Haideți să ne rugăm împreună pe măsură ce ne apropiem de Scriptură în această seară.

Tatăl nostru, pe măsură ce deschidem paginile cărții sfinte, ne rugăm să realizăm că Tu ne vorbești, că acesta nu este un mesaj uman, ci un mesaj de la Dumnezeul cel viu. Ne dorim ca noi să-l auzim ca și cum Domnul nostru Isus Cristos ar vorbi sau ca și cum propria Ta voce ar răsuna din cer, așa cum se întâmpla în vremurile de demult. Ajută-ne să înțelegem ce spui, să percepem adevărul și să răspundem așa cum dorești Tu. Și Îți mulțumim, Tată, în numele lui Hristos. Amin.

Romani capitolul 1 este textul nostru din această seară. Și privim la acest minunat prim capitol, în special versetele 24-32, sub titlul „Abandonați de Dumnezeu”. Urmărim cronica căderii omului, așa cum este prezentată de apostolul Pavel în acest pasaj puternic și plin de înțelepciune. Tema lui Pavel în Epistola către Romani este Evanghelia, vestea bună. Asta înseamnă „Evanghelie”, vestea bună. Dar înainte ca vestea să poată fi bună pentru noi, trebuie să realizăm cât de rele sunt lucrurile în realitate. Așadar, Pavel începe vestea bună cu vestea rea, iar vestea rea se află în versetul 18: „Mânia lui Dumnezeu se descoperă din cer împotriva oricărei necinstiri a lui Dumnezeu și împotriva oricărei nelegiuiri a oamenilor”.

Vestea rea este că Dumnezeu este mânios pe oameni. Și ne-am pus întrebarea: de ce este Dumnezeu atât de mânios, atât de mânios încât îi condamnă pe oameni la iadul veșnic? De ce este Dumnezeu atât de mânios? Ei bine, Pavel ne arată că există de fapt cinci motive pentru care Dumnezeu este mânios, iar acestea sunt cele cinci etape ale coborârii omului departe de Dumnezeu.

Primul a fost revelația. La sfârșitul versetului 18 se spune că oamenii dețin adevărul. Cum? Versetul 19: „Dumnezeu le-a arătat”. Și cum a făcut El asta? Versetul 20: „Încă de la facerea lumii”. Cu alte cuvinte, Dumnezeu Se revelează oamenilor. De acolo începe totul. Oamenii Îl cunosc pe Dumnezeu, mai întâi: revelația.

Al doilea pas este respingerea. Versetul 21: „fiindcă, măcar că au cunoscut pe Dumnezeu, nu L-au proslăvit ca Dumnezeu, nici nu I-au mulțumit; ci s-au dedat la gândiri deșarte, și inima lor fără pricepere s-a întunecat”. Primul punct spune că ei au adevărul lui Dumnezeu, iar acesta spune că ei resping adevărul lui Dumnezeu. Ei nu-L slăvesc ca pe Dumnezeu și nu-I sunt recunoscători ca sursă a tuturor lucrurilor, ci se îndreaptă spre propria lor rațiune goală și spre propria lor inimă întunecată și nebună.

Iar apoi, a treia etapă a decăderii omului este raționalizarea. Versetul 22: „S-au fălit că sunt înțelepți, și au înnebunit”. Omul are revelația, trece apoi la respingere, iar apoi raționalizează, în inima sa goală și întunecată, că este înțelept și devine cel mai mare nebun dintre toți.

Și asta duce, în al patrulea rând, la religie. Versetul 23: „Și au schimbat slava Dumnezeului nemuritor într-o icoană care seamănă cu omul muritor, păsări, dobitoace cu patru picioare și târâtoare”. Oamenii au adevărul, îl refuză, cred că oricum îl cunosc, iar apoi, din propria lor presupusă înțelepciune, își creează zei după propria lor făptură.

Și asta duce la un al cincilea pas, reprobarea. Iar aceasta începe în versetul 24. Religia reprezintă omul la cel mai jos nivel, omul care fuge cât mai departe de Dumnezeu și de adevărata cunoaștere a Lui, cât poate de mult, și inventează un sistem religios fals. Așa cum v-am spus, când vedeți religia în lume, aceea nu este omul la cel mai înalt nivel al său, ci omul la cel mai jos nivel al său. Acela nu este omul care încearcă să-L găsească pe Dumnezeu, ci omul care L-a abandonat pe Dumnezeu și a fost abandonat de Dumnezeu, inventând acum o religie din propria sa goliciune, o religie falsă cu care o înlocuiește pe cea adevărată, pentru că nu vrea să accepte adevărul. De ce? Ioan 3: el iubește prea mult păcatul.

Astfel, ajungem în final de la religie la reprobare. Iar aceasta este groapa murdară a existenței omului. Veți observa că versetul 24 ne spune cum ajunge omul la acest nivel. Spune: „De aceea Dumnezeu i-a lăsat pradă necurăției”. Versetul 26 spune: „Din pricina aceasta, Dumnezeu i-a lăsat în voia unor patimi scârboase”. Iar versetul 28 spune: „Dumnezeu i-a lăsat în voia minții lor blestemate”. Omul începe cu cunoașterea, cu revelația. Trece la respingere, apoi la raționalizare, apoi la religie și, în cele din urmă, la reprobare, la o minte depravată. Și, așa cum v-am spus data trecută, aceasta este o pedeapsă judiciară din partea lui Dumnezeu. Verbul „Dumnezeu i-a lăsat în voia lor”, i-a lăsat în voia lor, i-a lăsat în voia lor, așa cum am subliniat data trecută, este folosit în foarte multe locuri din Noul Testament pentru a vorbi despre predarea cuiva unei instanțe, predarea cuiva unui judecător, predarea cuiva unei sentințe, sau predarea cuiva unei pedepse sau unui călău. Dumnezeu îi lasă literalmente pe oameni în voia lor. El îi abandonează.

Acum, notați acest lucru. Aceasta devine astfel împlinirea versetului 18. Cum se revelează continuu mânia lui Dumnezeu? Mânia lui Dumnezeu se revelează continuu pe măsură ce Dumnezeu îi predă pe oameni consecințelor propriului lor refuz. El îi abandonează. El îi lasă să plece. Și, așa cum am subliniat data trecută, răul din societatea noastră este mânia lui Dumnezeu la lucru. Oamenii spun că, dacă continuăm pe calea pe care ne aflăm, Dumnezeu va judeca America. Și vă spun că, pe baza capitolului 1 din Romani, Dumnezeu judecă deja America. Nu trebuie să așteptăm focul și pucioasa; suntem deja judecați prin faptul că Dumnezeu a abandonat această societate la exercitarea voinței sale păcătoase. Răul societății este, așadar, manifestarea mâniei lui Dumnezeu.

