Întâi Corinteni capitolul 6, începând de la versetul 12. Domnul m-a ajutat să lucrez asupra textului din Corinteni și Iuda săptămâna aceasta, chiar dacă am fost plecat și astfel cred că acesta este mesajul Lui pentru vremea aceasta, deoarece El a rânduit atât de minunat timpul și studiul încât am reușit să încheiem ceea ce am simțit că ar trebui să avem pentru voi în această dimineață.

Am intitulat această secțiune Libertatea creștină și sexul, pentru că despre asta vorbește și veți vedea acest lucru de îndată ce vom începe.

Continuăm studiul nostru din 1 Corinteni pentru a vedea problemele care au îmbolnăvit biserica din Corint. Una dintre ele a fost imoralitatea sexuală. Aceasta este tratată în 1 Corinteni 6:12 la 20. Ne vom uita la ea în această dimineață. În acest pasaj el prezintă perspectiva creștină asupra moralității. Permiteți-mi să încep prin a vă spune că îmi aduc aminte că am vorbit despre asta la Cal State Northridge la clasa lui Rabbi Kramer. M-a rugat să vorbesc despre moralitatea creștină. El a spus: „Am vrut să vină cineva care să vorbească despre moralitatea creștină și să o apere.” Am știut că voi intra în gura leului pentru că nimeni nu va vrea să accepte standardul creștin moral în lumea aceasta, decât dacă e creștin.

Așadar, încă de la începutul cursului am spus „Acum, aș dori să încep prin a vă spune ceva. Aș vrea să vă spun că recunosc încă de la început faptul că niciunul din voi nu veți fi de acord cu ce spun. Niciunul din voi nu va accepta și niciunul nu va simți că acest lucru este potrivit. Cu toții veți fi în mod vehement în dezacord cu mine.” Știți ce a urmat imediat. Toți au spus „Oh, da?” I-am pus pe poziții de apărare, înțelegeți? Ei deja apără creștinismul și nu știu despre ce este vorba. Așa sunt studenții de la colegiu.

Așadar, după ce am menționat asta am spus: „Motivul pentru care nu veți accepta această moralitate este pentru că nu-L cunoașteți pe Domnul Isus Cristos și pentru că nu-L cunoașteți nu aveți nicio motivație pentru moralitate.” Așadar, un student a ridicat mâna și a spus: „Cum Îl poți cunoaște pe Domnul Isus Cristos? Am putea foarte bine să începem din acest punct.” Așadar, am petrecut vreo 40 de minute vorbind despre acest subiect și Rabinul tot spunea: „Ar trebui să ne întoarcem la subiect.” Nu ne-am întors la subiect prea mult, dar a fost un timp minunat.

Am menționat lucrurile acestea doar pentru a vă spune că dacă nu-L cunoașteți pe Domnul Isus Cristos, dacă nu sunteți creștini, dacă nu înțelegeți ce înseamnă să trăiești pentru Dumnezeu acest fel de moralitate vi se va părea deplasată. Dar aceasta este ceea ce învață Biblia. Vedeți, corintenii și-au raționalizat activitatea sexuală exact așa cum o fac oamenii de astăzi. Sunt o grămadă de oameni care în numele religiei spun „Totul s-a rezolvat. Religia ne dă libertate. Creștinismul ne-a eliberat, așadar noi trăim această libertate.”

Sunt o mulțime de alți oameni– nu auziți asta tot timpul? - care spun: „Și care e treaba cu sexul? Este doar biologie, așa-i? Suntem doar animale. Nu vă supărați atunci când o fac câinii. De ce vă supărați atunci când o facem noi?” Auzi asta tot timpul. „Omule, este doar ceva biologic. Există acolo. Te duci, o faci. Nu te agiți din cauza asta. Totul este moral.”

Ei bine, corintenii au făcut același lucru și desigur că aveau și ei o problemă pentru că trăiau în cetatea Corint, iar Corintul era sinonim cu sexul. De fapt, verbul a se corintiniza însemna a face sex cu o prostituată. Atât de atașat era Corintul de acest fel de viață. Așadar, ei spuneau „Mediul în care suntem este copleșitor și oh, am realizat că din punct de vedere teologic este în regulă și din punct de vedere filozofic este doar un act biologic, așa că nu este mare lucru. Așadar, noi facem acest lucru.” Așadar, aici se află corintenii care au adus altora în biserică lucrurile stricate ale vieții lor trecute. Aceasta este problema cu fiecare dificultate pe care a avut-o biserica din Corint.

În primele patru capitole cu ce problemă a avut de-a face Pavel? Lipsa de unitate în biserică. Știți de ce au fost ei divizați în biserică? Au fost divizați pe baza liderilor umani și a filosofiei umane. Amândouă au fost rămășițe ale vieții lor din trecut. În capitolul 5 răul din biserică era eșecul de a disciplina păcatul, o rămășiță a vieții lor anterioare, când erau toleranți cu păcatul.

În capitolul șase, păcatul pe care l-am văzut data trecută și l-am studiat a fost păcatul de a se da în judecată unii pe alții. Îți amintești că societatea corintiană iubea să aibă procese și au continuat să facă acest lucru și în viața lor creștină. Înainte de a fi creștini ei au fost imorali şi au adus asta în experiența lor creștină. Așadar, toate relele din biserică au fost aduse din viața lor trecută. Pavel urmează să mai ţintească într-una dintre ele. Iată care este. Urmează să lovească păcatul imoralității. El va aborda păcatul imoralității și va demonta raționamentul lor.

