Merupakan suatu hak istimewa yang besar bagi kita pagi ini untuk kembali melanjutkan pembelajaran yang indah dari 1 Tesalonika pasal 5. Saya mengundang Anda untuk membuka Alkitab Anda pada pasal yang luar biasa ini. Pagi ini saya ingin berkhotbah hanya dari satu ayat, yaitu ayat 16, sebuah ayat yang hanya terdiri dari dua kata. Dalam 1 Tesalonika 5:16 tertulis, “Bersukacitalah senantiasa.” Dari ayat ini saya ingin memulai pembahasan mengenai sukacita Kristen.

Seperti yang Anda ketahui, ini merupakan bagian dari rangkaian pembahasan yang lebih besar. Sejak pasal 5 ayat 12, kita mulai membahas tentang bagaimana membangun jemaat yang sehat. Paulus, yang sangat memperhatikan kesehatan jemaat di Tesalonika, memberikan petunjuk mengenai bagaimana domba-domba harus memperlakukan gembala mereka, bagaimana gembala harus memperlakukan domba-domba, dan kemudian bagaimana sesama domba harus saling memperlakukan satu sama lain. Sekarang ia beralih kepada hubungan yang baru. Bukan lagi hubungan antara domba dan gembala, atau antara domba dan domba, melainkan hubungan antara domba dan Sang Gembala Agung. Pada bagian ini kita mulai melihat kehidupan batin seorang percaya. Jika jemaat ingin sehat, maka bukan hanya hubungan antara gembala dan domba yang harus benar, atau hubungan antara sesama domba yang harus benar, tetapi juga hubungan antara domba dan Sang Gembala Agung. Hubungan kita dengan Tuhan Yesus Kristus, bahkan dengan Allah sendiri, harus berada dalam keadaan yang benar. Karena itulah, mulai dari ayat 16 hingga ayat 22, rasul Paulus memberikan serangkaian nasihat yang berhubungan dengan kehidupan batin orang percaya, yaitu hubungan kita dengan Allah sendiri.

Ia memulai dengan dua kata yang singkat itu, “Bersukacitalah senantiasa.” Pembahasan tentang sukacita Kristen tentu sangat penting dan sangat mendasar bagi kita semua yang menyandang nama Yesus Kristus. Banyak hal dapat dikatakan tentang hal ini, banyak hal memang harus dikatakan, dan banyak hal juga telah dikatakan. Namun hari ini saya ingin memulai pembahasan kita dengan sebuah pernyataan yang mungkin akan mengejutkan Anda. Bahkan, pernyataan itu mungkin terdengar sulit, kalau bukan mustahil, untuk dipercaya. Setelah itu saya akan menjelaskan mengapa pernyataan tersebut benar, serta mengajarkan makna dan penerapannya. Inilah pernyataannya: “Tidak ada peristiwa atau keadaan apa pun yang dapat terjadi dalam kehidupan seorang Kristen yang seharusnya mengurangi sukacitanya.” Izinkan saya mengatakannya sekali lagi: “Tidak ada peristiwa atau keadaan apa pun yang dapat terjadi dalam kehidupan seorang Kristen yang seharusnya mengurangi sukacitanya.”

Bahkan, saya ingin melangkah lebih jauh lagi. Jika ada suatu peristiwa atau keadaan, selain dosa, yang mengurangi sukacita Anda, maka Anda telah berbuat dosa—ya, Anda telah berbuat dosa. Apakah pernyataan itu terdengar tidak masuk akal, mengingat begitu banyak kesedihan, penderitaan, dan kesulitan dalam hidup? Namun demikian, apa pun kesannya, perintah Alkitab sangat jelas: bersukacitalah—berapa sering? Senantiasa. Setiap kegagalan untuk melakukannya merupakan ketidaktaatan dan dosa. Karena itu, kita dapat mengatakan bahwa tidak ada peristiwa atau keadaan apa pun yang dapat terjadi dalam kehidupan seorang Kristen yang seharusnya mengurangi sukacitanya. Sukacita itu memang bisa berkurang, tetapi hanya jika kita menanggapinya dengan cara yang salah.

Nah, bagaimana kita dapat hidup seperti itu? Bagaimana kita dapat hidup sedemikian rupa sehingga bisa selalu bersukacita? Bagaimana kita dapat hidup dengan sukacita yang tidak berkurang? Bagaimana kita dapat melampaui setiap peristiwa dan setiap keadaan yang terjadi sehingga tidak ada satu pun yang menyentuh sukacita kita? Itulah sebenarnya yang ingin kita pelajari hari ini. Mari kita mulai dengan perintah itu sendiri, “Bersukacitalah senantiasa,” dan pertama-tama perhatikan bahwa ini bukan satu-satunya tempat di mana perintah seperti ini diberikan kepada kita. Sukacita dibahas baik dalam Perjanjian Lama maupun Perjanjian Baru, dan ada banyak bagian Alkitab yang memberikan perintah serupa. Salah satunya yang paling jelas adalah Filipi 4:4, “Bersukacitalah senantiasa dalam Tuhan! Sekali lagi kukatakan: Bersukacitalah!” Seolah-olah Paulus berkata, “Bersukacitalah senantiasa dalam Tuhan,” lalu ia tahu seseorang akan berkata, “Kecuali...,” sehingga ia menambahkan, “Sekali lagi kukatakan: Bersukacitalah!”

Dalam 1 Petrus pasal 4 ayat 13, Petrus berkata, “Bersukacitalah, sesuai dengan bagian yang kamu dapat dalam penderitaan Kristus.” Kita diperintahkan untuk terus bersukacita, untuk selalu bersukacita, untuk selalu bersukacita, dan sekali lagi saya katakan, bersukacitalah. Jadi perintah dalam ayat 16 ini sejalan dengan bagian-bagian Alkitab lainnya dan dengan berbagai perintah yang diberikan di dalamnya.

Nah, seseorang mungkin berkata, “Tunggu dulu, bagaimana dengan Roma 12:15 yang berkata, ‘Bersukacitalah dengan orang yang bersukacita dan menangislah dengan orang yang menangis’? Bukankah itu bertentangan dengan perintah untuk selalu bersukacita? Bukankah ada waktunya untuk menangis?” Ya, memang ada. Namun yang Paulus maksudkan dalam Roma 12:15 adalah bahwa kita harus ikut merasakan pengalaman emosi manusia yang sedang dialami oleh orang-orang di sekitar kita. Jika orang-orang di sekitar Anda sedang berbahagia, maka berbahagialah bersama mereka. Jika mereka sedang berdukacita, maka ikutlah merasakan kesedihan mereka dengan empati dan simpati. Itulah bentuk pengenalan diri secara lahiriah terhadap emosi manusia yang wajar, dan kita memang harus mengambil bagian di dalamnya. Tetapi bahkan ketika kita sedang menangis, kita tetap tidak dibebaskan dari tanggung jawab untuk bersukacita.

Anda mungkin berkata, “Apakah seseorang bisa melakukan keduanya?” Ya, bisa. Dalam 2 Korintus 6:10 Paulus menulis, “Sebagai orang berdukacita, namun senantiasa bersukacita.” Pengalaman normal emosi manusia dalam kesedihan tidak menghapus tanggung jawab kita untuk melampauinya dan tetap bersukacita. Bahkan, penekanan dalam teks kita menunjukkan hal itu. Dalam bahasa Inggris tertulis, “Rejoice always” atau “Bersukacitalah senantiasa.” Namun dalam bahasa Yunani urutannya adalah, “Always rejoice” atau “Senantiasa bersukacitalah.” Penekanannya terletak pada kata keterangan itu: setiap waktu, teruslah bersukacita. Yang ditekankan adalah frasa “setiap waktu.” Rupanya kata “bersukacita,” chairete, merupakan bagian yang sangat penting dari kosakata orang-orang Kristen mula-mula, karena kata itu muncul di banyak tempat. Ketika Yesus keluar dari kubur, salah seorang penulis Injil menerjemahkannya dengan ungkapan “Salam,” tetapi kata yang sebenarnya adalah “Bersukacitalah.” Kemungkinan besar itu merupakan salam yang sangat sering digunakan, dan terus terang, menurut saya itu jauh lebih baik daripada sekadar mengatakan “halo.”