Care este, atunci, pedeapsa omului? Este o păcătoșenie care se agravează, se intensifică și se amplifică ca un bulgăre de zăpadă, cu toate atrocitățile care o însoțesc. Aceasta este mânia lui Dumnezeu la lucru. Lăsați-i pur și simplu să suporte consecințele propriului lor păcat.

Acum cunoaștem efectul păcatului. Știm ce le face păcatul oamenilor. Îi degradează pe oameni. Înjosește chipul lui Dumnezeu. Îl lipsește pe om de gloria sa. Îi smulge, ca să zicem așa, blazonul. Îl jefuiește de demnitatea sa. Îi fură pacea. Și în locul acesteia îi dă frică, chin și vinovăție. Provoacă tremur, zguduie conștiința. Iar unii oameni se sinucid pentru a găsi alinare de la chin. Păcatul distruge relațiile. Strică o reputație bună. Distruge o căsătorie. Devastează complet o familie. Corupe un oraș și o națiune. Thomas Watson a spus: „Păcatul pune pietriș în pâine și pelin în paharul nostru”. Bernard a spus: „Păcatul este o moarte care moare mereu”. Astfel, omul este lăsat în voia legii propriului său păcat și a consecințelor sale agravate.

Iar oamenilor chiar nu le place asta. Fug la psihiatru, la psiholog, la analist. Fug să-și ia o vacanță pentru a încerca să uite. Călătoresc. Se distrează. Beau. Consumă droguri. Caută să-și aline consecințele păcatului prin orice mijloc posibil. Dar ați observat cât de absolut imposibil este acest lucru? De fapt, cea mai mare rată a sinuciderilor din America, dintre toate profesiile, este cea a psihiatrilor, care nu numai că nu pot ajuta oamenii, dar nici pe ei înșiși nu se pot ajuta. Iar aceasta este judecata lui Dumnezeu asupra lor: nu există nicio cale de ieșire din consecința inevitabilă a păcătoșeniei lor. Nu există nicio alinare. Nu există eliberare din robie. Nu există nicio limitare a durerii. Nu există nicio ușurare a vinovăției, pentru că sunt predați mâniei. Și astfel, actul divin al judecății asupra lor constă în faptul că sunt condamnați să-și agraveze păcătoșenia și să îndure toate consecințele acesteia.

Unii oameni au studiat hermina, acea mică creatură blănoasă din care se confecționează haine. Și au spus că o hermină ar prefera să moară decât să-și pângărească pielea sau blana. Așa că face eforturi incredibile pentru a se proteja. Omul nu are această capacitate. Este moștenirea păcătoșeniei sale — faptul că a fost abandonat de Dumnezeu — că nu se poate păstra curat. Și nici religia sa falsă nu are putere de reținere.

Acum, permiteți-mi să precizez, în acest moment, că leul are și o latură dulce. Dumnezeu îl lasă pe om să plece, astfel încât acesta să poată ajunge la disperarea absolută a deznădejdii extreme și, în mijlocul acesteia, să descopere că nu are resurse și să strige către Dumnezeu, care îl va auzi și îi va răspunde. Cine vine la El, dacă nu cel cu inima zdrobită și smerită, cel care imploră în duhul său, cel care flămânzește și însetează după neprihănire, sătul de păcatul său? Și astfel, după cum spune Isaia 19:22: „El lovește pentru ca să tămăduiască”. Așa cum spune Psalmul 119:71: „Este spre binele meu că m-ai smerit”. Uneori, asta este ceea ce este necesar.

Așadar, Dumnezeu îi abandonează pe oamenii păcătoși, care resping adevărul, la autodistrugerea adusă de păcat. Și aceasta este mânia Lui la lucru. Acum, de trei ori în acest pasaj se spune că Dumnezeu i-a lăsat. Dumnezeu i-a lăsat. Dumnezeu i-a lăsat. Și cred că de fiecare dată Pavel subliniază un aspect diferit. Mai întâi este esența păcatului, și am văzut asta data trecută. Apoi este exprimarea păcatului. Și apoi este extinderea păcatului. Și fiecare dintre acestea abordează problema dintr-un unghi puțin diferit.

Mai întâi, în versetele 24 și 25, găsim esența păcatului. Dumnezeu i-a lăsat pradă necurăției. Esența păcatului este că el înseamnă necurăție. Aceasta este natura lui, esența lui. Este akatharsia. Nu știu dacă știți ce înseamnă acest cuvânt. În multe locuri este tradus prin „necurat” sau, uneori, prin „impur”. Sensul literal al cuvântului akatharsia este „conținutul unui mormânt”. A ajuns să însemne putreziciune, murdărie, descompunere sau chiar noroi. Dumnezeu îi predă pe oameni putreziciunii, murdăriei, descompunerii, noroiului, a ceea ce pângărește. Sensul său moral are legătură cu viciul sexual și păcatul sexual. Și de unde provine? Versetul 24 spune că provine din pofta inimii și, în cele din urmă, duce la necinstirea trupurilor.

Așadar, din adâncul omului izvorăște această revărsare de necurăție, asemenea scurgerilor dintr-un canal spart, pentru că aceasta este ceea ce se află în inima omului. El este părăsit de Dumnezeu. Este lăsat în voia răului său. De fapt, 1 Tesaloniceni 4:5 spune că omul trăiește în pofta senzualității. Aceasta este semnul celor care nu-L cunosc pe Dumnezeu. Ei sunt conduși în totalitate de propriile lor pofte, de propriile lor dorințe; sunt consumați de ele. Și iată la ce îl lasă Dumnezeu pe om.

În Iacov 1:14 se spune: „Ci fiecare este ispitit, când este atras de pofta lui însuși și momit. Apoi pofta, când a zămislit, dă naștere păcatului; și păcatul, odată făptuit, aduce moartea”. Așadar, omul este atras în păcat de necurăția inimii sale prin poftele sale, iar aceasta îl atrage spre moarte.