Aveți schița. Vă rog să vă uitați la ea. Vă voi arăta trei efecte ale păcatului sexual față de trup. Acestea sunt efectele pe care Pavel le accentuează. Trei principii clare care arată de ce păcatul sexual trebuie să fie exclus din viața creștină, deși suntem liberi prin har. Pentru că rănește, controlează și pervertește trupul. Păcatul sexual rănește, controlează și pervertește trupul. Acesta este argumentul în trei puncte al lui Pavel.

Primul punct, rănește, versetul 12. „Toate lucrurile îmi sunt îngăduite, dar nu toate sunt de folos.” Să ne oprim aici. El spune: „Toate lucrurile sunt posibile în cadrul harului, dar nu toate lucrurile sunt de folos.” Acel cuvânt vine din limba greacă de la sumpherō, care înseamnă profit, P-R-O-F-I-T. Toate lucrurile sunt îngăduite, dar nu sunt cu profit. Dumnezeu te va ierta, dar, oh, prețul este mare. Imoralitatea este un păcat pe care Dumnezeu îl iartă. Dar dacă tu în calitate de creștin faci așa ceva, fără îndoială că unii din voi ați comis adulter sau curvie în calitate de creștini, dacă ați făcut aceste lucruri, Dumnezeu v-a iertat total și complet prin sângele lui Isus Cristos în harul Său.

Dar trebuie plătit un preț. Este un preț mare pentru că este o rănire inclusă în acel păcat. Aș dori să vă arăt acest lucru mergând la Proverbe capitolul 5. Nu este niciun alt păcat pe care un bărbat sau o femeie să-l facă și care să aibă în sine capacitatea de distrugere mai mare decât păcatul imoralității sexuale. A distrus mai mulți oameni decât drogurile şi băutura au distrus împreună. Aș dori să vă arăt Proverbe capitolul 5. Este chiar interesant și este foarte, foarte practic.

Proverbe 5 versetul 3. Vom începe de aici și vom rămâne ceva vreme în Proverbe, așa că vă invit să deschideți Biblia dacă o aveți. Proverbe 5:3: „Căci buzele femeii străine strecoară miere, şi cerul gurii ei este mai lunecos decât untdelemnul.” Oh, ascultați, acel lucru este atât de ademenitor. Miere, gură și alunecare. Opusul vine în versetul 4: „dar la urmă este amară ca pelinul, ascuțită ca o sabie cu două tăișuri. Picioarele ei pogoară la moarte, pașii ei dau în locuința morților.” Vedeți voi, ceea ce vezi nu e ceea ce primești.

Acum, el ne oferă un mic sfat datorită acestui lucru. „Aşa că ea nu poate găsi calea vieții, rătăcește în căile ei, şi nu știe unde merge. Şi acum, fiilor, ascultați-mă, şi nu vă abateți de la cuvintele gurii mele.” Ascultați, nu poți să-ți dai seama. Este subtilă. Este vicleană. Ascultați-mă. „Depărtează-te de drumul care duce la ea, şi nu te apropia de ușa casei ei.” Știți, nu o să ai niciodată vreo problemă cu adulterul dacă nu te duci acolo unde locuiește. Nu îți trebuie prea multă inteligență ca să îți dai seama de asta.

„Ca nu cumva să-ţi dai altora vlaga ta, şi unui om fără milă anii tăi.” Știți ce se întâmplă când cineva ajunge într-o astfel de situaţie? Își pierde controlul. Își pierde respectul. În loc să fie alături de oameni onorabili, el ajunge alături de oameni fără milă. „Ca nu cumva niște străini să se sature de averea ta.” Cineva ajunge până într-acolo încât să-și piardă toată averea. Mulți oameni și-au distrus viața datorită unor femei.

Atât de mulți bărbați sunt împovărați azi să plătească pensie de întreținere, abia mai trăiesc de la o zi la alta și toți banii li se duc. „Ca nu cumva niște străini să se sature de averea ta, şi tu să te trudești pentru casa altuia.” Oamenii și-au pierdut viața și nivelul de trai datorită imoralității. „Ca nu cumva să gemi, la urmă, când carnea şi trupul ţi se vor istovi.” Când vei îmbătrâni și nu vei mai putea lucra fizic sau să fii activ sexual nu vei mai avea nimic decât durere și agonie și remușcare și apoi vei spune, versetul 12: „Cum am putut eu să urăsc certarea, şi cum a disprețuit inima mea mustrarea? Cum am putut să n-ascult glasul învățătorilor mei, şi să nu iau aminte la cei ce mă învățau?” „Ce prost am fost să fac ceea ce am făcut!”

Uitați-vă la versetul 18. Acum asta nu este împotriva sexului. Oh, nu. Dumnezeu l-a inventat. El este pentru. Versetul 18: „Izvorul tău să fie binecuvântat” - aici vorbește despre capacitatea unui om de a procrea - „şi bucură-te de nevasta tinereții tale.” Trăiește din plin. Dumnezeu a rânduit asta.