Kata “bersukacita” memang digunakan secara luas oleh gereja mula-mula. Anda tentu ingat bahwa setelah para rasul diadili oleh Mahkamah Agama, mereka keluar dengan perasaan bersyukur karena dianggap layak menderita bagi nama Kristus. Mereka menganggap penderitaan itu sebagai suatu kehormatan dan mereka bersukacita karenanya. Ada sejumlah peristiwa dalam kitab Kisah Para Rasul—bukan hanya yang tercatat dalam pasal 5 ayat 41, tetapi juga banyak peristiwa lainnya—yang menunjukkan sukacita gereja mula-mula yang terus-menerus, tidak berkesudahan, dan tidak bergantung pada keadaan. Paulus dan Silas adalah contoh yang sangat jelas. Ketika mereka dikurung di dalam penjara yang pengap dan kotor, dengan kaki mereka direntangkan sejauh mungkin lalu dipasung dalam balok kayu, mereka tetap berdoa dan menyanyikan puji-pujian kepada Allah. Rasa sakit akibat tubuh yang direntangkan dan otot-otot yang menegang hingga kram hampir tidak dapat digambarkan, namun mereka tetap menyanyikan pujian dan mengalami sukacita Kristiani.

Ada saat-saat ketika kata “bersukacita” tampak begitu alami sebagai bagian dari kosakata orang Kristen sehingga kita dapat menganggap bahwa mereka sangat akrab dengan istilah itu. Paulus, dalam penutup yang indah dan penuh kasih karunia di surat 2 Korintus, berkata, “Akhirnya, saudara-saudara, bersukacitalah—bersukacitalah.” Sangat mungkin bahwa kata itu merupakan salam yang sering mereka ucapkan satu sama lain. Ketika bertemu, mereka tidak hanya mengatakan, “Kasih karunia dan damai sejahtera,” tetapi mungkin juga mengatakan, “Bersukacitalah.” Dalam masa-masa terakhir Tuhan kita bersama para murid, yang dicatat dalam Yohanes pasal 13 sampai 17, Dia menyebutkan tentang sukacita dan sukacita yang penuh sebanyak delapan kali. Sukacita merupakan bagian dari warisan yang Dia tinggalkan bagi mereka; suatu sukacita yang melampaui keadaan, suatu sukacita yang lebih tinggi daripada emosi manusia yang muncul sebagai respons terhadap keadaan-keadaan yang menyenangkan.

Hal ini terus-menerus ditekankan dalam berbagai nasihat, perintah, dan dorongan dalam Perjanjian Baru. Berulang kali, kita sebagai orang percaya diperintahkan untuk bersukacita. Setiap saat, apa pun yang sedang terjadi dan bagaimana pun keadaannya, kita dipanggil untuk memiliki sukacita yang tidak bersyarat dan tidak bergantung pada keadaan. Bahkan pada saat menghadapi kesulitan yang paling berat sekalipun, perintah ini tidak pernah dibatalkan. Sebagai contoh, dalam Matius pasal 5, Anda tentu mengenal perkataan Tuhan kita dalam ayat 10 dan seterusnya: “Berbahagialah orang yang dianiaya karena melakukan kehendak Allah, karena merekalah yang punya Kerajaan Surga. Berbahagialah kamu, jika karena Aku kamu dicela dan dianiaya dan kepadamu difitnahkan segala yang jahat. Bersukacita dan bergembiralah.”

Dalam Lukas pasal 6, kita juga menemukan perkataan yang serupa pada ayat 22: “Berbahagialah kamu, jika karena Anak Manusia orang membenci kamu, dan jika mereka mengucilkan kamu, dan mencela kamu serta menolak namamu sebagai sesuatu yang jahat.  Bersukacitalah pada waktu itu dan bergembiralah.” Semakin berat penganiayaan, semakin tinggi lompatan sukacitanya. Dalam Yohanes pasal 16 ayat 20, sebuah bagian yang penuh pengharapan dan janji yang indah, Yesus berkata, “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu: Kamu akan menangis dan meratap, tetapi dunia akan bergembira.” Tentu saja, ketika Yesus mati, dunia akan bersukacita sementara para murid akan berdukacita. “Kamu akan berdukacita, tetapi dukacitamu akan berubah menjadi sukacita.” Dia mengatakan bahwa akan tiba waktunya ketika tidak ada lagi dukacita. “Hatimu,” kata-Nya dalam ayat 22, “akan bergembira dan tidak ada seorang pun yang dapat merampas kegembiraanmu itu dari kamu.”

Paulus, ketika menulis kepada jemaat di Kolose pada pasal 1, berkata, “Jika aku harus memberikan hidupku demi membawa Injil kepadamu, aku bersukacita.” Yakobus berkata, “Anggaplah sebagai suatu kebahagiaan apabila kamu jatuh ke dalam berbagai pencobaan.” Petrus pada dasarnya mengatakan hal yang sama dalam 1 Petrus 1:6: “Bergembiralah akan hal itu, sekalipun sekarang ini kamu seketika harus berdukacita oleh berbagai-bagai pencobaan.” Jadi, masalah-masalah besar dalam hidup, kesulitan yang berat, penderitaan dan rasa sakit, tidak membatalkan perintah untuk memiliki sukacita yang terus-menerus, tidak berkesudahan, dan tanpa henti. Bahkan Alkitab mengatakan bahwa sukacita kita harus besar, melimpah, berlimpah-limpah, dan penuh semangat. Dalam Mazmur 32:11, sukacita kita digambarkan sebagai sukacita yang meluap. Sukacita kita juga harus menjadi sukacita yang tak terkatakan, penuh kemuliaan, dan disertai rasa kagum akan Allah. Karena itu, kita harus senantiasa bersukacita.

Nah, pada titik ini saya perlu mengatakan sesuatu, yaitu bahwa sukacita seperti ini bukanlah sesuatu yang alami. Jadi jika Anda berkata, “Itu mustahil. Apa yang ia katakan mustahil. Itu tidak bisa dilakukan,” maka dari sudut pandang manusia Anda benar. Sukacita seperti itu memang tidak alami. Namun sukacita yang sedang kita bicarakan adalah sukacita yang supranatural. Kita tidak sedang berbicara tentang kebahagiaan yang muncul karena peristiwa-peristiwa yang menyenangkan, atau karena keadaan yang kebetulan baik. Kita tidak sedang berbicara tentang respons emosional yang dangkal, superfisial, terhadap keadaan yang positif. Yang kita bicarakan bukanlah sukacita yang alami, melainkan sukacita yang supranatural. Sukacita ini berada pada tingkat yang berbeda. Ini adalah sukacita yang berasal dari Allah. Itulah sebabnya Galatia 5 mengatakan, “Buah Roh ialah kasih”—dan yang kedua apa?—“sukacita.” Itulah sebabnya dalam Roma 14 ayat 17 terdapat pernyataan yang indah bahwa Kerajaan Allah terdiri dari “sukacita oleh Roh Kudus.” Inilah sukacita rohani. Inilah sukacita yang berasal dari Roh Kudus. Inilah sukacita yang supranatural.

Jadi kita diperintahkan untuk bersukacita setiap saat, dan kemudian kita diajarkan bahwa sukacita itu bukanlah sesuatu yang alami, bukan sesuatu yang normal menurut ukuran manusia, melainkan sesuatu yang supranatural. Sukacita itu adalah pelayanan Roh. Itu adalah karunia. Itu adalah hasil. Itu adalah buah Roh Kudus. Nah, seseorang mungkin langsung berkata, “Kalau begitu, jika sukacita itu tidak alami, tidak normal, tidak muncul dari kemanusiaanku sendiri, dan aku harus bergantung pada Roh Allah untuk menghasilkannya, mengapa aku diperintahkan untuk bersukacita? Jika itu pekerjaan Roh Kudus, mengapa aku yang diperintahkan untuk bersukacita?” Jawabannya sama seperti jawaban yang harus diberikan terhadap semua bagian Alkitab yang melibatkan kehendak manusia. Setiap perintah dalam Perjanjian Baru adalah perintah menuju kekudusan, padahal kekudusan itu hanya dapat dihasilkan oleh Allah. Setiap perintah kepada orang percaya adalah perintah menuju kekudusan yang hanya dapat dikerjakan oleh Allah, tetapi kehendak saya tetap terlibat di dalamnya. Jadi meskipun sukacita adalah hasil pekerjaan Roh Allah, itu tidak berarti kehendak saya diabaikan. Roh Kudus memberikan sukacita Kristen yang supranatural ini. Sukacita itu rohani, supranatural, ilahi, dan merupakan pekerjaan Allah di dalam batin manusia. Namun saya harus menggunakan kehendak saya untuk mengalahkan keinginan daging agar pekerjaan Roh Kudus itu dapat terjadi. Saya harus terlibat di dalamnya. Ini adalah pekerjaan Allah, tetapi bukan tanpa keterlibatan kehendak saya. Pengalaman sukacita Kristen mengalir dari Allah melalui Roh Kudus, lalu harus mengalir melalui diri saya.