Termenul „poftă”, epithumia, înseamnă o dorință greșită sau o poftă ilicită. Semnul distinctiv al omului fără Dumnezeu este faptul că el tânjește după ceea ce este greșit, josnic și rău. În Efeseni, capitolul 2, versetul 3, se spune: „Între ei eram și noi toți odinioară, când trăiam în poftele firii noastre pământești, când făceam voile firii pământești și ale gândurilor noastre (acum ascultați asta) și eram din fire copii ai mâniei, ca și ceilalți”. Acum fiți atenți: când o persoană trăiește călăuzită de minte, de pofte și de dorințe, ea este, literalmente, o manifestare a mâniei lui Dumnezeu. Și așa stau lucrurile cu omul în această lume. Esența păcătoșeniei omului este necurăția care izvorăște din inima lui.

În Matei 12:34, Isus a spus: „Pui de năpârci, cum ați putea voi să spuneți lucruri bune, când voi sunteți răi? Căci din prisosul inimii vorbește gura”. Ce altceva ne-am putea aștepta de la voi decât ceea ce este rău, căci inima voastră este rea. Aceasta este esența căderii omului. În Matei 15:19 se spune: „Căci din inimă ies gândurile rele, uciderile, preacurviile, curviile, furtișagurile, mărturiile mincinoase, hulele. Iată lucrurile care spurcă pe om”.

Așadar, iată esența. Iar Dumnezeu îi lasă pradă esenței păcătoșeniei lor. Pur și simplu îi lasă în voia lor și lasă lucrurile să-și urmeze cursul. Iar acest lucru le afectează trupurile. Versetul 24 spune așa că își necinstesc singuri trupurile; „A necinsti” înseamnă a degrada, a insulta, a trata în mod rușinos; este exact opusul onoarei. Timē înseamnă „onoare”. Acesta este atimazō, „a dezonora”, „a trata cu rușine”.

Și văd asta în societatea noastră. Societatea noastră tratează trupul cu rușine în atât de multe, multe feluri. Noi, în întreaga lume, avem o părere prea neînsemnată despre viața umană. Considerăm că este distractiv să ucidem oameni. La televizor sau în filme se întâmplă tot timpul, degradând continuu percepția omului asupra demnității umane. Avem un sport pe care îl urmărim cu toții din când în când, în care bărbații urcă într-un ring și se lovesc reciproc până la epuizare, ceea ce cred că reflectă în multe feluri percepția noastră asupra demnității umane. Nu avem niciun simț al gloriei omului. Călcăm pe gâtul oricui pentru a ajunge unde vrem. Ne abuzăm sexual unii pe alții. Ne abuzăm criminal unii pe alții. Ne abuzăm verbal unii pe alții. Ne tratăm unii pe alții cu dispreț și răutate. Și ne dezonorăm trupurile în nenumărate feluri.

Vedeți voi, păcatul a otrăvit chiar rădăcinile. Asta spune versetul 24. „Tot capul este bolnav, și toată inima suferă de moarte”, a spus Isaia în capitolul 1, versetul 5. În Eclesiastul 9:3, predicatorul a spus: „de aceea este atâta nebunie în inima lor tot timpul cât trăiesc”. Răul omului este ca pulsul său, este mereu prezent.

Thomas Watson a spus: „Un râu poate avea ape limpezi, dar paraziți pe fund. Tu porți un iad cu tine; nu poți face altceva decât să-l pângărești. Inima ta, ca un pământ noroios, pângărește cea mai pură apă care curge prin ea”. Am încheiat citatul. Și, ca atare, oamenii se află sub puterea lui Satan. Iar Satan devine agentul lui Dumnezeu în manifestarea mâniei lui Dumnezeu.

Acum, de ce s-au întâmplat toate acestea? Versetul 25: „Pentru că oamenii au schimbat în minciună adevărul lui Dumnezeu și au slujit și s-au închinat făpturii în locul Făcătorului, care este binecuvântat în veci! Amin”. Pentru că — fiți atenți acum — pentru că omul L-a părăsit pe Dumnezeu, Dumnezeu (Ce?) l-a părăsit pe om.

Acum să trecem la al doilea element al stării pierdute a omului și al abandonării sale de către Dumnezeu, și anume exprimarea păcătoșeniei sale. Iar acești termeni sunt doar modalități prin care vă puteți concentra gândurile pe măsură ce parcurgem textul. În versetul 26 se spune: „Din pricina aceasta (revenind la versetul 25), din cauza abandonării lui Dumnezeu de către om, Dumnezeu i-a lăsat în voia unor patimi scârboase”, pasiuni dezonorante, literalmente, dorințe degradante. Aceasta este expresia a ceea ce se află în interior. S-a făcut deja aluzie la aceasta în versetul 24, întrucât s-a manifestat prin necinstirea trupurilor. Acum, Pavel vrea să fie foarte specific: Cum își pângărește și își dezonorează omul trupul? Prin poftele lui josnice. Cu alte cuvinte, prin iubiri ilicite. Și cât de departe a mers acest lucru? Care este ilustrația supremă a acestui lucru? Cât de departe ajunge corupția omului? Care este expresia supremă a inimii sale pătate? Este un viciu monstruos. Și se spune în versetul 26: „căci femeile lor au schimbat întrebuințarea firească a lor în una care este împotriva firii; tot astfel, și bărbații au părăsit întrebuințarea firească a femeii, s-au aprins în poftele lor unii pentru alții, au săvârșit parte bărbătească cu parte bărbătească lucruri scârboase și au primit în ei înșiși plata cuvenită pentru rătăcirea lor”.

Ei fac ceea ce nu se cuvine, dar Dumnezeu îi lasă să sufere ceea ce se cuvine pentru un astfel de rău. Acum ascultați, Pavel vrea să ne arate cât de păcătos este omul. Și vrea să o facă într-un mod concis. Așadar, când vrea să demonstreze înclinațiile josnice care izvorăsc din inima omului, el alege cea mai rea, cea mai rușinoasă, dezgustătoare și degradantă pasiune care există: homosexualitatea. Pentru că nu este o perversiune, ci o inversiune; merge mai departe decât perversiunea. Cuvintele se referă la o relație sexuală nenaturală.