Sexul este un lucru fabulos, un lucru frumos. „Cerboaică iubită, căprioară plăcută” – vorbește despre animale din specia cerbilor – „fii îmbătat tot timpul de drăgălășiile ei, fii îndrăgostit necurmat de dragostea ei!” Adică este minunat. Poți să-l trăiești. Bucură-te. Vedeți? „Şi pentru ce, fiule, ai fi îndrăgostit de o străină, şi ai îmbrățișa sânul unei necunoscute? Căci căile omului sunt lămurite înaintea ochilor Domnului, şi El vede toate cărările lui.” De ce să te duci și să comiți adulter, când știi că Domnul – ce face? Te vede. El te vede.

Ei bine, uitați-vă la capitolul șase, este interesantă secțiunea de la versetul 24. Acum, acest lucru este foarte practic. Ascultați asta. Mai bine începem de la versetul 23. „Căci sfatul este o candelă, învăţătura este o lumină, iar îndemnul şi mustrarea sunt calea vieții.” Acum, el spune că legea Domnului îți va da calea dreaptă și lumină îndeajuns și vei vedea adevărul. Iată-le. „Ele te vor feri de femeia stricată, de limba ademenitoare a acelei străine” - străină înseamnă că este alta decât soția ta.

Acum, ascultați! „N-o pofti în inima ta pentru frumusețea ei, şi nu te lăsa ademenit de pleoapele ei.” Oh, trebuie să fii atent la acei ochi. Întotdeauna sex simbolul are ochii între-deschiși. E înșelător. „Nu te lăsa ademenit de pleoapele ei.” Vedeți, nu este nimic nou, fraților. Maybelline, firma de produse cosmetice, nu a schimbat nimic.

Acum, vedeți ce se întâmplă când acest lucru are loc, în versetul 26: „Căci pentru o femeie curvă, omul ajunge de nu mai rămâne decât cu o bucată de pâine.” Cineva așa de elevat, și de înălțat, și de nobil precum este omul după chipul lui Dumnezeu este atât de mult înjosit ca și cum n-ar fi nimic decât o bucată de pâine. „şi femeia măritată întinde… o cursă unui suflet scump. Poate cineva să ia foc în sân, fără să i se aprindă hainele?” Crezi că poți să comiți păcatul sexual și să scapi? Te înșeli. Nu poți lua foc în sân fără să-ți ardă hainele. Este destul de clar.

„Sau poate merge cineva pe cărbuni aprinși, fără să-i ardă picioarele?” versetul 28. Versetul 29: „Tot aşa este şi cu cel ce se duce la nevasta aproapelui său: oricine se atinge de ea nu va rămâne nepedepsit.” Versetul 32: „Dar cel ce preacurvește cu o femeie este un om fără minte.” Este nebunie să comiți adulter. De ce? Pentru că - „cel ce face așa ceva își nimicește” - ce – „sufletul.”

Dumnezeu te poate ierta, dar asta nu înseamnă că ce faci este bine și că este înțelept. Capitolul 7 versetul 5. Este interesant. „Zi înțelepciunii: ,Tu eşti sora mea!’ Şi numește priceperea prietena ta, ca să te ferească de nevasta altuia, de străina” – înțelepciunea te va păzi de femeia străină – „care întrebuințează cuvinte ademenitoare.” Îți dă o ilustrație. „Stăteam la fereastra casei mele, şi mă uitam prin zăbrele” – se uita de la fereastra sa, Solomon – „Am zărit printre cei neîncercați, am văzut printre tineri pe un băiat fără minte.” Cineva care era om fără minte. Lumea este plină de astfel de persoane, este plină. O să vă arăt de ce sunt fără minte.

„Trecea pe uliță, la colțul unde stătea una din aceste străine.” Ați știut că tot acest comportament al prostituatelor nu s-a schimbat? Ele încă sunt la colțuri. Întotdeauna au stat pe la colțuri acolo unde sunt oamenii. Așadar, iată aici un tânăr prost care merge pe stradă, un tânăr. Nu are niciun simț, nu are nici înțelepciune, așadar el crede că acesta este modul în care se trăiește.

El vine aproape de colțul ei - „a apucat pe calea care ducea spre locuința ei. Era în amurg, seara, în noaptea neagră şi întunecoasă.” Nu așa stau lucrurile întotdeauna? „Şi, iată că, i-a alergat înainte o femeie îmbrăcată ca o curvă şi cu inima șireată.” Așa este de obicei - în acele zile îți dădeai seama după felul în care se îmbrăcau și chiar și azi e la fel. „Era bună de gură şi fără astâmpăr; picioarele nu-i puteau sta acasă” - întotdeauna este pe afară ca să provoace necazuri - „când în uliță, când în piețe, pe la toate colțurile stătea la pândă.”

Versetul 13: „Ea l-a îmbrățișat şi l-a sărutat.” Asta este cunoscut ca o abordare directă. „Și cu o faţă fără rușine i-a zis: ,Eram datoare cu o jertfă de mulțumire, azi mi-am împlinit juruințele.’” Religia mea este deja rezolvată. Am scăpat de asta. „De aceea ţi-am ieșit înainte, să te caut, şi te-am şi găsit.” Devine cam exagerată.