Jadi, pertama-tama, kita diperintahkan untuk memiliki sukacita yang tidak pernah berhenti. Kedua, kita mengakui bahwa sukacita itu bukanlah sesuatu yang alami, melainkan supranatural, yaitu pekerjaan Roh Kudus. Tetapi ketiga, sukacita itu menuntut kerja sama dari kehendak saya. Nah, hal ini membawa kita kepada sebuah definisi. Sukacita seperti apa yang sedang kita bicarakan? Jika kehendak saya harus terlibat di dalamnya, lalu apa sebenarnya sukacita itu? Roh Kudus tentu tidak perlu definisi karena Dia sudah mengetahuinya, tetapi saya tidak yakin bahwa saya selalu memahaminya. Jadi jika saya harus mengarahkan kehendak saya dalam proses ini, apa definisi sukacita yang harus saya kejar?

Sekarang dengarkan baik-baik, karena inilah inti dari apa yang ingin saya sampaikan. Berikut definisinya: Sukacita Kristen adalah emosi yang muncul dari keyakinan yang mendalam dalam diri orang percaya bahwa Allah memegang kendali yang sempurna. Izinkan saya mengatakannya sekali lagi. Sukacita Kristen adalah emosi yang muncul dari keyakinan yang mendalam dalam diri orang percaya bahwa Allah memegang kendali yang sempurna atas segala sesuatu, dan bahwa dari semuanya itu Ia akan mendatangkan kebaikan bagi kita selama hidup di dunia ini, serta kemuliaan bagi kita dalam kekekalan. Izinkan saya mengulanginya sekali lagi. Sukacita Kristen adalah emosi yang muncul dari keyakinan yang mendalam dalam diri orang percaya bahwa Allah sepenuhnya dan dengan sempurna mengendalikan segala sesuatu, dan bahwa dari semuanya itu Ia akan mendatangkan kebaikan bagi kita pada waktunya, serta kemuliaan bagi kita dalam kekekalan. Itulah sukacita Kristen.

Sukacita Kristen bukanlah emosi yang dibangun di atas emosi lainnya. Sukacita Kristen bukanlah perasaan yang dibangun di atas perasaan lain. Sukacita Kristen adalah perasaan yang dibangun di atas fakta. Sukacita Kristen adalah respons emosional terhadap apa yang saya tahu benar tentang Allah saya. Itulah hakikatnya. Kita semua seharusnya membiasakan diri untuk terus-menerus mengungkapkan kekaguman yang penuh sukacita ketika merenungkan hubungan kekal yang tidak berubah dengan Allah, yang kita miliki melalui Tuhan Yesus Kristus.

Sekarang, ikuti alur pemikirannya. Kita diperintahkan untuk bersukacita setiap saat. Itu bukan sesuatu yang normal, bukan sesuatu yang alami, melainkan sesuatu yang supranatural. Itu adalah pekerjaan Roh Allah, tetapi tetap menuntut keterlibatan kehendak kita. Jika kehendak kita harus terlibat, maka kita harus memahami apa yang sedang kita bicarakan. Dan apa yang sedang kita bicarakan dimulai dari keyakinan yang mendalam bahwa Allah memegang kendali atas segala sesuatu, dan bahwa Dia sedang mengerjakan semuanya itu untuk kebaikan kita selama hidup di dunia ini dan untuk kemuliaan kita dalam kekekalan. Jika saya dapat menanamkan kenyataan besar itu dalam pikiran saya, maka saya memiliki dasar yang kokoh tempat sukacita Kristen dapat bertumbuh. Baiklah, sampai di sini kita sudah memahami perintah tersebut.

Sekarang saya ingin membawa Anda lebih dalam untuk membangun dasar keyakinan yang mendalam itu. Namun saya ingin memulainya dari sudut pandang sebuah pertanyaan: “Mengapa?” Ketika seseorang berkata, “Bersukacitalah senantiasa,” selalu akan ada seseorang yang bertanya, “Mengapa?” Sama seperti anak-anak kecil yang selalu bertanya, “Mengapa? Mengapa saya harus melakukan itu?” Izinkan saya memberikan beberapa alasan yang dapat mendorong Anda untuk menaati perintah ini. Alasan-alasan yang akan saya berikan juga akan membantu meletakkan dasar keyakinan tersebut. Mengapa saya harus menaati perintah untuk selalu bersukacita? Saya memiliki masalah dalam hidup saya. Saya menghadapi berbagai kesulitan. Banyak hal tidak berjalan seperti yang saya inginkan. Saya tidak memiliki pekerjaan yang saya harapkan. Saya tidak berada dalam keadaan yang saya inginkan. Tidak semuanya sesuai dengan yang saya sukai. Jadi, mengapa saya harus selalu bersukacita?

Alasan pertama: sebagai ungkapan penghargaan terhadap karakter Allah. Sebagai ungkapan penghargaan terhadap karakter Allah. Ini sangat penting. Dalam 2 Tawarikh pasal 7, dengarkan ayat 10: “Pada hari yang kedua puluh tiga, bulan ketujuh”—ini berkaitan dengan perayaan yang diadakan Salomo—“disuruhnya bangsa itu pulang ke kemah-kemah mereka sambil bersukacita dan bergembira atas kebaikan yang telah dilakukan TUHAN.” Lihat, di situlah semuanya dimulai. Sukacita saya dimulai dari karakter Allah. Hati yang gembira, hati yang bersukacita, karena kebaikan yang telah Tuhan tunjukkan.

Dengarkan perkataan pemazmur dalam Mazmur 28 ayat 7: “Tuhanlah kekuatanku dan perisaiku; kepada-Nya hatiku percaya dan aku tertolong. Sebab itu hatiku beria-ria, dan dengan nyanyianku aku bersyukur pada-Nya.” Dari mana sukacita itu berasal? Dari keadaan hidup Anda? Tidak. Dari Allah saya. Dia adalah kekuatan saya. Dia adalah perisai saya. Hati saya percaya kepada-Nya, dan saya menerima pertolongan-Nya. Sukacita saya berawal dari karakter Allah saya, bukan dari keadaan yang saya alami.

Dalam Mazmur 71:23 tertulis, “Bibirku akan bersorak-sorai dan menyanyikan mazmur bagi-Mu, juga jiwaku yang telah Kaubebaskan.” Ketika saya memikirkan apa yang telah Engkau lakukan bagi saya dan mulai memuji-Mu, saya dipenuhi dengan sukacita. Dalam Mazmur 89 ayat 16—dan tentu saja kita tidak mungkin melihat semua ayat yang ada—tertulis, “Karena nama-Mu mereka bersorak-sorak sepanjang hari.” Saya sangat menyukai ayat itu. Apa yang menjadi sumber sukacita mereka? Nama-Mu. Apa yang dimaksud dengan “nama-Mu”? Karakter-Mu. Karena siapa Allah itu, karena apa yang telah Dia lakukan. Yesaya 61:10 mengatakan bahwa Dia telah mengenakan kepada kita pakaian keselamatan dan jubah kebenaran.

Dalam Perjanjian Baru, saya tidak bisa melewatkan Lukas 10:20: “Namun demikian janganlah bersukacita karena roh-roh itu takluk kepadamu, tetapi bersukacitalah karena namamu ada terdaftar di surga.” Bukankah itu luar biasa? Allah telah menuliskan nama Anda dalam Kitab Kehidupan Anak Domba bahkan sebelum dunia dijadikan. Itu terjadi karena Dia adalah Allah yang berdaulat, penuh kasih karunia, penuh kasih, penuh belas kasihan, dan penuh kemurahan hati. Bersukacitalah karena hal itu. Itulah dasar sukacita Anda: karakter Allah—karakter Allah. Di situlah semuanya harus dimulai. Dalam Nehemia 8:10, ada satu ayat lagi yang mengatakan, “Sukacita karena Tuhan itulah perlindunganmu.” Ketika Anda belajar bersukacita karena siapa Allah itu, Anda akan menjadi kuat.