Să ne uităm la versetul 26 și vedem mai întâi femeile. S-ar putea să vă intereseze să aflați că, potrivit celor mai recente statistici, 13 la sută dintre bărbați sunt homosexuali, iar în cazul femeilor, procentul este de doar 5 la sută. Pare să existe o rezistență, sau mai degrabă o rezistență mai mare, din partea femeilor, deși aceasta s-ar putea să se reducă, conform statisticilor, care indică o creștere vertiginoasă. S-ar putea părea că femeile sunt reticente din cauza naturii creației lor, fiind concepute să răspundă bărbaților, și pentru că ele sunt cele conduse, mai degrabă decât conducătoare, ele avansează puțin mai încet în acest sens. De aceea spune Pavel: „chiar și femeile lor au făcut asta”, deoarece există ceva deosebit de șocant în acest lucru. Și când se spune că au schimbat întrebuințarea firească cu cea împotriva firii, Pavel folosește un termen foarte bine stabilit pentru actul sexual, chrēsis. Și exact despre asta vorbește el. Ei desfășoară o activitate sexuală contrară intenției Creatorului. Este împotriva naturii. Este împotriva creației date de Dumnezeu.

Sincer, oameni buni, nici măcar nu trebuie să fiți foarte deștepți ca să vă dați seama de asta. Aceeași idee este prezentă, apropo, în 1 Corinteni 11:14, unde ideea este că ei merg împotriva modului în care Dumnezeu i-a creat. Aceeași idee o are și termenul folosit acolo, deși contextul este diferit. Înseamnă că ei fac ceva care este complet opus modului în care Dumnezeu i-a creat. Iar cuvântul „chiar” este un cuvânt mic, dar puternic. Chiar și sexul mai pur, mai modest și mai receptiv ajunge la o astfel de inversare. Știți că animalele nu fac asta? În toate studiile asupra animalelor, nu s-au găsit niciodată animale homosexuale. Hodge, comentatorul de acum un secol, a spus: „Pavel se referă mai întâi la degradarea femeilor dintre păgâni, deoarece ele sunt întotdeauna ultimele afectate de decăderea morală, iar corupția lor este, prin urmare, dovada că toată virtutea s-a pierdut”. Am încheiat citatul.

Iar versetul 17 spune: „Tot astfel și bărbații”. Dorința sexuală la bărbați pare să fie, în general, mai puternică decât la femei, și nu suntem chiar atât de șocați de acest lucru. Dar, la fel, chiar și bărbații se abat de la folosirea firească a femeii. Adică, este evident că așa a intenționat Dumnezeu, prin însăși fiziologia lucrurilor. Și bărbații au început să ardă de poftă unul față de altul; bărbați cu bărbați, săvârșind ceea ce este necuviincios și primind în ei înșiși răsplata cuvenită pentru rătăcirea lor. Dumnezeu spune că primesc exact ceea ce merită.

S-ar putea să vă intereseze să observați că, în limba greacă, Pavel nu folosește termenii pentru „femei” și „bărbați”, ci termenii pentru „feminin” și „masculin”. El folosește termeni foarte brutali, termeni foarte biologici. Nu cuvintele nobile care vorbesc despre demnitatea bărbatului și a femeii. El spune că, în cazul lor, este vorba de o corupție a biologiei. Nu este nimic altceva decât sex pervertit la nivel biologic: bărbații părăsind folosirea normală a femeilor, femeile părăsind folosirea normală a bărbaților, cea mai josnică inversare umană a ordinii intenționate de Dumnezeu.

Vedeți, când omul se îndepărtează de Creatorul naturii, se îndepărtează de ordinea naturii. De fapt, dacă vă uitați la versetul 27, unde se spune că „au săvârșit parte bărbătească cu parte bărbătească lucruri scârboase”, textul ar putea fi tradus ca „masculii comit fapte rușinoase”. Apropo, se înființează o congregație în Atlanta, Georgia, pentru a deservi ceea ce se presupune a fi cea mai mare populație homosexuală din sud. Aceasta va fi a douăzecea biserică locală a „Universal Fellowship of Metropolitan Community Churches”, descrisă ca fiind denominația gay. Conform estimărilor Institutului Național de Sănătate Mentală, există în prezent patru milioane de persoane care se consideră homosexuale, iar unele organizații homosexuale estimează că numărul acestora ajunge chiar la zece milioane. Și nu știm cu adevărat, deoarece sunt mulți oameni care nu vor să recunoască acest lucru. Este o problemă uriașă.

Acum aș vrea să vă ofer doar o mică notă de subsol. Uitați-vă din nou la versetul 27; am înregistrat câteva casete pe această temă, așa că, dacă doriți informații complete despre homosexualitate, le puteți obține. Dar versetul 27 spune că: „s-au aprins în poftele lor unii pentru alții”. Există un nivel de poftă sexuală în rândul homosexualilor care nu se regăsește la heterosexuali. Există o ardoare care depășește orice descriere. Și nu voi intra în detalii prea explicite cu toate acestea, pentru că cred că v-aș face să țipați după aer. Dar trebuie să înțelegeți cu adevărat că există un nivel de poftă care este de neînțeles. Nu este neobișnuit, de exemplu, ca un bărbat homosexual obișnuit să aibă 300 de parteneri pe an. Nu este neobișnuit ca aceștia să fie nevoiți să meargă la spital pentru a li se extrage tot felul de obiecte din adâncul corpului. Uneori trebuie chemați medici pentru a-i despărți, pentru a scoate membre unul din altul.

Helpern, care este medicul legist al orașului New York, este doar un medic legist secular, a scris o carte după ce s-a pensionat și a declarat: „Am efectuat șaizeci de mii de autopsii și nu sunt genul de om care să judece stilul de viață al cuiva, dar aș avertiza pe oricine alege un stil de viață homosexual să se pregătească pentru consecințe. „În cele șaizeci de mii de autopsii”, a spus el, „pot arunca o singură privire la un cadavru și să vă spun dacă a fost ucis de un homosexual, datorită mutilărilor masive”. Există un nivel arzător de poftă care depășește orice ar putea înțelege un heterosexual. Au loc frecvent crime și alte infracțiuni care depășesc orice descriere. Nu este normal. Este o inversare, este cea mai anormală relație imaginabilă.

