До конца лета осталось буквально несколько недель, и мы скоро начнём осенний цикл проповедей, всё вернётся на круги своя, и я как-то переживал, стоит ли начинать по воскресным вечерам изучать 2 и 3 послания Иоанна. Поэтому я решил подготовить короткую серию на тему «Бог. Есть ли Он? Кто Он? И каков Он. А по вечерам «Сатана, есть ли он, кто он и каков он». Поэтому сегодня и на протяжении нескольких недель по вечерам мы будем изучать характер сатаны. Я думаю, нам крайне важно иметь правильное понимание сатаны. Я помню, что, когда я учился в колледже, я занимался в студенческой команде по американскому футболу, и во время тренировок мы часто позволяли себе довольно сумасшедшие упражнения. Так вот, мы всегда делали такой трюк: брали второй или третий состав нашей команды, а большинство футболистов проводят свою карьеру именно на скамье запасных. Они играют вторым или третьим составом. Мы одевали их в форму той команды, против которой мы должны были играть в субботу, расставляли своих же одноклубников в том же порядке, как обычно это делает соперник, и просили их играть в тот самый футбол, как и наши соперники. Всё это мы делали для того, чтобы лучше узнать своего врага.

Способность предугадать, что будет делать противник, имеет огромное значение. В профессиональном футболе, а сейчас и на университетском уровне, компьютерные технологии ушли далеко вперёд, поэтому любую схему можно просчитать, и компьютер может предсказать любые действия оппонента в спорте. Он может просчитать всю статистику по ударам, по покрытой игроками дистанции, по времени проведённому в каждом отдельном отрезке поля и так далее. Компьютер просчитывает всё, что может произойти на поле. Поэтому сейчас единственное, что предсказать невозможно – это человеческий фактор, человеческие ошибки. В спорте это очень мудрая стратегия. Когда боксёр ведёт бой, и он знает, где у соперника слабые места, именно там он и будет стремиться вынудить его совершить ошибку. И такая стратегия применима везде, где есть соревнование, битва или сражение с врагом.

В той же мере это работает и в духовной сфере. Если мы хотим понять, как одержать победу в духовной битве, мы хорошо должны узнать все особенности противника. Чем лучше мы знаем врага, тем лучше мы понимаем его слабые места, поэтому сегодня мы бы хотели рассмотреть сущность сатаны. Естественно, не для того чтобы его прославить, а для того, чтобы сорвать с него маску, чтобы увидеть всю его развращённую сущность и понять, что он уже потерпел поражение. Из первых двух стихов книги Бытия мы знаем, что «в начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою». И так началось творение. Все мы это знаем.

Во вселенной к этому времени уже были живые существа. Вы скажете: кто это? Откройте в Библии 38 главу Иова, посмотрим, кто уже существовал, когда Бог творил мир. Иова 38, стих 4. Здесь мы увидим, что Бог делает Иову несколько интересных замечаний. В стихе 4 главы 38 Иова Господь говорит: «Где был ты, когда Я полагал основания Земли? Скажи, если знаешь». Очевидно, что Иов там не был, поэтому не знал. У него нет ответа на этот вопрос, потому что его самого не было. «Где был ты, когда Я полагал основания Земли», Иов? Ведь тебя тогда не было «Кто положил меру ей, если знаешь? Или кто протягивал по ней вервь? На чем утверждены основания ее или кто положил краеугольный камень ее». Расскажи Мне, Иов, поведай, как шёл процесс сотворения. Ты там был? Нет, конечно, его там не было. Но дальше, стих 7: Где ты был «при общем ликовании утренних звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» Обратите внимание, Бог увязывает ликование утренних звёзд и восклицание сынов Божьих с моментом сотворения. Видите?

«Где был ты, когда Я творил мир? Где был ты, когда утренние звёзды и сыны Божьи вместе ликовали и восклицали от радости?» Утренние звёзды здесь никак не могут быть настоящими звёздами, но что же они тогда? Не что иное, как ангелы. Когда Бог творил мир, ангелы уже существовали. Вот что подразумевает этот текст. В Иова 1:6 ангелы называются бен ha Элоhим, буквально «сыны Божьи», равно как и в Иова 2:1. Здесь, в Иова 38, стихе 7, как мы уже говорили сегодня утром, термин «сыны Божьи» относится исключительно к тем, кого Бог сотворил непосредственно Своим актом творения. Мы не знаем точно, когда были сотворены ангелы, но я думаю, что мы вполне имеем право сказать, что, когда Он творил мир, ангелы уже существовали. Опять же, мы не знаем, сколько времени они уже существовали к этому моменту, потому что об этом откровение молчит. Главное, что они уже были.