Kedua, alasan lain untuk selalu bersukacita adalah sebagai ungkapan penghargaan atas karya Kristus. Bukan hanya sebagai ungkapan penghargaan atas karakter Allah, tetapi juga sebagai ungkapan penghargaan atas karya Kristus. Berhentilah sejenak dan sadari apa yang telah Tuhan Yesus Kristus lakukan bagi Anda, meskipun Anda sama sekali tidak layak dan tidak pantas menerimanya. Itulah sebabnya malaikat berkata dalam Lukas 2:10, “Jangan takut. Sesungguhnya aku memberitakan kepadamu kesukaan besar.” Apakah kabar itu? “Seorang Juruselamat.” Juruselamat membawa sukacita. Dalam Yohanes pasal 15 ayat 11, Yesus berkata, “Semuanya itu Kukatakan kepadamu, supaya sukacita-Ku ada di dalam kamu dan sukacitamu menjadi penuh.” Semua yang Aku katakan, semua yang Aku lakukan, adalah untuk menghasilkan sukacita bagi kamu—bagi kamu.

Paulus, dalam pasal kelima surat Roma yang agung itu, berbicara tentang karya penebusan Kristus, tentang pendamaian-Nya di kayu salib, dan ia mengatakan bahwa di dalam karya Kristus yang besar itulah kita bermegah dan bersukacita. Bahkan dalam Filipi 3:3, Paulus mengatakan bahwa seorang Kristen adalah orang yang beribadah oleh Roh Allah dan bermegah dalam Kristus Yesus. Saya tidak peduli apa yang sedang terjadi dalam hidup Anda. Saya tidak peduli apa masalah yang sedang Anda hadapi. Saya tidak peduli betapa berat kesulitan yang sedang Anda alami. Anda memiliki keselamatan yang kekal, yang dihasilkan melalui karya Yesus Kristus yang luar biasa dan diberikan kepada Anda melalui pilihan Allah yang berdaulat. Karena hal-hal itulah Anda dapat bersukacita. Dengarkan 1 Petrus 1:8: “Sekalipun kamu belum pernah melihat Dia, namun kamu mengasihi-Nya. Kamu percaya kepada Dia, sekalipun kamu sekarang tidak melihat-Nya. Kamu bergembira dengan rasa sukacita yang mulia dan tidak terkatakan.” Mengapa? “karena kamu telah mencapai tujuan imanmu, yaitu keselamatan jiwamu,” katanya pada ayat berikutnya.

Ketiga, bersukacitalah senantiasa, bukan hanya sebagai ungkapan penghargaan atas karakter Allah dan karya Kristus, tetapi juga sebagai ungkapan penghargaan atas pelayanan Roh Kudus. Kembali kepada Roma 14:17, di sana dikatakan bahwa Anda memiliki sukacita oleh Roh Kudus. Roh Allah-lah yang menghasilkan kasih dan sukacita. Dalam Roma 8 dikatakan bahwa Roh Kudus terus-menerus berdoa syafaat bagi Anda dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan, sehingga doa-doa Anda yang sering kali tidak terarah dapat diselaraskan dengan kehendak Allah. Dialah yang bekerja di dalam diri Anda untuk membuat segala sesuatu menghasilkan tujuan dan rencana ilahi. Roh Kuduslah yang menghubungkan Anda dengan Kristus dan menjadi jaminan atas warisan yang akan Anda terima di masa depan. Dia memeteraikan Anda. Dia diam di dalam Anda. Dia memenuhi Anda dengan kuasa untuk melayani. Dia memampukan Anda. Dia mengaruniakan karunia-karunia rohani kepada Anda. Karena penghargaan kepada Bapa, Anak, dan Roh Kudus, kita seharusnya senantiasa bersukacita. Tidak ada sesuatu pun yang dapat menyentuh karakter Allah dan menguranginya. Tidak ada sesuatu pun yang dapat menyentuh karya Kristus dan menguranginya. Tidak ada sesuatu pun yang dapat menggagalkan pekerjaan Roh Allah; pekerjaan itu pasti akan mencapai tujuannya. Allah Tritunggal sedang bekerja, dan itu saja sudah lebih dari cukup sebagai alasan untuk memiliki sukacita yang tidak pernah berhenti.

Sekarang izinkan saya melanjutkan daftar singkat ini, dari Pribadi-pribadi yang bekerja—Bapa, Anak, dan Roh Kudus—kepada karya yang sedang mereka lakukan. Berikut beberapa alasan lain untuk bersukacita. Yang keempat, sebagai ungkapan penghargaan atas berkat-berkat rohani. Berhentilah sejenak dan pikirkan bahwa menurut Efesus 1:3-4, Anda telah diberkati dengan segala berkat rohani di surga di dalam Kristus. Berhentilah sejenak dan pikirkan bahwa Anda telah menerima segala sesuatu yang berguna untuk hidup dan kesalehan. Berhentilah sejenak dan pikirkan bahwa di dalam Kristus berdiam seluruh kepenuhan ke-Allahan secara jasmani, dan Anda telah menjadi penuh di dalam Dia. Berhentilah sejenak dan pikirkan bahwa Anda telah mendapat bagian dalam kodrat ilahi. Berhentilah sejenak dan pikirkan bahwa Allah akan memenuhi segala kebutuhan Anda menurut kekayaan-Nya dalam Kristus Yesus. Berhentilah sejenak dan pikirkan bahwa Anda dapat melakukan segala sesuatu melalui Kristus yang memberi kekuatan kepada Anda. Tidak ada akhirnya bagi aliran berkat kasih karunia yang terus-menerus dicurahkan ke dalam hidup Anda, dan itu saja sudah merupakan alasan yang cukup untuk memiliki sukacita yang tidak pernah berhenti.

Kelima, kita seharusnya senantiasa bersukacita sebagai ungkapan penghargaan atas pemeliharaan Allah—sebagai ungkapan penghargaan atas pemeliharaan Allah. Apa yang dimaksud dengan pemeliharaan Allah? Saya pernah mengajarkannya sebelumnya, jadi saya hanya mengingatkan Anda. Pemeliharaan Allah adalah istilah yang digunakan untuk menggambarkan kemampuan Allah mengatur dan mengendalikan begitu banyak kemungkinan yang ada di alam semesta, lalu membuat semuanya bekerja bersama-sama untuk kebaikan Anda pada masa kini dan kemuliaan Anda dalam kekekalan. Allah secara harfiah mengatur setiap bagian dari ruang, materi, waktu, kekuatan, dan energi, sehingga semuanya menyatu dalam rencana dan tujuan-Nya yang sempurna. Setiap pikiran, setiap perkataan, setiap tindakan dari setiap makhluk yang ada, setiap hal yang alami maupun supranatural, semuanya bergerak bersama untuk menggenapi rencana Allah yang sempurna, meskipun dari sudut pandang masing-masing tampak sebagai agen-agen yang bertindak secara independen dan tak terhitung jumlahnya. Secara sederhana, semuanya dirangkum dalam kata-kata ini: “Allah turut bekerja dalam segala sesuatu untuk mendatangkan kebaikan bagi mereka yang mengasihi Dia, yaitu bagi mereka yang terpanggil sesuai dengan rencana-Nya” (Roma 8:28). Apa pun yang sedang terjadi dalam hidup Anda, seharusnya selalu ada ucapan syukur dan sukacita yang tidak pernah berhenti atas pemeliharaan Allah, karena Allah sedang mengatur segala sesuatu untuk kebaikan Anda dan kemuliaan kekal Anda. Dialah Allah yang sanggup menjaga Anda supaya tidak jatuh, Allah yang memegang Anda dengan kuat.

Keenam, kita seharusnya memiliki sukacita yang tidak pernah berhenti sebagai ungkapan penghargaan atas janji kemuliaan yang akan datang—sebagai ungkapan penghargaan atas janji kemuliaan yang akan datang. Atau jika ingin lebih sederhana, sebagai ungkapan penghargaan atas surga. Apa pun yang sedang terjadi dalam hidup ini, kita mengetahui satu hal: Dia yang telah menerima hidup yang kita percayakan kepada-Nya akan memeliharanya sampai selama-lamanya. Dia yang telah memulai pekerjaan yang baik di dalam Anda akan menyempurnakannya sampai pada hari Kristus Yesus. Apa yang telah saya percayakan kepada-Nya akan dijaga-Nya. Rasul Paulus mengungkapkannya dengan sangat baik ketika, oleh ilham Roh Allah, ia menulis tentang sukacitanya sendiri. Ia berkata, “Aku bersukacita, bahkan aku akan tetap bersukacita.” Apa alasannya, Paulus? Sederhana saja, “Karena bagiku hidup adalah Kristus dan mati adalah keuntungan.” Jika aku tetap hidup dalam tubuh ini, baiklah. Jika aku pergi kepada kemuliaan surgawi, itu lebih baik lagi. Aku bersukacita karena pengharapan akan kemuliaan yang akan datang.