În această dimineață, în Daily News, chiar deasupra anunțului publicitar al lui Levitz – doar ca să vă arăt cât de superficiali suntem – scrie: „Homosexualii nu sunt dăunători societății, arată un studiu de amploare”. Cuvântul „de amploare” este întotdeauna foarte intimidant și convingător. Se spune următoarele, informația provine de la United Press: „Homosexualii nu sunt atât de diferiți de heterosexuali și nu provoacă decadență sau degradare morală, potrivit unui studiu prezentat Asociației Americane de Psihologie”. Un proiect de cercetare de patru ani, realizat de 31 de cercetători, printre care și câțiva homosexuali, susține că homosexualitatea nu este mai strâns legată de boli mentale sau probleme psihologice decât heterosexualitatea. Din punct de vedere biologic, studiul a constatat că este la fel de natural să fii homosexual cât și heterosexual”. Și apoi continuă: „Nu există dovezi că homosexualitatea dăunează familiei”. Homosexualitatea distruge familia. „Societatea pentru Studiul Psihologic al Problemelor Sociale a aprobat studiul în cadrul reuniunii anuale a A.P.A. de la Los Angeles din această săptămână. Raportul va fi publicat într-o antologie intitulată Homosexualitatea ca problemă socială. William Paul, în vârstă de 40 de ani, directorul și coordonatorul de cercetare al proiectului și lector la Universitatea de Stat din San Francisco, a declarat: «Grupul de lucru care a finalizat acest proiect de cercetare de amploare a fost monitorizat pentru a se asigura obiectivitatea sa»”.

Desigur, o mulțime de oameni abandonați de Dumnezeu, fără nicio altă capacitate decât aceea de a inventa propriile raționamente goale, influențate de propriile lor pofte. Se spune: „«Majoritatea mass-mediei îi prezintă pe lesbiene și pe bărbații gay ca fiind oarecum exotici și ciudați», a spus Paul într-un interviu, adăugând că asemănările lor cu persoanele heterosexuale sunt mai mari decât diferențele. Terapia menită să convertească homosexualii la heterosexualitate este discutabilă din punct de vedere etic și probabil nu funcționează, conform acelor studii, adăugându-se că prejudecățile anti-sexuale și anti-homosexuale din cadrul profesiei psihiatrice au încetinit acceptarea publică a multor concluzii privind homosexualii. Este puțin probabil ca homosexualii să fie dăunători pentru indivizi sau pentru societate, se arată în studiu. Nu există dovezi că homosexualitatea dăunează familiei. Mulți homosexuali cresc copii și contribuie la coeziunea familiei la fel ca persoanele heterosexuale, au constatat cercetătorii. Majoritatea părinților homosexuali sunt atenți să le lase copiilor opțiuni deschise în ceea ce privește preferința sexuală. De asemenea, aceștia intenționează să fie discreți cu partenerii lor în prezența copiilor, de teamă ca aceștia să nu le fie luați de către instanțe. Pur și simplu nu există dovezi care să demonstreze că homosexualitatea sau toleranța față de aceasta ar fi fie un simptom, fie o cauză a declinului social, a decadenței sau a căderii civilizației”.

Ați înțeles ultima afirmație? „Nu există dovezi care să demonstreze că homosexualitatea este un simptom al decadenței sau al căderii civilizației”. Oh? Nu au citit Romani 1, nu-i așa? Dar asta pentru că nu sunt interesați de Dumnezeu, nu-i așa? Și rămân cu propriul lor raționament ridicol.

În San Francisco, administrația locală organizează ateliere despre siguranța în practicile S&M. Acestea sunt promovate pe prima pagină a ziarului „San Francisco Chronicle” și poți veni sub auspiciile orașului San Francisco să înveți cum să ai relații sexuale sadomasochiste homosexuale fără să te rănești în timpul actului.

Boyd Stephens, medicul legist din San Francisco, estimează că 10 la sută din omuciderile din orașul său sunt legate de sexul sadomasochist și ar dori să prevină acest lucru ajutându-i pe oameni să învețe cum să o facă fără să se omoare unii pe alții. Dacă îi învață asta, nu va mai fi sex sadomasochist.

Sunt aici doar pentru a vă spune că Biblia afirmă că este ceva anormal. Este o manifestare a decadenței, a declinului și a căderii omului. Și este cel mai josnic păcat pământesc, deoarece reprezintă o inversare totală a ordinii stabilite de Dumnezeu. Distruge totul. Iar răul din el este inerent consecințelor sale. Îi distruge literalmente pe cei implicați.

Acum nu o să folosesc timpul să trec în revistă toate pasajele biblice despre ce spune Biblia cu privire la homosexualitate. Romani 1 este suficient pentru seara aceasta. Dar, dacă vreți cu adevărat un cuvânt foarte clar, citiți pur și simplu Geneza 1: El i-a făcut parte bărbătească și parte femeiească și a spus că va lăsa omul pe tatăl său și pe mama sa și se va alipi de nevasta sa și cei doi vor fi un singur trup. Asta e tot, oameni buni. Bărbat și femeie, zakar și neqebah, și nu există un al treilea gen. Asta e tot.

Dumnezeu a distrus literalmente o întreagă civilizație în Sodoma și Gomora din cauza homosexualității. În Leviticul 18 și capitolul 20, pedeapsa pentru un homosexual era moartea imediată. Dar vreți să știți și altceva? 1 Corinteni 6 spune: „Așa erați unii dintre voi. Homosexuali, sodomiți, dar ați fost spălați, ați fost sfințiți”. Nu-i așa că e minunat? Dumnezeu îi mântuiește pe astfel de oameni.

Priviți înapoi la Romani 1 versetul 27: „au săvârșit parte bărbătească cu parte bărbătească lucruri scârboase”. Acesta este un cuvânt prea slab; înseamnă a face ceea ce este rușinos. Se spune chiar „lucruri scârboase”, acel lucru despre care nici măcar nu se vorbește, precum în Efeseni 5:12, unde se spune că este o rușine să vorbești despre lucrurile făcute în ascuns, acel lucru care nu ar trebui să ne treacă prin buze, acea perversiune josnică și absolută. Și ei sunt judecați prin caracterul distructiv al propriului lor păcat, „și au primit în ei înșiși”. Nu este interesant? Nici măcar nu vine din exterior. Ei primesc în ei înșiși răsplata greșelii care se potrivește acelui tip de păcat. Vedeți, nu există arbitraritate în judecata divină; păcatul primește întotdeauna exact ceea ce merită. Pedeapsa se potrivește perfect cu crima. Rezultatele oribile, incredibile, de nedescris ale homosexualității sunt propria ei condamnare. Viciul nenatural este propria sa răsplată pervertită. Oamenii implicați în aceasta sunt măcinați de vinovăție, durere, boli fizice, răni teribile, disperare, insatisfacție; se dezvoltă rapid un domeniu cu totul nou de îngrijire medicală pentru cei care suferă de deformări ciudate și bizare cauzate de homosexualitate.