„Mi-am împodobit patul cu învelitori, cu așternut de pânzeturi din Egipt; mi-am stropit așternutul cu smirnă, aloe şi scorțișoară. Vino, să ne îmbătăm de dragoste până dimineață, să ne desfătăm cu dezmierdări!” Totul sună deosebit, nu-i așa? Foarte ispititor și ademenitor.

Adevărul întregii chestiuni este în versetul 19: „Bărbatul meu nu este acasă.” Să trecem la lucrurile care într-adevăr contează. Soțul ei nu este acasă. Este plecat într-o călătorie lungă și a luat și sacul cu bani. Cu alte cuvinte, este plecat cu afaceri și se va întoarce la o anumită dată.

Ei bine, acest tânăr este unul neîncercat, vă amintiți? „Tot vorbindu-i, ea l-a tentat, şi l-a atras cu buzele ei ademenitoare. Deodată a început să meargă după ea” – acum urmăriți; e ca un iubit cu iubita sa? Nu, ci „ca boul care se duce la măcelărie” – Ca un om înțelept spre împlinirea sa? Nu, - „ca un cerb care aleargă spre cursă, ca pasărea care dă buzna în laț, fără să știe că o va costa viaţa, până ce săgeata îi străpunge ficatul.” Un nebun.

Ascultați, unui creștin Dumnezeu îi va ierta păcatul, dar nu îl va ajuta să repare asta. Păcatul va răni. Va distruge. Va sfâșia. Uitați-vă la capitolul 9 versetul 17. Oarecum este și practic. „Apele furate sunt dulci - este un anumit spirit de aventură în adulter – „şi pâinea luată pe ascuns este plăcută! El nu știe că acolo sunt morții, şi că oaspeții ei sunt în văile locuinței morților.” Devastator.

Întâi Corinteni 10:8 spune despre cei 23.000 de israeliți care au murit într-o singură zi pentru că au comis adulter, 23.000 care au murit într-o singură zi. Mă gândesc la David, și îl iubesc pe David, Dumnezeu l-a iertat pe David și Dumnezeu l-a iubit pe David și David are un loc special în ceruri, pentru că Dumnezeu i-a iertat păcatul. Dar sărmanul David a comis adulter. S-a urcat pe acoperiș, s-a uitat și a văzut-o pe Bat-Șeba pe un acoperiș mai jos care se îmbăia și s-a dus și a spus: „Aceasta este pentru mine,” a trecut prin proces și a comis adulter. Apoi a scris Psalmul 51. Nu trebuie să-l căutați, dar vi-l amintiți?

Acest om a fost complet devastat până în adâncul sufletului. A plătit pentru acel păcat în fiecare zi pentru tot restul vieții sale. Nu l-a uitat niciodată. L-a distrus pe el și familia lui. Când citești Psalmul 51 și afli că David era singur, era totalmente singur pentru că acel păcat în mod special are un fel de a te însingura. Te izolează imediat pentru că te temi ca nu cumva să afle cineva. Te simți singur în răul tău.

David era bolnav, bolnav fizic, literalmente bolnav și era vinovat și conștiința lui crea haos și a scris Psalmul 51 în agonia sa. Dumnezeu l-a iertat. Da, el exprimă asta la finalul psalmului 51. Dumnezeu l-a iertat. Asta nu a schimbat ce i-a făcut lui. A plătit un preț imens.

Al doilea lucru. Păcatul adulterului nu doar că rănește. El controlează. Uitați-vă iarăși la 6:12. „Toate lucrurile îmi sunt îngăduite” - la mijlocul versetului – „dar nu toate sunt de folos; toate lucrurile îmi sunt îngăduite, dar nimic nu trebuie să pună stăpânire pe mine.” Verbul grecesc a pune stăpânire înseamnă a sta sub dominarea sau sub puterea a ceva. De fapt înseamnă a înrobi. Nu voi fi înrobit și nu este robire mai puternică decât păcatul sexual. Vrea să subjuge și acest lucru îl face.

În activitatea sexuală este o anumită progresie care înrobește. Îmi aduc aminte despre momentul când am intrat într-o relație cu o fată și-mi amintesc că am vrut să o țin de mână. M-am gândit că a sosit vremea să avansez și oricum, eram deja în anul trei la colegiu. Nu, nu chiar, însă oricum, exista această fată de care-mi plăcea și-mi amintesc copil fiind – nu voi uita niciodată – că am vrut să o țin de mână pe această fată. Mi-a luat cam o oră să am suficient curaj și în cele din urmă am ținut-o de mână și sunt sigur că aproape i-am frânt încheieturile. Eram atât de – știți voi.

Am ținut-o de mână pentru o vreme și oh, uau, uau! Lucrurile au fost uau, uau, știți voi cum e. Fulgere erau prin mintea mea și toate celelalte. Așadar, după o vreme, știți, am început să avem mâinile transpirate și parcă nu mai era așa deosebit. Așadar, m-am gândit, „Trebuie să fie mai mult în viață decât acest lucru.” Era o progresie.