В первой главе Колоссянам говорится: «Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано». Обратите внимание: престолы, господства и царства – это титулы, которыми называли ангелов. Это ранги ангельских существ. И в Колоссянам 1:16 говорится, что Бог сотворил ангелов. Здесь употреблён глагол во времени аорист, означающий, что в какой-то конкретный момент времени Бог сотворил всех ангелов. Кстати, мне кажется, что Слово Божье ясно указывает, что все ангелы были сотворены одновременно. Они все были сотворены непосредственно Божьим актом. Причём его совершило само Слово. Своим Словом Он сотворил всё, и ангелы не были исключением.

В Псалме 148, стихе 2, сказано: «Хвалите Его, все Ангелы Его, хвалите Его, все воинства Его. Хвалите Его, солнце и луна, хвалите Его, все звезды света. Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес. Да хвалят имя Господа, ибо Он повелел, и сотворились». Всё на свете, включая ангелов, должно славить Господа, потому что они также были сотворены по слову Его. И, подобно тому, как одномоментно Бог сотворил всё в книге Бытия, так же Он сотворил всех ангелов. Вы скажете: а может быть, Бог сотворил парочку ангелов, а потом они размножились? Нет, ангелы на это не способны. Ангелы не размножаются. Вы спросите, откуда я это знаю?

Я отвечу: из Матфея 22, стих 28, и вы, наверное, и так помните этот текст. Здесь саддукеи спрашивают: «Чьей женой будет она в воскресении?» Помните, они рассказывают о том, как умирал один брат, и его следующий брат должен был жениться на его жене. Если второй брат неженат, он должен жениться на жене первого брата и продолжить род. И вот первый брат умирает, на его место заступает второй, потом умирает и он, приходит следующий брат, и так продолжается до седьмого брата. И саддукеи задают Господу вопрос: «Итак, в воскресении, которого из семи будет она женою?» Естественно, ситуация просто невообразимая. Я бы обеспокоился уже на третьем или четвёртом брате, если они пропадают с такой завидной регулярностью. Но всё же, раз уж дело дошло до седьмого брата, то саддукеи, которые, как мы знаем, не верили в воскресение, очень хотели узнать ответ, а в действительности, загнать Иисуса в тупик: «В воскресении, которого из семи будет она женою?»

Стих 29: «Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как Ангелы Божии». Ангелы не женятся и не воспроизводят потомство. Они все были сотворены, когда Бог произнёс лишь одно слово. Очевидно, это произошло до сотворения мира, потому что для того, чтобы при сотворении мира пел гигантский небесный хор, их уже должно было быть очень много. Все они были сотворены с целью служить Богу и славить Его. Именно для этого и были сотворены ангелы. Цели было лишь две: служить и славить Бога – восхвалять Его и быть послушными Ему. И если вы почитаете книгу Откровения, вы заметите, что в главе 4 именно этим они и занимаются. Они прославляют Его. А в первой главе к Евреям ангелы названы служебными духами. То есть, они способствуют исполнению Божьих целей, исполняют Его волю, воздают Ему хвалу, славу и честь.

Кстати, интересно было бы порассуждать, сколько всего есть ангелов. Причём я не пытаюсь поддаться на старую уловку с богословским вопросом, сколько ангелов Бог может усадить на кончик булавки. Этот вопрос совершенно неуместен. Об этом здесь вовсе не идёт речь. Но представить, какое количество ангелов есть на свете, достаточно интересно. Перед распятием Иисус упомянул, что, если бы Он захотел, Он призвал бы 12 легионов ангелов. В римском легионе было шесть тысяч воинов. Кстати, несомненно, и одного ангела было бы предостаточно. Ведь в Ветхом завете есть история, как один ангел поразил 185000 человек за один раз. Так что нам совсем не нужно множество ангелов. Вы скажете: так может быть, их именно столько? Нет, больше. Кстати, Библия говорит, сейчас мы к этому подойдём, я не могу выдать всё сразу – в Откровении, главе 5, стихе 11, говорится: «И я видел и слышал голос многих ангелов» – сколько их было? – «вокруг престола, и животных, и старцев, и число их было мириады мириад и тысячи тысяч». Иоанн здесь намеренно пытается быть и точным, и неточным. Он демонстрирует нам, что их количество в действительности невозможно сосчитать.