Pemazmur yang saya kutip sebelumnya mengatakan hal yang sama. Ia berkata, “Aku senantiasa memandang kepada Tuhan.” Aku memandang kepada Allah, aku memandang kepada karakter-Nya. “Sebab itu hatiku bersukacita dan jiwaku bersorak-sorai.” Mengapa? “Sebab Engkau tidak menyerahkan aku ke dunia orang mati; dan tidak membiarkan Orang Kudus-Mu melihat kebinasaan. Engkau memberitahukan kepadaku jalan kehidupan.” Itulah kebangkitan. “Di hadapan-Mu ada sukacita berlimpah-limpah, dan di tangan kanan-Mu ada nikmat senantiasa.” Pemazmur memiliki pengharapan akan kehidupan yang akan datang.

Dalam Ibrani pasal 10 terdapat sebuah pernyataan yang luar biasa pada ayat 34. Di sana berbicara tentang orang-orang yang dengan rela dan penuh sukacita menerima perampasan harta milik mereka secara tidak adil, karena mereka tahu bahwa mereka memiliki milik yang lebih baik dan yang tetap kekal. Mereka tetap bersukacita meskipun harta mereka dirampas, karena pandangan mereka tertuju pada tempat yang lebih baik dan milik yang lebih baik.

Mengapa Anda harus bersukacita? Apa alasannya? Sebagai ungkapan penghargaan atas karakter Allah Bapa, Allah Anak, dan Allah Roh Kudus; sebagai ungkapan penghargaan atas berkat-berkat rohani, pemeliharaan Allah, dan janji kemuliaan yang akan datang. Izinkan saya memberikan beberapa alasan lagi.

Yang ketujuh, sebagai ungkapan penghargaan atas doa yang dijawab Allah—sebagai ungkapan penghargaan atas doa yang dijawab Allah. Apakah Anda menganggap hal yang kecil ketika Yesus berkata, “Apa pun yang kamu minta dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya”? Apakah itu hal yang sepele? Apakah hal yang kecil ketika Yesus menjanjikan Roh Kudus dalam Yohanes 16? Dia menjanjikan Roh Kudus dan berkata, “Sampai sekarang kamu belum meminta sesuatu pun dalam nama-Ku. Mintalah, maka kamu akan menerima, supaya sukacitamu menjadi penuh.” Betapa luar biasanya janji tentang doa itu. Aku akan mengirimkan Roh-Ku, dan ketika Roh-Ku datang diam di dalam kamu serta membuat kamu berseru, “Abba, ya Bapa,” ketahuilah bahwa ketika kamu meminta, Aku akan memberikan apa yang kamu perlukan, supaya sukacitamu menjadi penuh. Apakah Anda menghargai doa yang dijawab Allah? Apakah Anda menghargai kenyataan bahwa ketika Anda berseru kepada Allah, Dia mendengar dan menjawab doa Anda, serta menunjukkan kepada Anda perkara-perkara besar dan ajaib yang sebelumnya tidak Anda ketahui? Apa pun yang sedang terjadi dalam hidup Anda, sukacita yang tidak pernah berhenti adalah buah dari seseorang yang menghargai doa-doa yang dijawab Allah. Allah tidak harus melakukan itu, tetapi Dia melakukannya. Dia menjawab setiap doa Anda sesuai dengan kehendak-Nya yang sempurna, demi kebaikan Anda yang tertinggi selama hidup ini dan demi kemuliaan Anda dalam kekekalan.

Kedelapan, alasan lain untuk terus bersukacita adalah sebagai ungkapan penghargaan atas Kitab Suci—sebagai ungkapan penghargaan atas Firman Tuhan. Anda seharusnya sangat bersyukur atas tuntunan yang Anda miliki dalam Firman Allah, atas segala sumber daya dan pengajarannya. Apa pun yang diambil dari Anda, selama Anda masih memiliki Kitab Suci, Anda masih memiliki harta yang paling berharga. Mazmur 19 mengatakan bahwa Firman Tuhan “lebih berharga daripada emas, bahkan daripada banyak emas murni, dan lebih manis daripada madu, bahkan madu yang menetes dari sarang.” Dalam Mazmur 119, pemazmur menulis pada ayat 14, “Aku bergembira mengikuti peringatan-peringatan-Mu, lebih daripada memiliki segala harta.” Dengan kata lain, ia berkata, “Aku bersukacita karena Firman-Mu.” Pada ayat 111 ia berkata, “Peringatan-peringatan-Mu adalah milik pusakaku untuk selama-lamanya, sebab semuanya itu merupakan kegembiraan hatiku.” Lalu pada ayat 162, “Aku gembira atas janji-Mu, seperti orang yang mendapat banyak jarahan.” Dalam Yeremia 15:16, Yeremia berkata, “Ketika perkataan-perkataan-Mu ditemukan, aku menikmatinya; firman-Mu itu menjadi kesukaan bagiku; dan sukacita hatiku.” Ketika Paulus berkata dalam Kolose 3:16, “Hendaklah perkataan Kristus tinggal dengan limpahnya di antara kamu,” ia melanjutkan dengan mengatakan bahwa Anda akan berkata-kata seorang kepada yang lain dalam mazmur, puji-pujian, dan nyanyian rohani; Anda akan bernyanyi dan membuat melodi dalam hati Anda. Seharusnya ada sukacita yang lahir dari penghargaan terhadap makanan rohani dan nutrisi yang diberikan Firman Allah, yang memberi makan jiwa Anda serta menjadi kompas dan penuntun bagi kehidupan Anda.

Dua alasan lagi. Kesembilan, Anda harus selalu bersukacita sebagai ungkapan penghargaan atas persekutuan orang percaya—sebagai ungkapan penghargaan atas persekutuan orang percaya. Apakah Anda bersyukur atas keluarga rohani yang luar biasa yang telah Allah berikan kepada Anda? Dalam 1 Tesalonika 3:9, kitab yang sedang kita pelajari, saya sangat menyukai apa yang Paulus katakan: “Sebab ucapan syukur apakah yang dapat kami persembahkan kepada Allah atas segala sukacita, yang kami peroleh karena kamu, di hadapan Allah kita?” Seakan-akan Paulus berkata, “Saya bahkan tidak memiliki kata-kata yang cukup untuk menggambarkan betapa besar sukacita yang saya rasakan hanya karena mengenal kalian, berbagi hidup dengan kalian, dan bersekutu dengan kalian.” Dalam 2 Timotius 1:4, Paulus berkata kepada Timotius, “Apabila aku terkenang akan air matamu yang kaucurahkan, aku ingin melihat engkau kembali supaya penuhlah kesukaanku.” Hanya dengan bersama Anda saja sudah merupakan sukacita, sudah menjadi sumber sukacita. Dalam surat singkat kepada Filemon, ayat 7, Paulus berkata, “Dari kasihmu sudah kuperoleh kegembiraan besar dan kekuatan.” Kasih dari sesama orang percaya adalah sumber sukacita. Dalam 2 Yohanes ayat 12, Yohanes berkata, “Sungguhpun banyak yang harus kutulis kepadamu, aku tidak mau melakukannya dengan kertas dan tinta, tetapi aku berharap datang sendiri kepadamu dan berbicara berhadapan muka dengan kamu, supaya sempurnalah sukacita kita.” Seharusnya ada sukacita dalam persekutuan orang percaya, sukacita yang terus-menerus dan tidak berkesudahan. Persekutuan itu tidak akan pernah dapat diputuskan.

Dan yang terakhir, yang kesepuluh: mengapa harus bersukacita? Sebagai ungkapan penghargaan atas pemberitaan Injil—sebagai ungkapan penghargaan atas pemberitaan Injil. Ini sungguh luar biasa. Dalam Filipi pasal 1, Paulus berkata, “Kristus diberitakan, dan karena itu aku bersukacita—ya, aku akan tetap bersukacita.” Dalam Kisah Para Rasul 15, mungkin ada contoh yang lebih tepat lagi untuk apa yang sedang kita bicarakan. Pada ayat 3 dikatakan, “Mereka diantar oleh jemaat sampai ke luar kota, lalu mereka berjalan melalui Fenisia dan Samaria dan menceritakan tentang pertobatan orang-orang bukan Yahudi. Hal itu sangat menggembirakan hati saudara-saudara seiman di situ.” Apakah hal seperti itu membawa sukacita bagi Anda? Ataukah Anda sibuk tenggelam dalam dunia yang hanya berpusat pada diri sendiri, terkurung dalam lingkaran pemikiran yang hanya memikirkan diri sendiri, sehingga ketika hidup Anda tidak berjalan sesuai keinginan, Anda tidak dapat bersukacita, padahal banyak orang sedang mendengar Injil, bertobat, percaya, dan diselamatkan? Penghargaan terhadap pemberitaan Injil seharusnya menghasilkan sukacita.

