in unserem Leiden Kraft. Aus diesem Grund sagt Petrus im 1. Petrusbrief: „Glückselig seid ihr, wenn ihr geschmäht werdet um des Namens des Christus willen! Denn der Geist der Herrlichkeit, der Geist Gottes ruht auf euch“. Der Grund, warum du Leid und Schmerz und alle Schwierigkeiten des Lebens ertragen kannst, ist, weil der Heilige Geist dir Kraft gibt. Der Geist der Gnade und Herrlichkeit ruht auf dir. Als Christus auferstand, war es der Heilige Geist, der ihn aus dem Grab auferweckte, und so ist es auch bei uns. Nun sind wir in Römer 8,11 angekommen.

Dort heißt es: „Wenn aber der Geist dessen, der Jesus aus den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird derselbe, der Christus aus den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen“. Auch hier steht, dass der Geist „in euch wohnt“. Er hat dir das Leben geschenkt und formt dich nun in das Ebenbild Christi. Er tauft dich, gibt dir den Sieg über Versuchung, indem er dir Kraft schenkt, den Satan zu besiegen. Er gibt dir die Kraft, Leid zu ertragen, und eines Tages wird er dich aus dem Grab auferwecken zur Unsterblichkeit.

In der Zwischenzeit gibt es noch eine andere Sache, die er tut, und das steht in Apostelgeschichte 1,8: „Ihr werdet Kraft empfangen, wenn der Heilige Geist auf euch gekommen ist, und ihr werdet meine Zeugen sein“. Der Geist hat Christus befähigt, zu verkündigen. Und dasselbe tut er mit uns, indem er auch uns zur Verkündigung befähigt. Wenn dir das komisch vorkommt, dann schau dir in Apostelgeschichte 2 an, was als Nächstes passiert. Dort findest du sozusagen das Endresultat. Welches Ziel hat der Heilige Geist, wenn er dir Leben schenkt? Welches Ziel verfolgt der Heilige Geist, wenn er dich in Christusähnlichkeit wachsen lässt? Ist sein Ziel einfach, dich in den Leib Christi zu versetzen und dir den Sieg über Sünde und Satan zu geben? Welches Ziel verfolgt der Heilige Geist damit, dich und mich durch Sieg und Leid reifen zu lassen? Sein Ziel ist es, uns zu wirksamen Zeugen zu machen, damit der Missionsbefehl erfüllt wird. Erinnerst du dich daran, wie Jesus sagte: Geht hinaus in alle Welt und verkündigt allen das Evangelium? Damit sollte eine alttestamentliche Verheißung erfüllt werden, in der es heißt, dass er ein Licht für die Heiden sein würde. Und in Psalm 2 steht, dass Gott ihm die Völker zum Erbe geben würde.

Was der Heilige Geist letztlich will, ist, dass wir ein kraftvolles Zeugnis für die Herrlichkeit Christi und die verwandelnde Kraft des Evangeliums sind. Dafür gibt uns der Pfingsttag einen Vorgeschmack. In Apostelgeschichte 2,5 heißt es, dass „Männer aus allen Heidenvölkern unter dem Himmel“ dort waren. Der Geist kommt herab und es entsteht ein mächtiges Geräusch. Die Menge läuft zusammen, und jeder von ihnen hört die 120 Gläubigen in seiner eigenen Sprache sprechen. Das beweist, dass das Ziel des Geistes, der in Christus und in uns wirkt, darin besteht, den Missionsbefehl zu erfüllen. Wir haben den Auftrag, die Botschaft des Heils bis an die Enden der Erde zu bringen. Und der Moment, in dem der Geist zum ersten Mal kommt, gibt uns eine Vorschau darauf.

Plötzlich ist es den Menschen möglich in ihren Sprachen die mächtigen Taten Gottes zu verstehen: Parther, Meder, Elamiter, Bewohner von Mesopotamien, Judäa, Kappadozien, Pontus, Asien, Phrygien, Pamphylien, Ägypten, Bezirke von Libyen, um Kyrene, Besucher aus Rom, Juden, Proselyten, Kreter und Araber, sie alle hören in ihrer eigenen Sprache von den mächtigen Taten Gottes. Der Heilige Geist hatte es möglich gemacht, dass sie erstmalig die ganze großartige Heilsgeschichte hören konnten.

Das verschafft uns einen Ausblick, wie es sein wird, wenn der Missionsbefehl erfüllt ist. Der Vater hatte dem Sohn versprochen, dass er ihm die Völker zum Erbe geben würde. Glaubst du nicht, dass er dieses Versprechen halten wird? Schau dir die Offenbarung an. Dort siehst du Menschen aus allen Sprachen, Stämmen, Völkern und Nationen um den Thron Gottes versammelt. Und das Mittel, durch das sich diese Prophezeiung erfüllen wird, nämlich dass der Vater seinem Sohn die Völker zum Erbe gibt, ist das Wirken des Heiligen Geistes durch Gläubige wie dich und mich. Das ist schon eine erstaunliche Sache.