Кроме того, в Евреям 12:22 сказано: «Но вы приступили к горе Сион и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и… – послушайте – тьмам ангелов». Знаете, сколько есть ангелов? Невозможно сосчитать! Слишком много! Вы скажете: так что, их миллиарды? Кто-то считает, что их столько же, сколько звёзд на небе. Поскольку Библия их самих называет звёздами, говорят они, может быть, это намёк на то, что число ангелов равно числу звёзд. А сколько всего звёзд? И не спрашивайте – их миллиарды. Другие на основании того, что Господь говорит «ангел его» в отношении отдельных людей, предполагают, что ангелов столько, сколько было, есть и будет людей во все времена. Я бы так не утверждал, потому что тогда у ангела было бы в среднем около 60 лет активной жизни, а потом он бы сидел всю оставшуюся вечность без дела. Может быть, они как-то меняются, я не знаю. Может быть, когда кто-то умирает, его ангел прикрепляется к тому, кто только что родился?..

Смысл в том, что ангелы есть, и их много. Слишком много, чтобы назвать точную цифру. Поэтому, когда Господь сотворил ангелов – это было нечто! Это был могущественный акт! Знаете, мы иногда воспринимаем сотворение, как нечто упрощённое: подумаешь, Бог сотворил человека. Взял немного земли и слепил Адама. Но если вы задумаетесь о том, что такое всё необъятное творение, представьте себе, как Господь одним словом творит многие миллиарды существ, которые появляются на свет за один миг. Причём все они прекрасны, все мудры, все сильны, все славят Его и служат Ему. Он сотворил их одной произнесённой мыслью, точнее НЕпроизнесённой мыслью.

И теперь вы скажете: «Итак, в какой-то момент времени до 3 главы Бытия с этими ангелами произошло что-то ужасное, потому что к Бытию 3 один из них явно оказался в ужасном состоянии. Он ползает по саду, как змея». Вы правы. Знаете, что произошло? Ангелы совершили грехопадение. Произошла трагедия. Довольно большая группа ангелов восстала против Бога на небесах. Один из наисложнейших богословских вопросов называется проблемой теодицеи. Как появился грех? Мы скажем: от ангелов, они первые согрешили. Они совершили грехопадение. А их грехопадение откуда? Наилучший ответ на этот вопрос – мы не знаем. Но мы точно знаем, грехопадение произошло. Это видно сразу. Знаете, я часто задаю себе вопрос: как вообще могло так произойти, что ангелы воспротивились? Против чего они протестовали? Против абсолютно святого Бога? Против абсолютного блаженства? Ведь у них был разум. Они видели всю обстановку, в которой существовали. Они явно видели, что это славная обстановка. Они имели способность общаться. У них была способность отвечать Богу, а Бог отвечал им. У них были эмоции. Они проводили время, прославляя Бога. Они были творениями, способными отвечать. Это не были роботы. Они были разумными и эмоциональными. У них была воля, что явствует из их решения, но всё же они восстали против Бога.

Я не знаю, почему. Не знаю, как. Не знаю, как искушение зародилось в разуме Люцифера, я лишь знаю, что это произошло, потому что я переживаю эффект того, что произошло. Зачинщиком бунта был сатана, и в Матфея 25:41 Господь Иисус говорит о его воинстве, называя его «ангелами его» – «уготованный дьяволу и ангелам его». А теперь послушайте: сколько ангелов подняло восстание? Откровение глава 12 даёт нам на это ясный ответ. Сейчас я бы хотел обратить на этот текст ваше внимание. 12 глава Откровения в стихах 3 и 4 повествует о сатане и называет его драконом, в стихе 3 он назван большим красным драконом. Стих 4 говорит о его падении: «Хвост его увлек с неба третью часть звезд». Так сколько ангелов возмутились против Бога? Третья часть. Они, конечно же, в меньшинстве, их в два раза меньше, чем святых ангелов, но именно столько участвовали в бунте против Бога.