Vrei să atingi și pui mâna – și nu voi uita niciodată prima dată când am sărutat o fată. Parcă erau clopoței și toate celelalte. Adu-ți aminte când a fost prima dată. Apoi, dintr-o dată realizezi că eşti într-o cursă, oh, și ești prins aici și unde vei merge mai departe? Pur și simplu mergi mai departe, și mai departe și spui „Așa funcționează lucrurile din punct de vedere sexual.” Devine un lucru care te înrobește. Chiar și cei care merg cu acest păcat până la capăt întotdeauna doresc satisfacția deplină, pe care nu o găsesc niciodată. Însă devin sclavi față de acest lucru.

Aici se află creștinii corinteni care în numele libertății și-au pierdut libertatea și au devenit sclavi. În numele libertății creștine au devenit robi față de propriile lor dorințe. Pavel spune în 1 Tesaloniceni capitolul 4: „Voia lui Dumnezeu este sfințirea voastră” și sfințirea voastră înseamnă să vă feriți de curvie. Următorul verset spune: „fiecare din voi să știe să-şi stăpânească vasul în sfințenie şi cinste.” Cuvântul vas înseamnă trup. Fiecare din voi să știe cum să-și stăpânească vasul.

Unii spun că acel cuvânt, vas, se referă la soție, dar am studiat asta iarăși în această săptămână și sunt convins mai mult ca niciodată că se referă la trup. Să știi cum să-ți stăpânești trupul. Dacă vrei să stai departe de păcatul sexual 1 Tesaloniceni 4:3 și apoi versetul 4 spune că trebuie să-ți controlezi trupul. Trebuie să îți controlezi firea.

În Romani 8:13 Pavel spune în felul acesta. El spune: Omorâți firea; dați morții firea; stăpâniți firea, obțineți controlul. Poți să ajungi într-o situație în care nu ești deloc în control. Ți-ai pierdut controlul. Ajungi într-un loc în care devii victima propriei tale absenţe a controlului. Pavel spune să ții lucrurile sub control. Pune tu stăpânire pe vasul tău. Controlează-ți trupul în așa fel încât să nu devii sclav.

Pavel pune lucrurile într-un fel foarte interesant. 1 Corinteni 9:27, foarte viu. El vorbește despre box aici. El spune: „Nu mă lupt ca unul care se luptă în vânt.” Poate spui: „Cu cine te lupți?” El spune: „Mă lupt cu trupul meu.” Te confrunți vreodată cu așa ceva? Te-ai luptat vreodată cu trupul tău? Oh, trupule, stai pe loc. Ceva începe să-ți ispitească trupul și te lupți cu trupul tău. Apoi în versetul 27: „Îmi țin trupul sub control.”

Acel verb a ține în stăpânire cred că ar fi putut fi tradus mai rău decât este tradus acolo. Nu știu de ce l-au tradus aşa - acest cuvânt este foarte interesant în limba greacă, foarte pitoresc. Este un cuvânt pentru voi cei care studiați greacă:, hupōpiazō. Înseamnă a învineți pe cineva. El spune „Mă lupt.”

Poate spui: „Cu cine te lupți, Pavele?” „Cu trupul meu și i-am învinețit deja un ochi. I-am tras una și l-am pus la pământ. Trebuie să-l aduc sub stăpânirea mea.” „De ce?” „Pentru că deși sunt predicator pot să fiu” – ce? Lepădat. Sunt o mulțime de lepădaţi în jur, nu-i așa? O mulțime de oameni care au afirmat numele lui Cristos, unii chiar au predicat și pentru că nu și-au învinețit trupul și pofta lor i-a dominat au devenit lepădați, puși deoparte de la a fi folositori lui Dumnezeu.

Păcatul este un lucru care înrobește și în special acest păcat al poftei devine o pasiune care controlează, irezistibilă și dominantă și oamenii devin captivi. Orice păcat are un element progresiv. Citiți Psalmul 1:1, de exemplu, că ferice de omul care nu se duce la sfatul celor răi, nu se oprește pe calea celor păcătoși și nu se așază pe scaunul celor batjocoritori, puteți vedea că există o progresie a păcatului. întâi umblă, apoi se oprește și în cele din urmă ce face? Se așază. Aceasta este progresia păcatului. Te joci pe margine, apoi te implici și în cele din urmă ești blocat acolo.

Iacov 1 vorbește despre pofta care dă naștere păcatului și apoi păcatul înfăptuit aduce moartea. Aceasta este o continuitate a păcatului. În 2 Timotei 3:13 vorbește despre oamenii răi care vor merge din rău în mai rău. Pavel spune: „Da, toate lucrurile sunt îngăduite, dar dacă faci asta, va pune stăpânire pe tine.” Vei deveni un sclav. Nu am văzut nimic care să înrobească viața oamenilor mai mult ca păcatul din acest domeniu.

Un al treilea lucru și aceasta este partea majoră a acestui pasaj și chiar de credeți sau nu, vom trece prin ea foarte repede. Păcatul nu doar că rănește, păcatul sexual nu doar că înrobește, dar și pervertește. Versetul 13. Repede ne vom uita la el. Și el oferă trei scopuri și roluri distincte pentru trupurile noastre, care sunt pervertite de păcatul sexual. „Mâncărurile sunt pentru pântece, şi pântecele este pentru mâncări.” Aceasta a fost afirmația lor. El spune: „Stai puțin, Dumnezeu le va distruge pe amândouă.”