Așadar, esența păcătoșeniei omului este o inimă necurată. Expresia păcătoșeniei sale constă în faptul că va ajunge la cele mai pervertite și inversate lucruri imaginabile. Atât de rău este omul. Apoi auzi vreun creier de mazăre venind și spunând: „Ei bine, omul este, în esență, bun”. Nu, nu este. Este, în esență, putred.

Acum, asta mă duce la al treilea punct. Iar acesta este extinderea păcătoșeniei omului. Și nu este nevoie să ne oprim prea mult asupra acestui aspect. Este doar un catalog de păcate. Acest lucru este oarecum caracteristic stilului de scriere al lui Pavel. Versetul 28: „Fiindcă n-au căutat să păstreze pe Dumnezeu”, și el revine imediat la aceeași teză, „Dumnezeu i-a lăsat în voia minții lor blestemate”. Ei nu au vrut să-L păstreze pe Dumnezeu în cunoștința lor, așa că Dumnezeu i-a părăsit. Iată din nou aceeași acuzație. Ei nu au vrut să-L păstreze pe Dumnezeu în cunoștința lor. L-au părăsit pe Dumnezeu și Dumnezeu i-a părăsit. Aceasta este problema fundamentală. Oamenii nu vor să-L cunoască pe Dumnezeu. Ei nu vor să se încreadă în Dumnezeu, să-L asculte, și astfel Dumnezeu i-a părăsit.

În versetul 14 din Iov 21: „Și totuși ziceau lui Dumnezeu: ‘Pleacă de la noi. Nu voim să cunoaștem căile Tale. Ce este Cel Atotputernic, ca să-I slujim? Ce vom câștiga dacă-I vom înălța rugăciuni?’ Pleacă, Dumnezeule, nu ne interesează. În Proverbe, capitolul 1, versetul 7: „Frica Domnului este începutul științei; dar nebunii nesocotesc înțelepciunea și învățătura”. Ei nu o vor. Iar versetul 29 spune: „Pentru că au urât știința și n-au ales frica Domnului”.

Așa a fost întotdeauna cu oamenii. Și, apropo, Iov este probabil cea mai veche carte din Biblie. În Ieremia 4:22, profetul spune: „Căci poporul Meu este nebun, nu Mă cunoaște; sunt niște copii fără minte și lipsiți de pricepere; sunt meșteri să facă răul, dar nu știu să facă binele”. Și în capitolul al nouălea din Ieremia, cred că este versetul al șaselea: „Locuința ta este în mijlocul fățărniciei, și, de fățarnici ce sunt, nu vor să Mă cunoască – zice Domnul”. Așa stau lucrurile cu oamenii. Ei refuză să-L cunoască. Propriile lor dorințe le întunecă mintea, iar apoi Dumnezeul lumii acesteia, le-a orbit mințile, nu-i așa? În 2 Corinteni 4: „Omul firesc nu poate pricepe lucrurile lui Dumnezeu”. Nu poate, ele sunt o nebunie pentru el.

Așadar, pentru că nu vor să-L cunoască pe Dumnezeu, versetul 28 spune că Dumnezeu îi lasă în voia lor. Și în ce? Pe scurt: „În voia minții lor blestemate”. Și ce este o minte blestemată? Înseamnă o minte fără valoare, apropo. Ei au spus că Dumnezeu este fără valoare, așa că Dumnezeu i-a lăsat unei minți fără valoare. În Ieremia 6:30 se spune: „De aceea se vor numi argint lepădat, căci Domnul i-a lepădat”. Argintul lepădat era argintul respins, argintul fără valoare, care nu îndeplinea standardul, nu se ridica la cerințele verificatorilor, fiind aruncat. Și Dumnezeu pur și simplu îi aruncă pentru că au o minte fără valoare. Aceasta nu se ridică la standardul Său. El îi lasă pradă rațiunii lor depravate și corupte. Ei Îl găsesc Dumnezeu fără valoare în ochii lor, iar Dumnezeu îi lasă pradă unei minți fără valoare.

Și până unde merg lucrurile? Este uimitor. Ei fac imediat lucruri care nu se cuvin. Nu fac lucruri... ci fac lucruri care nu se cuvin unui om. Fac lucruri care nu corespund intenției lui Dumnezeu în crearea omului. Am văzut deja cât de inversată poate fi expresia și acum, dintr-o dată, vedem o listă de lucruri pe care le fac, de-ți taie respirația. Vreți să vedeți o definiție a omului? Iată-o, sunteți pregătiți pentru asta? Versetul 29: „Astfel au ajuns plini (Ați înțeles cuvântul ăsta? Nu „afectat de” sau „influențat de”, ci „plini de”, „total plini de”) de orice fel de nelegiuire”. Acesta este un termen generic în text și cuprinde toate componentele care urmează să fie enumerate. Dumnezeu îi abandonează, iar ei sunt literalmente plini de orice fel de nelegiuire. Este o neatenuată, nealinată, neamestecată necurăție.

Apoi el continuă să enumere lucrurile pe care le fac oamenii. Unele texte conțin cuvântul „desfrâu”, altele nu. Dar, cu siguranță, desfrâul este o expresie a răutății omului. El este deja aplicat și implicat în versetul 24. Iar inversiunea acestuia este deja ceea ce am discutat în versetele 26 și 27. Dar chiar dacă lăsăm deoparte desfrâul, restul este o listă uluitoare. Priviți-o împreună cu mine, iar eu voi comenta pe scurt fiecare cuvânt, deoarece intenția lui Pavel nu este să facă un studiu lexical asupra fiecăruia, ci doar să vă prezinte lista, astfel încât să fiți copleșiți de ea. Iată extinderea păcătoșeniei omului: El este literalmente plin de orice fel de nelegiuire. În ce fel? În primul rând, nelegiuirea; cuvântul se referă la cei care se bucură să facă rău. Lăcomia: Aceasta este pofta, dorința de a avea mai mult decât ai și de a dori ceea ce are altcineva, a nu fi niciodată mulțumit de bunurile tale, ci a râvni la alte lucruri, iar în Efeseni 5:3 se aplică chiar și poftei sexuale.