Haruskah Anda selalu bersukacita? Tentu saja. Mengapa? Karena penghargaan terhadap karakter Allah, karya Kristus, dan pelayanan Roh Kudus; karena penghargaan terhadap berkat-berkat rohani, pemeliharaan Allah, kemuliaan yang akan datang, doa yang dijawab, Kitab Suci, persekutuan orang percaya, dan pemberitaan Injil.

Poin ketiga yang ingin saya sampaikan adalah tentang hal-hal yang menghalangi sukacita. Anda mungkin berkata, “Setelah mendengar semua itu, jika saya tetap tidak memiliki sukacita, apa masalahnya?” Jawabannya adalah: ada beberapa penghalang. Dengarkan baik-baik, karena saya akan membahasnya dengan cepat, tetapi saya ingin Anda benar-benar memperhatikannya. Ada sejumlah hal yang dapat menghalangi sukacita. Yang pertama—jika Anda tidak sedang mengalami sukacita, saya ingin Anda memeriksa daftar ini.

Yang pertama: keselamatan yang palsu—keselamatan yang palsu. Ada orang-orang yang tidak memiliki sukacita karena mereka tidak memiliki sumber sukacita yang sejati. Mereka tidak memiliki Roh Kudus. Mereka belum bertobat. Mereka belum diselamatkan. Mereka ada di dalam gereja, tetapi mereka tidak diselamatkan. Anda ingat dalam Matius 13:20-21 tentang benih yang jatuh di tanah berbatu? Di sana dikatakan bahwa mereka menerima firman itu dengan sukacita, tetapi sukacita itu hanya bertahan sebentar. Ketika pencobaan datang untuk pertama kalinya, sukacita itu langsung lenyap. Ada orang-orang yang dapat membangkitkan sukacita secara manusiawi, tetapi sukacita itu tidak akan bertahan jika tidak ada Roh Kudus yang diam di dalam mereka untuk menopangnya pada tingkat yang supranatural. Karena itu, pencobaan pertama yang datang langsung menghapusnya. Sukacita yang supranatural berasal dari Roh Allah, hanya diam di dalam orang-orang percaya yang sejati. Keselamatan yang palsu, kasih karunia yang murahan, tidak dapat menghasilkan sukacita Kristen. Yang dihasilkannya hanyalah pengganti yang palsu, yang tidak akan bertahan lama.

Penghalang yang kedua adalah Iblis sendiri. Saya percaya Petrus mengatakannya ketika ia menulis bahwa “Iblis berjalan keliling seperti singa yang mengaum-aum dan mencari orang yang dapat ditelannya.” Ada unsur penghancuran di sana, dan salah satu hal yang ingin dihancurkan adalah sukacita, damai sejahtera, dan kepuasan hati. Iblis ingin datang kepada Anda dan mencobai Anda di tengah pencobaan hidup untuk mencuri sukacita Anda. Itulah sebabnya Paulus berkata kepada jemaat Korintus bahwa tidak ada pencobaan yang Anda alami yang melebihi kekuatan Anda untuk menanggungnya. Di tengah pergumulan itu, kuasa Allah tersedia bagi Anda. Namun kesulitannya muncul karena serangan godaan dari musuh. Iblis ingin mencuri sukacita Anda.Jadi, penghalang terhadap sukacita sangat sederhana: Keselamatan yang palsu, yang tidak dapat menghasilkan sukacita yang sejati dan Iblis sendiri, yang akan menyerang Anda melalui berbagai pencobaan di tengah kesulitan hidup dan berusaha merampas sukacita Anda. Karena itu, jika Anda sedang bergumul dalam hal ini, perhatikan sumber masalahnya.

Ketiga, penghalang yang ketiga adalah ketidaktahuan—ketidaktahuan. Dengarkan pernyataan ini sesederhana mungkin: doktrin yang salah mencuri sukacita. Teologi yang keliru, pemahaman yang tidak memadai tentang kedaulatan Allah, pemahaman yang tidak memadai tentang pendamaian Kristus yang sempurna, pemahaman yang tidak memadai tentang jaminan keselamatan orang percaya, kegagalan memahami pelayanan Roh Kudus, kegagalan memahami seluruh berkat rohani yang telah dianugerahkan kepada kita dalam Kristus, atau kegagalan memahami sumber daya yang kita miliki melalui doa—semua bentuk teologi yang buruk membuat seseorang gagal melihat alasan-alasan untuk bersukacita, dan akhirnya merampas sukacitanya. Itulah sebabnya Yohanes berkata ketika menulis suratnya, “Anak-anakku, semuanya ini kutuliskan kepadamu supaya sukacitamu menjadi”—apa?—“penuh.” Saya mengajarkan teologi kepada Anda supaya Anda memiliki dasar yang kokoh untuk bersukacita. Jika Anda tidak percaya bahwa karakter Allah selalu penuh kasih karunia, belas kasihan, kebaikan, dan kemurahan terhadap umat-Nya, maka Anda akan menghadapi masalah. Anda bisa mulai bertanya-tanya mengapa hal-hal buruk terjadi dalam hidup Anda, dan bahkan mungkin berpikir bahwa Allah melakukannya karena Dia tidak konsisten. Jika Anda tidak percaya bahwa Allah berdaulat dan memegang kendali atas segala sesuatu, Anda mungkin berpikir bahwa berbagai peristiwa terjadi dalam hidup Anda karena Allah tidak mampu mencegahnya. Pemikiran seperti itu akan merampas sukacita Anda. Jika Anda tidak memahami bahwa keselamatan Anda aman di dalam Kristus, Anda akan terus-menerus khawatir setiap kali menghadapi masalah, takut bahwa Anda telah kehilangan keselamatan Anda. Dan itu pun akan merampas sukacita Anda.Teologi yang buruk akan mencuri sukacita Anda—ketidaktahuan adalah salah satu penghalang terbesar bagi sukacita Kristen.

Keempat, ketidakpercayaan—ketidakpercayaan. Ketidakpercayaan pada dasarnya adalah kegagalan untuk mempercayai apa yang sudah Anda ketahui. Anda mungkin tidak lagi berada dalam ketidaktahuan, tetapi Anda bisa tetap hidup dalam ketidakpercayaan. Ini berkaitan dengan poin sebelumnya: tidak mempercayai hal-hal yang sebenarnya benar. Ketidaktahuan berarti Anda tidak mengetahui apa yang benar. Ketidakpercayaan berarti Anda mengetahui apa yang benar, tetapi menolak untuk mempercayainya. Jika Anda tidak percaya, jika Anda tidak membiarkan kuasa Allah bekerja dalam hidup Anda dan tidak menyerahkan diri kepada kuasa itu untuk menghasilkan iman, sehingga Anda dapat mengangkat perisai iman, maka semua panah api si jahat akan mengenai Anda. Jadi jika Anda tidak percaya pada jaminan keselamatan orang percaya, atau tidak percaya pada kedaulatan dan pemeliharaan Allah atas segala sesuatu, atau tidak percaya bahwa kemuliaan kekal sudah dipastikan bagi Anda, atau tidak percaya bahwa Allah tidak akan membiarkan Anda dicobai melebihi kekuatan Anda, atau tidak percaya bahwa segala berkat rohani adalah milik Anda di dalam Kristus dan bahwa Anda dapat melakukan segala sesuatu di dalam Dia, maka Anda akan menghadapi masalah. Meskipun Anda tahu Alkitab mengatakan semua itu, jika Anda tidak mempercayainya, Anda akan kehilangan sukacita Anda. Itulah yang disebut keraguan. Dan keraguan akan menghancurkan sukacita.