Nu poți să spui: „Stai, trupul este pentru mâncare și mâncarea pentru trup și sexul este pentru trup și trupul pentru sex. Atâta tot. Este doar biologic.” Nu poți să spui asta pentru că Dumnezeu va distruge mâncarea și Dumnezeu va nimici stomacurile. Acesta este adevăratul cuvânt de aici, stomacul, pântecele. Dumnezeu le va nimici pe acestea. Însă trupul nu este pentru păcatul sexual. Este pentru Domnul și Domnul este pentru trup și vă voi dovedi. Pentru că Dumnezeu L-a înviat pe Domnul Isus va învia de asemenea ce? Ne va învia pe noi prin puterea Sa.

Știți de ce trupurile voastre sunt diferite? Pentru că într-o zi trupurile voastre vor ce? Vor învia. Trupul tău nu este un produs temporal. Va veni o vreme în lumea aceasta când vom învia, atunci va fi răpirea. Pur și simplu vom pleca. Vor fi scoase trupurile din mormânt. Poate că întrebi: Și dacă nu a rămas nimic? Aceasta nu este o problemă pentru Dumnezeu. Va face să se adune totul. Vom fi în ceruri în trupuri, literalmente trupuri.

Așadar, el spune: „Uitați, aceasta este mâncatul, nevoia de hrană, procesele digestive din stomac care vor înceta. Dumnezeu le va mătura cu totul. Însă trupul, tu, vei fi omul complet încorporat în acea carne care va fi slăvită și transformată în ceruri. Așadar, să nu credeți că biologia mâncatului este egală cu ceea ce faceți voi cu trupul în ce privește unirea fizică. Este o mare diferență.” El oferă trei scopuri distincte.

Întâi de toate el spune că trupul este pentru Domnul. Versetul 13: „este pentru Domnul.” Hrănirea este o funcție naturală, dar sexul este cu mult mai mult decât o funcție naturală, fraților. Sexul, ascultați, este o unire spirituală. Transcende biologicul.

C.S. Lewis spune în cartea Screwtape Letters că de fiecare dată când un bărbat și o femeie intră într-o relație sexuală o legătură spirituală este stabilită între ei, ea trebuie să aducă bucurie pentru veșnicie și să dureze pentru eternitate. Dumnezeu spune: „Voi nimici stomacul și voi nimici hrana, dar nu trupurile” – Biblia nu spune niciodată că Dumnezeu va nimici veșnic trupul. Acel trup va fi glorificat. Trupul unui creștin își va petrece veșnicia cu Isus Cristos într-o stare glorificată.

Trupurile noastre nu sunt doar bunuri biologice. Ele au aspecte biologice și funcții biologice, dar sunt mult mai mult decât asta. Între hrană și stomac este o linie orizontală. Între trupul meu, persoana mea și Domnul este o relație verticală și nu trebuie să fie întinată, pentru că Dumnezeu vrea să mă prezinte lui Isus Cristos ca o fecioară, curată spiritual. Un creștin care comite păcatul sexual calcă şi nimicește relația verticală. Cele două sunt incompatibile. Pavel spune: „Nu puteți folosi acest argument. Nu funcționează.”

Stomacul tău a fost făcut pentru mâncare, dar trupul tău nu a fost făcut pentru sex. A fost făcut pentru Dumnezeu și în cadrul voii lui Dumnezeu sexul este inclus în căsătorie. În afara ei, ai încălcat regula. Dovada acestui fapt este în versetul 14. Dumnezeu va învia trupurile voastre din mormânt. Să nu întinați acel lucru cu care ați fost rânduiți să petreceți veșnicia cu el. Nu poți să spui că sexul este pentru trup și trupul pentru sex. Trupul este pentru Domnul.

Al doilea lucru. El spune nu doar că trupul tău este pentru Domnul, dar este și una cu Cristos. Uitați-vă la versetele de la 15 la 18. „Nu știți că trupurile voastre sunt mădulare ale lui Cristos?” Melē, cuvântul obișnuit pentru mădularul unui trup fizic. „Voi lua eu mădularele lui Cristos, şi voi face din ele mădulare ale unei curve? Mē genoito, Nicidecum!”

El spune: „Uitați, sunteți una cu Cristos. Sunteți mădulare ale lui Cristos. Atunci când ați fost mântuiți, v-ați unit cu Cristos. Fiecare dintre noi este un mădular al trupului Său. Nu-i așa?” Efeseni 1:22 și 23, 1 Corinteni capitolul 12, Romani capitolul 12 versetul 5. Am fost făcuți una cu Cristos în trupul Său și dacă noi săvârșim acte de păcat atunci Îl unim și pe Cristos cu acea prostituată. Ferească Dumnezeu. Păcatul sexual este o stricăciune. Este de neconceput ca eu să-L implic pe Isus Cristos într-o relație sexuală.

Puteți să vă gândiți, atunci când Cristos era pe pământ să te fi dus la El și să-I spui: „Doamne, mă voi duce acolo ca să comit adulter. Ai vrea să vii cu mine și să iei parte la asta?” Poate spui: MacArthur, asta este blasfemie. Ai face bine să crezi asta, dar nu este nimic mai blasfemator ca un creștin să comită adulter, pentru că el Îl trage pe Cristos în acest fapt. Așa-i? Ești un mădular al lui Cristos.