Итак, вместе с сатаной в мятеже участвовала треть ангелов. Вы скажете: и все они сейчас бегают по земле, исполняя роль ангелов сатаны, которых мы называем бесами? Нет, бегают далеко не все. Некоторые из них уже связаны. Вы знали об этом? Знали ли вы, что некоторые из ангелов находятся в заточении? Некоторые из них в заточении на некоторое время, а некоторые – навечно. Давайте я покажу это на схеме. Если провести линию сверху вниз и разделить её на две части, сверху окажутся святые, или избранные, ангелы. В нижней части у нас будут падшие ангелы. Среди падших ангелов также выделим две категории: свободные и связанные ангелы. Свободных мы называем бесами. А среди связанных также есть две категории: связанные навечно и связанные временно. О связанных навечно ангелах нам повествуют Иуда и Пётр, говоря, что Господь их «соблюдает в вечных узах». Мы верим, что это те самые ангелы, которые согрешили в 6 главе Бытия, когда стали жить с земными женщинами и производить на свет исполинов, которые впоследствии и были уничтожены водами потопа. Те, кто связан на время – это, возможно те бесы, которые были низвержены в бездну. В 9 главе Откровения, где описана Великая скорбь, они выдут из бездны. Но сегодня есть много и тех, кто бродит по миру свободно. Итак, есть миллиарды бесов, некоторые из которых связаны на время, некоторые – навечно, и множество тех, кто пока ходит свободно. И все они – ангелы сатаны.

Такое краткое вступление в тему о реально существующей личности, которую зовут дьявол. Именно он возглавил бунт падших ангелов. Но так ли это? Это вполне допустимый вопрос. Действительно, есть ли дьявол на самом деле? Некоторые люди полагают, что он совершенно нереален, а единственная реальность – это костюм на Хэллоуин, и больше ничего. Они думают, что сатана – это просто выдуманная страшилка для детей, чтобы они слушались родителей. Есть ли действительно какие-либо свидетельства, которые бы заставили нас поверить, что дьявол – это реальная личность, восставшая против Божьих замыслов. И если вы действительно внимательно рассмотрите и здравый смысл, и философию и хорошенько над этим подумаете, вы согласитесь, что наличие противника неизбежно. Отнеситесь к этому философски. Есть Бог, который сотворил весь мир. Он силен сотворить мир так, как Он пожелает. В этом мире, сотворённом Богом, нет абсолютной гармонии. Почему-то есть разделение между счастьем и горем, между мудростью и глупостью, между достижениями и неудачами, между добротой и жестокостью, между жизнью и смертью.

В этом мире постоянно случаются события, которые происходят бок о бок и смущают нас. И когда вы скажете кому-нибудь из неверующих о благом и любящем Боге, они тотчас начнут возражать: «Да? Конечно, рассказывай! А что ты скажешь об этой трагедии, или той катастрофе?» Сам факт того, что существует противление Богу, свидетельствует о том, что есть какая-то личность, активно пытающаяся помешать исполнению Божьего замысла. Может ли то же самое Существо сначала сотворить нечто доброе, а затем сотворить его противоположность, а затем вести борьбу против Себя же самого и в результате этой борьбы проявлять недовольство? Нет, конечно! Это то же самое, как в том старом анекдоте: может ли Бог создать настолько большой камень, что Он не сможет его сдвинуть? Это просто бессмысленно. Доктор Вон Гертайль так говорит о вселенной: «С одной стороны, в ней всё настолько полно добра, разума и счастья, что невозможно оправдать веру в несуществование Бога. С другой стороны, в ней столь много глупости, зла и несчастья, что вера в Бога становится просто невероятной». Конец цитаты.

Эрих Зауэр в своей книге «Человек, царь земли» даёт такое интересное замечание: «Существование несчастья и зла в этом мире доказывает существование некоей трансцендентальной, реальной, динамической, враждебной Богу силы, неугодной воле Бога». Ибо Бог никогда, повторю ещё раз, никогда бы не создал что-то доброе и вместе с тем нечто, что бы противилось Его целям. Это всё равно что кто-то поставил ворота, а потом заложил проход кирпичом. Так нельзя. Поэтому Зауэр говорит, цитирую: «Реальность в том, что дьявол – это духовное существо, против существования которого не смогут возразить ни философия, ни естествознание, потому что только здесь, в окружающем нас мире и ближайшей вселенной мы можем наблюдать такую дисгармонию, смерть, разрушение. И выводы, сделанные в результате наблюдения за природой, не смогут обойти стороной тот факт, что этот мир, а также вся солнечная система, связанная с ним, находятся во владении этого мирового владыки и властелина». Конец цитаты. Совершенно очевидно, что есть некая сущность, которая существует, чтобы бороться против исполнения Божьих целей.