Es ist so wichtig, dass du verstehst, dass die größte Kraft der Welt in dir dafür sorgt, dass sich der Plan des Schöpfers und des Erlösers der Menschen erfüllt. Dazu möchte der Heilige Geist in deinem eigenen Leben dich in das Ebenbild Christi formen. Als wir geboren wurden, hat niemand ausgerufen: „Oh, noch ein Heiliger“. Mit uns hat der Geist definitiv mehr Arbeit als mit Christus. Aber er möchte dich von einer Stufe der Herrlichkeit zur nächsten führen und dich immer mehr in das Bild Christi verwandeln. Und eines Tages dann wird er dich auferwecken und dich genau wie Christus machen - in der Zwischenzeit arbeitet er schon mal daran.

Trotzdem kannst du nicht einfach nur sagen: Oh, das ist großartig, dann entspanne ich mich einfach und lasse ihn seine Arbeit tun, so nach dem Motto: Let go and let God. Das kommt von der Keswick-Bewegung, einer Quäkerströmung, die nach einem „höheren Leben“ strebte. Doch es geht nicht darum, stillzuhalten und Gott machen zu lassen. Auch wir haben eine Verantwortung bei diesem unglaublichen Werk, das der Heilige Geist mit uns tut. In Römer 8,12 heißt es, dass du eine Verpflichtung hast. Du hast Schulden bei ihm. Was heißt das? Du bist es nicht schuldig, nach dem Fleisch zu leben. Du bist dem Fleisch nichts schuldig, denn was hätte das Fleisch jemals für dich getan? Für einen Ungläubigen gilt: „Wenn ihr gemäß dem Fleisch lebt, so müsst ihr sterben“. Als Gläubiger hast du keine Verpflichtung mehr dem Fleisch gegenüber. Die Macht des Fleisches ist gebrochen. Es ist keine dominierende Kraft mehr; deshalb hast du keine Ausrede mehr.

Weiter heißt es: „Wenn ihr aber durch den Geist die Taten des Leibes tötet, so werdet ihr leben.“ Du wirst leben. Man könnte auch sagen: Du bist am Leben und tötest als gläubiger Christ die restlichen Taten des Fleisches, die wir als verbleibende Sünde bezeichnen. Du und ich sind nicht wie Christus, der Heilige, der heilig, unschädlich, unbefleckt und von Sündern abgesondert war und ist. Du und ich müssen Sünde bekämpfen. Aber so, wie der Herr Jesus über Satan triumphierte, haben wir die Kraft desselben Heiligen Geistes, der den Kampf in uns führen wird. Du kannst dich nicht einfach zurücklehnen und Gott machen lassen. Das finden wir nicht im Neuen Testament. Dieses Konzept, einfach stillzuhalten, kommt in der Schrift nicht vor.

Die Bibel sagt im Gegenteil, dass du deinen Körper unter Kontrolle halten sollst, damit du nicht disqualifiziert wirst. Auch Paulus sagt in der Schrift immer wieder: Ich arbeite hart. Ich laufe ein Rennen; ich ringe und kämpfe mit all meiner Kraft. Ich arbeite schweißüberströmt bis zur völligen Erschöpfung. Und seine Aufforderung: „tötet die Taten des Leibes“ zeigt ebenfalls, dass man sie aktiv töten muss. Es geht nicht darum, dass wir uns einfach treiben lassen. Der Heilige Geist ist auf eine mächtige Weise am Werk, und es liegt in deiner Verantwortung, alle Möglichkeiten zu nutzen, die du in seiner Kraft hast, um die verbleibende Sünde in deinem Leben zu töten. Das ist das, was lebendige Menschen in der Kraft des Geistes tun.

Lasst uns beten. Vater, wir danken dir, dass wir diese großen Wahrheiten betrachten konnten. Es steckt noch so viel mehr Reichtum darin. Ich bitte dich, dass du jedem von uns hilfst, die Realität zu begreifen, wie du in uns Gläubigen wirkst: auf wunderbare Art und Weise. Mögen wir dich mehr lieben, dir konsequenter danken, mehr um deine Gnade und deine Kraft beten. Mögen wir wie Christus die Frucht des Geistes sichtbar werden lassen. Mögen wir wie Christus die Gaben des Geistes, die uns gegeben wurden, nutzen. Mögen wir der Berufung, die uns gegeben ist, treu sein, so wie er der Berufung, die ihm durch deinen Geist gegeben wurde, treu war.

Oh Heiliger Geist, wir bitten dich, dass wir dem Sohn alle Ehre geben. Das ist dein Wunsch. Du formst uns in das Bild Christi. Du zeigst uns seine Herrlichkeit. Mögen wir Christus immer ähnlicher werden, damit die Welt ihn sieht und sich zu ihm hingezogen fühlt.

Danke für das Werk, das du in uns tust. Wir sind dem so unwürdig, und zugleich so dankbar. Mögen wir treu sein, die verbliebene Sünde in uns zu töten, damit wir dir, dem Sohn und dem Vater wohlgefällig sind. Amen. 

ENDE