Sexul este o unire a două persoane care devin una. Astfel, în imoralitatea unui creștin este o profanare extrem de gravă să-l faci pe Cristos una cu acel păcat. Sexul nu este doar biologic. Nu. Este spiritual. Cei doi devin una. Acesta este modul în care Dumnezeu l-a rânduit. Unește două persoane. De aceea în Vechiul Testament cazul când sunt doi oameni necăsătoriți și dacă un bărbat se culcă cu o femeie, atunci să se și căsătorească cu ea. De ce? Pentru că au consumat o unire spirituală.

De aceea Biblia spune că atunci când adulterul este comis, devine un motiv pentru divorț. De ce? Pentru că ei au consumat o unire în afara căsătoriei. Doi care devin una nu este doar un aspect biologic, ci e integrarea a două persoane în părțile cele mai profunde ale ființei lor și de aceea C.S. Lewis spune că ceea ce ai este o legătură spirituală eternă fie pentru a fi savurată veșnic fie pentru a fi îndurată veșnic. Corintenii sau orice creștin care comite un act sexual păcătos Îl trage pe Isus în acest păcat.

Însă uitați-vă la ce spune în versetul 16. Ce? „Nu știți că cine se lipește de o curvă, este un singur trup cu ea?” Da, așa stau lucrurile. „Cei doi se vor face un singur trup.” Când tu te unești cu o prostituată tu devii un singur trup cu acea prostituată, în cel mai adânc sens al părtășiei ființelor voastre. Actul sexual nu este doar biologic. Este unirea a două persoane în cel mai profund, mai intim sens posibil. Când tu faci asta cu o prostituată, tu ești tras în unirea cu acea prostituată. Când tu te unești cu cineva în afara căsătoriei tale, tu ești tras în unirea cu acea persoană și dacă ești unit cu Isus Cristos tu Îl tragi și pe El în asta.

Versetul 17, „Dar cine se lipește de Domnul, este” ce? „un singur duh cu El.” Ești una cu El. Cum poți să-L tragi și pe El în așa ceva, să fii una și cu El? Rezultatul îl afirmă în versetul 18: „fugiți de curvie.” Plecați de acolo. Care e cea mai inteligentă modalitate de a face față păcatului sexual? Pur și simplu pleacă de acolo. Am spus că nu poți avea o problemă dacă nu ești prin preajmă. Iosif a fost un om inteligent. A ajuns acolo și nevasta lui Potifar a început să-i facă avansuri. „Oh, Iosif, ce om deosebit și grozav ești.” Iosif a realizat că există o singură scăpare din așa ceva. A luat-o la sănătoasa. Ea l-a apucat de haină și cu atâta a rămas. El a dispărut.

Poate spui: „Nu, voi înfrunta și voi fi biruitor.” Este ridicol. Pleacă de acolo! „Ei bine, trebuie să știu cum trăiește lumea. Trebuie să fiu conștient de aceste lucruri și să-mi arăt puterea.” Pleacă de acolo! 2 Timotei 2:22 spune: „Fugi de poftele tinereții.” Pleacă de acolo! Nu sta acolo să le înfrunți. Pleacă de acolo!

Dacă te uiți la ceva ce nu este bun pleacă de acolo. Dacă citești ceva ce nu este bun, aruncă la gunoi. Dacă ești într-o situație care va merge în direcția compromiterii spune „Îmi pare rău” și pleacă. Poate spui: „Bine, dar ei nu înțeleg.” Ei bine, cui îi pasă dacă înțeleg sau nu? Doar pleacă de acolo. Sunt soluții simple, nu-i așa? Nu este totul complicat. Versetul 18 în continuare. „Orice alt păcat, pe care-l face omul, este un păcat săvârșit afară din trup; dar cine curvește, păcătuiește împotriva trupului său.” Acum, este foarte dificil de înțeles ce a vrut Pavel să spună, pentru că nu dă nicio explicație. Însă ce cred că a vrut să spună Pavel este asta: imoralitatea sexuală nu este în mod necesar cel mai rău păcat, totuși este unic în consecințele sale. Are o modalitate interioară de distrugere a bărbatului și a femeii pe care nu o are niciun alt păcat.

De ce? pentru că dintre toate păcatele, acesta este păcatul care înseamnă unirea spirituală a două persoane. Poți să comiți și alte păcate și acele păcate pot fi superficiale. Te pot afecta la un anumit nivel, dar păcatul intimității sexuale cu altcineva este cea mai adâncă unire dintre două persoane, așadar, este păcatul unic, care poate distruge un om până în adâncul ființei sale.

Știți, este mult mai distructiv decât alcoolul. Este mult mai distructiv decât drogurile. Este mult mai distructiv decât crima. Este păcatul cel mai profund, cel care pătrunde cel mai mult, pe care un om îl poate comite, pentru că îl unește cu o altă persoană în stricăciunea acelui păcat.

Nu voi uita niciodată când am văzut-o pe acea fată de 16 ani care a venit la mine și a vrut să se sinucidă. Nu voia să mai trăiască o zi. Nu s-a mai uitat în oglindă de luni de zile, pentru că nu-și putea suporta propriul chip. Am spus: „De ce?” Ea a răspuns: „Pentru că sunt atât de murdară din cauza atâtor păcate sexuale.” Era distrusă. Arăta de parcă ar fi avut 40 de ani. Pur și simplu distrusă. Nu voi uita niciodată ce bucurie am avut ca să o conduc la Isus Cristos și primul lucru pe care mi l-a spus a fost: „Pentru prima dată de ani de zile mă simt curată.” Acesta este harul. Slavă Domnului.