Kelima, ketidakbersyukuran—ketidakbersyukuran. Ini adalah sikap hati yang tidak pernah merasa cukup. Jika Anda adalah orang yang tidak tahu bersyukur, Anda akan kehilangan sukacita. Orang seperti ini tidak pernah merasa cukup, selalu mengharapkan lebih banyak, selalu menginginkan lebih banyak, selalu menuntut lebih banyak. Berikan saya lebih banyak. Apa pun yang Tuhan lakukan tidak pernah cukup. Apa pun yang dimilikinya tidak pernah cukup. Tuhan memberinya pekerjaan, tetapi itu bukan pekerjaan yang diinginkannya. Tuhan memberinya pasangan hidup, tetapi itu bukan pasangan yang diharapkannya. Apa pun yang Tuhan lakukan, selalu dianggap kurang. Tidak ada sikap hormat. Tidak ada kerendahan hati. Dan omong-omong, ketidakbersyukuran adalah anak yang buruk rupa dari kesombongan. Ketidakbersyukuran akan membunuh sukacita Anda karena Anda tidak akan pernah merasa cukup. Jika Anda tidak belajar mengucap syukur kepada Allah untuk setiap hal kecil yang Dia lakukan, untuk segala sesuatu yang telah Dia berikan kepada Anda, untuk setiap berkat yang Anda terima, dan jika Anda terus berkata, “Lebih banyak lagi, lebih banyak lagi, lebih banyak lagi,” lalu hidup dalam ketidakpuasan yang terus-menerus, maka sikap itu akan melahirkan ketidakbersyukuran, dan ketidakbersyukuran akan mencuri sukacita Anda.

Hal itu membawa kita kepada yang keenam: harapan yang keliru—harapan yang keliru. Ini adalah penyimpangan yang mengajarkan bahwa Yesus telah berjanji untuk membuat hidup Anda bahagia, kaya, sukses, sehat, dan penuh mukjizat. Seolah-olah Yesus akan terus-menerus melakukan berbagai keajaiban untuk Anda dan memberikan segala macam kekayaan serta keberhasilan yang luar biasa. Ajaran seperti itu membentuk harapan yang salah, sehingga ketika Yesus tidak memberikan apa yang mereka harapkan, mereka kehilangan sukacita mereka. Itulah sebabnya injil kemakmuran sangat berbahaya. Ajaran itu membuat orang memiliki harapan yang keliru bahwa mereka semua akan sembuh dari setiap penyakit, bahwa Yesus akan membuat mereka kaya, bahwa segala sesuatu yang baik akan selalu terjadi dalam hidup mereka, dan bahwa mereka tidak akan pernah mengalami masalah. Harapan-harapan yang salah itu akan menghancurkan sukacita Anda, karena kenyataannya tidak demikian. Yesus memiliki rencana yang berbeda. Inilah rencana-Nya: “Dalam dunia ini kamu akan menderita aniaya,” kata-Nya dalam Yohanes 16:33. Anda akan mengalami kesukaran. Itu adalah janji. Ya, sebuah janji. Anda akan mengalami kesukaran—bukan kekayaan, melainkan kesukaran; bukan kemakmuran, melainkan kesukaran; bukan kesuksesan tanpa hambatan, melainkan kesukaran. “Tetapi Aku telah mengalahkan dunia.” Itulah sumber sukacita Anda.

Paulus memahami hal itu. Sekali lagi, dalam Filipi pasal 4, ia berkata, “Aku sangat bersukacita di dalam Tuhan.” Baginya hal itu bukan sesuatu yang sulit. Ia berkata, “Aku telah belajar mencukupkan diri dalam segala keadaan.” Saya dapat bersukacita apa pun yang sedang terjadi, baik ketika saya memiliki banyak maupun ketika saya berkekurangan. Namun jika Anda memiliki harapan yang salah tentang apa yang seharusnya Yesus berikan kepada Anda, harapan itu akan merampas sukacita Anda.

Ketujuh—dan ini menjadi sumber dari dua penghalang berikutnya—adalah kesombongan, atau sekadar keakuan. Sikap yang berpusat pada diri sendiri. Jika hidup Anda hanya berpusat pada diri sendiri, Anda tidak akan pernah benar-benar bahagia. Tahukah Anda mengapa? Karena tidak ada hubungan yang lebih menyedihkan daripada harus terus-menerus sibuk dengan diri sendiri. Keberpusatan pada diri sendiri, kebiasaan menganalisis diri secara berlebihan, dan berbagai beban pemikiran yang membuat Anda terus-menerus memusatkan perhatian pada diri sendiri, merupakan musuh yang mematikan bagi sukacita. Inilah salah satu kesalahan besar dalam banyak pendekatan konseling masa kini. Berbagai teori yang menekankan posisi seseorang sebagai korban dan mendorong orang untuk terus-menerus menggali luka dirinya sering kali membuat orang berbalik ke dalam dirinya sendiri. Mereka mulai memeriksa dirinya sendiri, mencoba “terhubung dengan dirinya sendiri,” dan terus mendengar ungkapan seperti, “Dengarkan dirimu. Dengarkan dirimu. Dengarkan dirimu.” Tetapi apa yang akan Anda dengar? Banyak hal yang menyesatkan. Anda akan mendengar penipuan, karena hati manusia itu licik. Anda akan mendengar rasa bersalah yang tidak realistis yang tidak mau menerima pengampunan. Anda akan mendengar kebencian dan kepahitan terhadap orang lain yang Anda salahkan atas masalah-masalah Anda.

Izinkan saya mengatakan sesuatu: orang yang sehat secara rohani tidak mendengarkan dirinya sendiri. Orang yang sehat secara rohani berbicara kepada dirinya sendiri. Orang yang sehat berbicara kepada dirinya sendiri, bukan mendengarkan dirinya sendiri. Mereka berkata, “Hai diriku, diamlah. Ini yang Firman Tuhan katakan. Sekarang tunduklah pada kebenaran itu.” Saya juga ingin mengatakan hal lain. Prinsip itu benar dalam kehidupan secara umum. Orang yang lemah terus-menerus mendengarkan dirinya sendiri, tetapi orang yang kuat berbicara kepada dirinya sendiri. Mereka mendisiplinkan dirinya. Mereka membawa dirinya untuk tunduk kepada kebenaran. Jangan terus-menerus mendengarkan diri sendiri, karena apa yang akan Anda dengar hanya akan membuat hidup Anda semakin kacau. Dengarkan Firman Allah, lalu berbicaralah kepada diri Anda sendiri berdasarkan Firman itu. Kesombongan—segala bentuk introspeksi yang berlebihan dan keberpusatan pada diri sendiri—akan menghancurkan sukacita Anda.

Kedelapan, pelupa—pelupa. Mazmur 103:2 berkata, “Pujilah Tuhan, hai jiwaku, dan janganlah lupakan segala kebaikan-Nya.” Sikap mudah melupakan akan mencuri sukacita Anda. Salah satu alasan Allah memberikan Anda ingatan bukan hanya agar Anda dapat mengingat pelajaran sekolah, nomor telepon, atau alamat. Salah satu alasan Allah memberi Anda kemampuan mengingat adalah agar Anda dapat menyimpan catatan tentang semua berkat-Nya. Apakah Anda memahami hal itu? Dan sangat baik bagi Anda untuk kembali mengingatnya berulang kali. Bacalah bagaimana para pemazmur dalam Perjanjian Lama melakukan hal itu. Mereka terus-menerus mengulangi daftar berkat Allah, lagi dan lagi dan lagi. Mereka mengingat kembali semua berkat yang telah mereka alami dalam sejarah karya penebusan Allah. Berulang kali ada panggilan untuk mengingat. Bahkan Yesus berkata kepada jemaat di Efesus dalam kitab Wahyu, “Sebab itu ingatlah betapa dalamnya engkau telah jatuh! Bertobatlah dan lakukanlah lagi apa yang semula engkau lakukan ketika engkau menikmati berkat Allah.”

Jadi apa yang menghalangi sukacita? Apa yang mencurinya? Keselamatan yang palsu, Iblis, ketidaktahuan, ketidakpercayaan, ketidakbersyukuran, harapan yang keliru, kesombongan, sikap pelupa, dan yang kesembilan: kehidupan yang tidak berdoa. Inilah sikap yang berkata, “Saya akan mengandalkan kemampuan saya sendiri. Saya tidak memerlukan doa. Saya bisa menyelesaikan semuanya sendiri.” Sikap seperti itu akan merampas sukacita Anda ketika Anda terus-menerus gagal. Paulus, sekali lagi dalam Filipi 4, berkata, “Bersukacitalah senantiasa dalam Tuhan. Sekali lagi kukatakan: Bersukacitalah.” Bagaimana saya bisa melakukan itu? “Tuhan sudah dekat!  Janganlah hendaknya kamu khawatir tentang apa pun juga, tetapi nyatakanlah dalam segala hal keinginanmu kepada Allah dalam doa dan permohonan dengan ucapan syukur.” Lihatlah, sumber sukacita Paulus adalah doa. Jadi apa yang akan mencuri sukacita Anda? Kehidupan yang tidak berdoa—mengandalkan kecerdikan sendiri dan sumber daya sendiri, seolah-olah Anda tidak membutuhkan Allah.