Și apoi răutatea: acesta este un alt cuvânt pentru nelegiuire. Înseamnă răul în general și, poate, se referă la răul față de alții mai specific decât o face cuvântul „nelegiuire”. Și apoi observați, de asemenea, plin de pizmă. Asta înseamnă să urăști pe cineva pentru că are ceea ce îți dorești sau pentru că este ceea ce vrei tu să fii. Crima, uciderea cuiva, este atât de comună astăzi.

Apoi cuvântul „ceartă”: certăreț, luptător, scandalagiu.

Apoi cuvântul „înșelător”: termenul grecesc literal înseamnă un cârlig de pescuit, o minciună perfidă. Și apoi avem „pornirile răutăcioase”. Aceasta este răutatea, dorința de a răni sau de a face rău cuiva, de a te răzbuna pe el. Implică o răzbunare. „Șoptitori”: aceasta este calomnia în particular. „Bârfitori”: aceasta este calomnia în public.

Cei care urăsc pe Dumnezeu: Și asta înseamnă că nu vor nicio regulă, nu vor nicio responsabilitate, nu vor ca nimeni să le spună ce să facă. Obraznici: Asta înseamnă că au dispreț față de toată lumea. Ei bine, avem oameni de genul acesta în generația noastră, care nu răspund deloc în fața niciunei autorități.

Trufași: Asta înseamnă o atitudine de superioritate. Lăudăroși: Asta înseamnă să-ți afișezi presupusa superioritate și să te lauzi. Născocitori de rele: Acele mijloace și forme de rău inventate de oameni pentru a-și găsi noi modalități de a-și exprima mizeria, forme noi de rău. Nu voi uita niciodată când mergeam pe stradă într-un mare oraș din America și am trecut pe lângă un sex shop; am aruncat o privire în vitrină și era să leșin pe loc. Născocitori de lucruri rele.

Neascultători de părinți: Doamne sfinte. Cum a ajuns asta aici? Unii dintre voi, copii, v-ați cam trezit la auzul acestei mențiuni. Aceasta este o dovadă a gradului de corupție al omului. Fără înțelegere: Asta înseamnă fără rațiune, fără nicio înțelegere mentală și morală. Călcători de legământ: A existat vreodată o societate al cărei cuvânt să fi fost mai lipsit de valoare decât al nostru? Călcători de cuvânt.

Fiți atenți la asta: „fără dragoste firească”. Știți ce înseamnă asta? Fără iubire pentru familie – asta înseamnă literalmente termenul grecesc: fără iubire pentru familie. Milioane de mame își ucid copiii înainte ca aceștia să se nască. Alte milioane își lovesc și își maltratează copiii până când aceștia sunt abuzați, iar unii mor. Pe 14 aprilie 1981, o fată de 15 ani a spus: „Mamă, închide ochii, am o surpriză pentru tine”. Mama ei a închis ochii cu un zâmbet pe buze, iar fiica i-a tras un glonț în creier. Fără afecțiune naturală.

Neînduplecați: Asta se referă la cineva crud, nemilos și fără milă; și, dacă tot suntem la acest capitol, fără îndurare, indiferent, neiertător, fără niciun pic de bunătate în suflet.

Asta îl caracterizează pe om. Și dacă nu crezi, ia ziarul și vezi dacă nu citești despre aceste lucruri: răutate, lăcomie, nelegiuire, invidie, crimă, certuri, înșelăciune, ură, oameni bârfitori, calomniatori, oameni care nu vor nicio regulă, insolenti, mândri, lăudăroși, inventatori de lucruri rele, neascultători, fără înțelegere, încălcători de legăminte, fără afecțiune naturală, neînduplecați și nemiloși. Priviți-i la televizor, ascultați-i la radio, citiți despre ei în cărți; sunt peste tot, pentru că așa este omul. Și de ce este el așa? Pentru că Dumnezeu l-a abandonat, iar păcatul, urmându-și cursul, îl împinge tot mai adânc în prăpastie. Așa arată mânia lui Dumnezeu la lucru, iar omul este lăsat în esența, expresia și extinderea depravării sale.

Și apoi vine lovitura de grație, versetul 32, iar Pavel revine imediat la argumentul său inițial, iar acesta este un pumn care pune la pământ: „Și, măcar că știu hotărârea lui Dumnezeu, că cei ce fac asemenea lucruri sunt vrednici de moarte”. Opriți-vă puțin aici. Așteptați un moment. Chiar credeți că oamenii știu asta? Oh, da, știu asta. De aceea există atât de mulți oameni vinovați, cu atâta durere și neliniște în interior, pentru că știu că este greșit și știu că vor fi judecați și știu că există o inevitabilitate în ceea ce privește judecata lui Dumnezeu, chiar și a Dumnezeului pe care îl vor nega. Așa zice.

În Romani, capitolul 2, versetul 15: „Neamurile dovedesc că lucrarea Legii este scrisă în inimile lor”. Cum? „fiindcă despre lucrarea aceasta mărturisește cugetul lor și gândurile lor, care sau se învinovățesc sau se dezvinovățesc între ele. Și faptul acesta se va vedea în ziua când, Dumnezeu va judeca, lucrurile ascunse ale oamenilor”. Ei au o conștiință și cunosc judecata lui Dumnezeu. Poate că nu o recunosc, dar o știu.

Știți, este chiar inerent în legea pe care o face omul, nu-i așa? Chiar și în societatea noastră, majoritatea acestor lucruri sunt, în esență, împotriva legii. Păcatul sexual, violul, perversiunea sunt întotdeauna recunoscute ca fiind ceva ilegal, la fel și răutatea, crima și înșelarea oamenilor. Avem chiar legi împotriva calomniei. Avem chiar legi privind delincvența juvenilă, copiii neascultători. Cu alte cuvinte, omul a creat chiar legi care arată că știe că aceste lucruri sunt greșite. Iar acolo unde nu există o lege referitoare la acestea, există cel puțin o conștiință socială cu privire la anumite lucruri, cum ar fi faptul că este corect să spui adevărul. Vedeți voi, aceasta este toată Legea lui Dumnezeu scrisă în conștiință. Ei Îl cunosc pe Dumnezeu. Îl cunosc pe Dumnezeu din creație și Îi cunosc legile din conștiință și știu că oamenii care fac aceste lucruri sunt vrednici de moarte.