Orice păcat întunecă sufletul. Orice păcat devastează, dar acest păcat distruge o persoană până în adâncul ființei sale. O rănește. O devastează. O înrobește și o trimite în partea diametral opusă față de ceea ce Dumnezeu a intenționat să fie vreodată trupul unui creștin. Este pentru Domnul și este una cu Cristos.

În al treilea rând, trupul tău este templul Duhului Sfânt, versetul 19. „Nu ştiţi” – este a șasea oară când folosește această formulă în acest capitol. Cultură generală. Nu știţi că trupul vostru este altarul sau sanctuarul Celui care locuiește în voi – „şi pe care L-aţi primit de la Dumnezeu.” Nu tu L-ai indus pe Duhul Sfânt. Tu nu L-ai câștigat pe Duhul Sfânt. Ți s-a dat ca dar.

„Și că voi nu sunteți ai voștri.” Sunteți templul Său. Poate spui: „Cum se face că sunt al Său?” Pentru că versetul 20 spune că v-a cumpărat cu un preț. Care a fost prețul? 1 Petru 1:18 și 19 „Căci nu ați fost răscumpărați cu argint sau cu aur și cu pietre prețioase”, niciunul din aceste lucruri, ci ați fost răscumpărați cu sângele scump al lui Isus Cristos, Mielul fără cusur, fără pată.” Care a fost prețul pe care l-a plătit? Sângele Său.

Ascultați, El v-a cumpărat. Voi sunteți altarul Duhului Sfânt. Voi sunteți templul Dumnezeului celui viu. Spune în 2 Corinteni 6:16 că sunteți templul Dumnezeului celui viu. Dumnezeu locuiește în voi. Cum poți să-L tragi pe Duhul Sfânt în asta? Nu cred că este cineva în această clădire, care a venit în acest amfiteatru, și să nu se gândească la acest loc ca fiind un loc în care noi ne închinăm lui Dumnezeu.

Nu pot să cred că poate cineva să vină aici și să comită un act sexual chiar aici în această clădire. Poate spui: „Cred că glumești.” Ei bine, permiteți-mi să vă spun ceva, prieteni. Asta nu ar fi grav din punct de vedere sexual. Nu este mare lucru. Dar când comiți un act de păcat sexual și nimeni nu este în jur și nimeni nu știe, ai profanat templul lui Dumnezeu.

Asta, clădirea, nu este templul lui Dumnezeu. Asta este nimic. Însă tu ești templul lui Dumnezeu, Dumnezeul cel viu locuiește în tine. Tu ești altarul cel sacru. Nu știi asta? Cum poți să desacralizezi, cum poți să mutilezi, cum poți să întinezi templul Duhului lui Dumnezeu? Asta ești tu. Altarul sacru al Duhului Sfânt.

Oh, unii creștini au întinat acel altar și este destul de grav. Mă gândeam la povestea lui Ralph Kyper despre acel om care s-a dus la catedrală și a vrut să se închine înaintea unui anumit altar și era un semn care atârna la gâtul idolului. Scria pe el: „Nu vă închinați aici. Acest altar este defect.” Sunt o grămadă de creștini care ar trebui să aibă acel bilețel în jurul gâtului lor: „Nu vă închinați aici, acest altar nu mai funcționează.”

Ascultă-mă, tu întinezi templul Duhului Sfânt? Tragi tu unirea ta cu Cristos, Îl tragi pe Isus Cristos într-o situație păcătoasă? Îl faci să fie una cu o prostituată? Poate spui: „Bine, dar ce e o prostituată?” Oricine prostituează adevărata semnificație și utilizarea corectă a sexului. Îți folosești trupul pentru exprimare biologică? Las-o baltă. Trupul tău este pentru Domnul.

Vedeți, este pur și simplu incompatibil. Care este rezultatul acestui lucru? Versetul 20 spune: „Proslăviți dar pe Dumnezeu în ce? În trupul vostru.” Restul versetului nu apare în cele mai bune manuscrise. „Proslăviți pe Dumnezeu în trupul vostru.” Asta e.

Ce ar trebui să faci cu trupul tău? Să-L glorifici pe Dumnezeu cu el. Să-L slăvești pe Dumnezeu cu el. Să faci din el un altar unde cineva poate să se închine. Cum ai putea să te întinezi?

Dumnezeu te va ierta. Este adevărat. Dumnezeu te va ierta. El întotdeauna face asta, dar acel păcat te va răni. Vei plăti un preț imens și te va controla și va perverti scopul pe care Dumnezeu îl are pentru tine. Așadar, vreau să vă spun ceea ce le-a spus Pavel celor din Efes: „păcatul sexual, nici măcar să nu fie pomenit printre voi.”

Tată, Îți mulțumim pentru timpul pe care l-am avut împreună în această dimineață în Cuvânt și pentru faptul că am tratat un subiect foarte pertinent, cu care toți ne luptăm. Ține-ne curați așa cum numai Tu poți. În numele lui Isus, amin.

SFÂRȘIT