Dan satu hal terakhir. Dengarkan baik-baik, karena ini merupakan puncak sekaligus penutup dari pembahasan ini. Perasaan—perasaan dapat mencuri sukacita Anda. Emosi. Inilah salah satu penghalang terbesar bagi sukacita. Anda bisa menjadi korban dari emosi Anda sendiri. Ini adalah masalah yang sangat besar. Banyak orang tidak memiliki disiplin untuk menjalani hidup berdasarkan pemahaman akan kebenaran ilahi. Akibatnya, mereka terjun ke dalam lautan emosi yang tidak terarah dan tidak terkendali. Lalu mereka berkata, “Bagaimana mungkin kita bersukacita kalau kita tidak merasa ingin bersukacita?” Bagi mereka, sukacita adalah perasaan yang dibangun di atas perasaan. Jika mereka memiliki perasaan yang menyenangkan, barulah mereka bisa memiliki perasaan lain yang disebut sukacita. Mereka berkata, “Bagaimana mungkin kita mengendalikan perasaan kita? Bukankah perasaan itu tidak bisa dikendalikan?” Itu adalah kebohongan besar. Perasaan dapat dikendalikan. Bahkan harus dapat dikendalikan.

Anda semua telah melakukannya dengan cukup baik pagi ini. Anda sudah duduk di sini cukup lama, dan banyak dari Anda tidak mengatakan semua yang sempat terlintas dalam pikiran Anda. Banyak dari Anda tidak melakukan semua hal yang sebenarnya ingin Anda lakukan. Anda menahan diri. Jika Anda dapat melakukannya selama satu atau dua jam, Anda juga dapat melakukannya lebih lama lagi. Anda sebenarnya terus-menerus mengendalikan emosi Anda. Mungkin ada di antara Anda yang merasa ingin berdiri dan berteriak, “Haleluya!” tetapi Anda tidak melakukannya. Mungkin ada yang merasa ingin pulang, tetapi Anda tidak melakukannya. Mungkin ada yang merasa ingin tidur—dan beberapa di antaranya memang melakukannya.

Anda, saya, dan kita semua belajar bahwa kita harus mengendalikan perasaan kita. Filosofi dunia saat ini berkata, “Jika itu terasa menyenangkan, lakukan saja.” Tetapi kita tidak menerima cara berpikir seperti itu. Kalau kita menerimanya, tentu kita akan melihat lebih banyak lagi kekacauan dalam masyarakat. Bahkan sebagian dari masalah meningkatnya kejahatan dalam masyarakat berasal dari gagasan bahwa orang harus melakukan apa pun yang mereka rasakan ingin lakukan. Ketika orang didorong untuk mengikuti semua perasaannya, mereka akan melakukannya. Dan setelah itu kita harus berjuang keras untuk membatasinya.

Bagaimana kita dapat mengendalikan emosi kita? Bagaimana kita dapat hidup tanpa dikendalikan oleh perasaan kita? Izinkan saya memberikan beberapa hal sederhana untuk dipahami. Pertama-tama, sadari bahwa Allah menciptakan kita sebagai makhluk yang rasional, dan perasaan kita harus dikendalikan oleh akal budi. Emosi Anda seharusnya menjadi respons terhadap pikiran dan pertimbangan yang benar. Kita tidak bisa begitu saja mengikuti semua perasaan kita. Jika itu terjadi, yang ada hanyalah kekacauan total. Tidak akan ada satu pun hubungan manusia yang dapat bertahan. Jika setiap orang melakukan persis apa yang ia rasakan ingin lakukan dan mengatakan persis apa yang ia rasakan ingin katakan, maka berakhirlah masyarakat sebagaimana yang kita kenal sekarang. Kita tidak boleh dipimpin oleh perasaan. Perasaan tidak boleh menjadi penguasa hidup kita. Karena itu, cepat atau lambat Anda harus belajar mengendalikan perasaan Anda. Dan yang mengendalikan perasaan Anda adalah apa yang Anda ketahui sebagai kebenaran. Dengan demikian kita kembali kepada dasar yang telah kita bangun sebelumnya, yaitu semua alasan untuk bersukacita: karakter Allah, karya Kristus, pelayanan Roh Kudus, dan semua yang mereka sediakan bagi kita.

Ngomong-ngomong, orang yang belum dilahirkan baru tidak dapat benar-benar mengendalikan perasaannya. Mereka memang tidak bisa. Masyarakat berusaha memasang berbagai batasan dan aturan untuk mengendalikan perilaku mereka. Tetapi ketika masyarakat mulai melonggarkan batasan-batasan itu, orang-orang semakin menunjukkan ketidakmampuan mereka untuk mengendalikan perasaan mereka. Mereka mungkin masih memiliki tekanan sosial tertentu yang membuat mereka menahan diri, tetapi mereka tidak sungguh-sungguh mampu mengendalikan perasaan mereka dari dalam. Sebaliknya, salah satu tujuan Allah dalam keselamatan, salah satu tujuan Allah dalam kelahiran baru, adalah memulihkan perasaan kita kepada fungsi yang semula Allah rancangkan. Sebagai orang Kristen, kita memiliki natur yang baru. Karena itu, sekarang perasaan kita dapat dikendalikan oleh kehendak Allah yang dinyatakan kepada kita melalui Firman dan Roh Kudus. Dengan demikian, emosi kita merespons apa yang kita ketahui benar tentang Allah, tentang Kristus, dan tentang Roh Kudus. Sukacita kita bukanlah hasil dari perasaan. Sukacita adalah hasil dari pengetahuan akan kebenaran. Saya mengetahui kebenaran itu. Di situlah keyakinan yang mendalam itu berada. Di situlah dasar kebenaran itu berada, dan dari dasar itulah sukacita saya memancar.

Ayub bukanlah korban dari perasaannya. Ia berkata, “Sekalipun Dia membunuh aku, aku akan tetap berharap kepada-Nya.” Daud juga bukan korban dari perasaannya. Ketika ia diburu oleh Saul, ia berkata, “Tuhan adalah terangku dan keselamatanku, kepada siapakah aku harus takut?” Stefanus bukan korban dari perasaannya ketika ia diremukkan sampai mati oleh lemparan batu yang berdarah-darah, dan tetap berkata, “Tuhan, janganlah tanggungkan dosa ini kepada mereka.” Paulus juga bukan korban dari perasaannya ketika ia diserang dengan kejam dan tanpa belas kasihan oleh para rasul palsu di Korintus. Ia berkata, “Kuasa-Ku menjadi sempurna dalam kelemahan.” Itu adalah kebenaran Allah, dan karena itu ia dapat bersukacita dalam penderitaannya. Tentu saja Yesus juga bukan korban dari perasaan-Nya ketika di taman Getsemani Ia berkata, “Namun bukan kehendak-Ku, melainkan kehendak-Mulah yang jadi.” Dan di atas kayu salib Ia berkata, “Bapa, ampunilah mereka, sebab mereka tidak tahu apa yang mereka perbuat.” Tidak, para pahlawan iman yang besar bukanlah korban dari perasaan mereka. Perasaan dapat menghalangi sukacita yang sejati. Anda harus mendisiplinkan diri sehingga Anda tidak hidup berdasarkan perasaan, melainkan berdasarkan kebenaran. Dan dari kebenaran itulah sukacita yang sejati memancar.

Orang Kristen yang bersukacita lebih banyak memikirkan Tuhannya daripada kesulitan pribadinya. Orang Kristen yang bersukacita lebih banyak memikirkan kekayaan rohaninya di dalam Kristus daripada kemiskinannya di dunia ini. Orang Kristen yang bersukacita lebih banyak memikirkan masa depan kekalnya yang mulia daripada rasa sakit yang sedang dialaminya saat ini. Dan ketika Anda hidup seperti itu, perintah “bersukacitalah senantiasa” menjadi sesuatu yang mungkin dilakukan. Bukan hanya mungkin, tetapi juga menjadi sesuatu yang diinginkan. Mari kita berdoa. Bapa, sungguh baik bagi kami pagi ini untuk tenggelam dalam kebenaran-Mu. Terima kasih untuk semuanya ini. Kiranya kebenaran ini diterapkan dalam hidup kami, demi Kristus. Amin.

SELESAI