Dar prăpastia este atât de adâncă, așa cum se încheie versetul 32, încât nu numai că continuă să facă aceste lucruri, ci se bucură când alții li se alătură în păcat. Dacă vi se pare șocant, nu trebuie decât să citiți istoria lui Israel. Ei aveau lumină deplină și totuși au făcut asta. Și știau că merită moartea, dar au făcut-o oricum. Iar aici, la sfârșitul versetului 32, ajungem la cel mai de jos punct al mizeriei umane. A păcătui este rău, dar a sta acolo și a te bucura de perversiunea altcuiva este cel mai adânc rău dintre toate, pentru că, dacă păcătuiești, ai putea spune: „Ei bine, am fost victima ispitei”, nu-i așa? Ai putea spune: „Am fost înșelat și ispitit de dușman”. Dar când poți sta deoparte, fără să fii măcar implicat, și pur și simplu te bucuri de păcatul altora, ai ajuns la fund.

Și acum facem asta. Îi ridicăm în slăvi pe homosexuali și îi ridicăm în slăvi pe desfrânații josnici. Și am ajuns la cel mai adânc rău. Nu suntem doar victime ale ispitei, ci ne bucurăm când alții păcătuiesc. Mi se pare incredibil: oamenii se duc și stau într-un teatru și privesc cum alții păcătuiesc și se bucură de asta. Omul nu este bun. Omul este rău. Și ideea este că răutatea omului este atât de adâncă, atât de extinsă, atât de totală, încât el este fără speranță. Așa este, fără speranță.

Acum, veți spune: „Măi, Pavel chiar că o ia tare”. Așa este. Adică, până când vom ajunge la... Suntem abia la capitolul 1, oameni buni, iar asta continuă până la capitolul 3. Dar până când vom ajunge la capitolul 3 și vom auzi despre harul mântuitor al lui Isus Cristos, va fi o primire atât de călduroasă încât ar trebui să se producă o adevărată înghesuială pentru a primi darul Său gratuit al mântuirii.

Există o specie de furnică care trăiește în unele părți ale Africii. Trăiește în tuneluri subterane la mulți, mulți metrii adâncime în pământ. Puii sunt adăpostiți acolo, iar regina locuiește în această rețea de tuneluri. Muncitoarele pleacă în căutare de hrană în locuri îndepărtate și se întorc la cuib cu hrană pentru restul coloniei. Citeam despre acest lucru și se spunea că, dacă în timp ce ele sunt plecate, regina este atacată, cumva lucrătoarele află despre asta chiar dacă sunt departe și devin foarte nervoase și necoordonate. Dacă regina este ucisă, ele devin frenetice, aleargă fără țintă și vor muri toate fără să se mai întoarcă vreodată. Nu este interesant?

Nu știm ce fel de semnale transmit, dar asta se întâmplă. Se crede că, în situații normale, lucrătoarele sunt orientate constant către regină printr-un fel de dispozitiv asemănător unui radar, iar dacă aceasta este ucisă, orientarea lor încetează, urmează frenezia și totul se sfârșește cu moartea.

Am citit asta și mi-am spus că nu pot găsi o ilustrare mai bună a omului. El vine pe lume legat de Dumnezeu, iar când este separat de Dumnezeu, este complet dezorientat și se îndreaptă inexorabil spre moartea inevitabilă. Și aș adăuga, conform capitolului 1, versetul 20, că el nu se poate — ce? — dezvinovăți. Preaiubiților, vestea este proastă, foarte proastă.

Dar nu mă pot opri la toate aceste vești proaste, pentru că veștile sunt și bune. Pavel a spus asta într-un alt loc: „Isus Cristos a venit în lume ca să mântuiască pe (cine?) pe cei păcătoși, dintre care cel dintâi sunt eu”. Iar mântuirea lui Pavel este o mărturie vie că Dumnezeu poate ajunge până în cea mai adâncă prăpastie și poate primi sufletul pocăit. Dacă nu crezi că ai nevoie de Isus Cristos, este pentru că nu știi cât de rea este starea ta. Sper să știi și sper să vii la Cristos. El îți va ierta păcatul, El te va spăla și vei fi curat.

Închei cu textul la care am făcut aluzie, 1 Corinteni 6. „Nu știți că cei nedrepți nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu? Nu vă înșelați în privința aceasta: nici curvarii, nici închinătorii la idoli, nici preacurvarii, nici malahii, nici sodomiții, nici hoții, nici cei lacomi, nici bețivii, nici defăimătorii, nici hrăpăreții nu vor moșteni Împărăția lui Dumnezeu. Și așa erați unii din voi! Dar ați fost spălați, ați fost sfințiți, ați fost socotiți neprihăniți, în Numele Domnului Isus Cristos și prin Duhul Dumnezeului nostru”. El Se ocupă cu mântuirea păcătoșilor. Sper că vă veți deschide inima să primiți mântuirea înainte ca consecințele păcatului să devină ireversibile.

Tată, în această seară am fost din nou expuși unui cuvânt puternic și înfricoșător. Nu ne plac neapărat aceste lucruri. Nu vrem să auzim aceste lucruri. Nici măcar nu vrem să ne cufundăm în ele. Nici măcar nu vrem să ne gândim la ele. Dar ele există. Iar omul trebuie să cunoască cât de adâncă este prăpastia înainte de a înțelege cât de mare este mântuirea. El trebuie să înțeleagă cât de totală este vina înainte de a putea înțelege cât de minunată este iertarea. El trebuie să înțeleagă cât de inevitabilă este moartea înainte de a se putea bucura de darul vieții veșnice.

Tată, ajută-ne să ascultăm cu urechi care aud și, dacă în mijlocul nostru se află în această seară copii ai mâniei, în care se revelează constant mânia Ta din cauza consecințelor păcatului lor care se agravează, fie ca aceasta să fie noaptea în care se vor întoarce la Cristos și își vor deschide inima către El, știind că El a murit pe cruce și a luat asupra Sa pedeapsa pentru păcatul lor din mâna lui Dumnezeu, pentru ca ei să nu mai poarte acea pedeapsă. Ne dorim ca noi să acceptăm moartea și învierea Lui în dreptul nostru și să știm că El a fost înlocuitorul nostru și să venim cu credință, căutând iertarea și viața în El.

Tată, ne rugăm să-i aduci în camera alăturată pentru rugăciune pe cei care Tu vrei să vină, să atragi toate inimile noastre în prezența Ta, spre slava Ta, în numele lui Cristos. Amin.

SFÂRȘIT