Кроме философского вывода о необходимости существования дьявола, есть и множество библейских свидетельств о том, что дьявол существует. Самое сильное среди них – это свидетельство нашего Господа Иисуса Христа. Он верил в существование дьявола как личности. Он верил в то, что дьявол реален. Давайте прочитаем из 4 главы Евангелия от Матфея:

«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню для искушения от дьявола и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. И приступил к Нему искуситель и сказал: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни эти сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: «Написано: „Не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих“». И далее вы знаете, о чём была эта беседа. Как минимум в десяти стихах Господь Иисус непосредственно разговаривал с дьяволом.

Нет никаких сомнений в том, что Господь был убеждён в реальности существования сатаны. На протяжении всего Своего служения Он говорил о сатане. Он изгонял бесов. Он ходил по селениям и превозмогал все те козни, которые выстраивал сатана. Господь говорил в Иоанна 12:31: «Ныне суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон». То есть, «Я веду брань с сатаной. Я пойду на крест, чтобы там одержать победу». Господь знал, на что шёл. Он знал, что это конфликт с реальной личностью. Почему? Потому что Он знал это существо в вечности в прошлом, с того самого времени, как Он его сотворил. Он знал его и тогда, когда ещё тот не упал, Он знал его и после падения. Он абсолютно точно знал, с кем имеет дело. Есть лишь одна Личность, которую дьяволу никак не удастся обвести вокруг пальца. Это сам Бог, который его и сотворил.

В Иоанна 14:30 Иисус говорит: «Уже немного Мне говорить с вами, ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего». «Идёт князь мира сего». Иисус прекрасно знал о действиях сатаны в этом мире. В 16 главе от Иоанна Он говори, «что князь мира сего осуждён». Нет никаких сомнений в том, что Господь Иисус вёл борьбу с сатаной.

В Иоанна 8:44 Иисус говорит: «Ваш отец – дьявол». Но в Ефесянам 2:2 упоминает его как «духа, действующего ныне в сынах противления». Павел тоже верил в дьявола. В 1 послании Иоанна, в главе 3 (мы его недавно изучали в серии на 1 Иоанна) сказано: «Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил. Для этого-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола». Послушайте: если кто-то говорит (и такие есть), что верит во Христа, но при этом не верит в дьявола, просто насмехается над тем, что делал сам Христос. Нужно верить и в одно, и в другое, иначе просто не понять Новый Завет. Кстати, в 1 Иоанна 5:19 говорится: «Весь мир лежит во зле». Иаков тоже верил в дьявола. Он писал главе 4, стихе 7: «Противостаньте дьяволу, и он убежит от вас». И Пётр также верил в дьявола. 1 Петра, глава 5 стих 8: «Противник ваш, дьявол, ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить».

Упоминаниями о сатане исполнен весь Новый Завет. И все авторы знали, какова Божья цель – послать Христа, чтобы разобраться с дьяволом. И если вы хоть немного изучали Библию, вы не можете не поверить, что дьявол существует. Послушайте: он искусил Еву в Бытии 3, Он искушал Христа в Матфея 4. Он извращал Слово Божье в Матфея 4. Он противился делу Божьему в Захарии 3. Он мешал Божьим работникам в 1 Фессалоникийцам 2. Он препятствует благовестию, Матфея 13, 2 Коринфянам 4. Он заманивает в капкан нечестивых, 2 Тимофею 2, он обольщает народы, 3 Царств 22 и Откровение 16:20. Он принимает вид ангела света, 2 Коринфянам 11. Именно благодаря ему, в человека вошёл грех и произошло грехопадение, Бытие 3. Он появляется перед Богом, Иов 1. Он ходит, как рыкающий лев, 1 Петра 5. Он клеветник на братьев, Откровение, 12. Он имеет державу смерти, Евреям 2, и у него на коленях лежит весь мир, 1 Иоанна 5. Библия очень явно говорит, что он существует, что он реален. Более того, он без устали творит свои козни. Если вы будете отрицать дьявола, в итоге, вы обязательно начнёте отрицать и Христа, потому что оба они примерно в равной мере представлены на страницах Библии.

О реальности дьявола говорят не только философские измышления и библейское откровение. О ней также свидетельствует и человеческий опыт. Всякий, кто сегодня живёт в нашем мире в ХХ столетии и при этом отрицает существование дьявола, просто не разбирается в том, что происходит. Сегодня дьявол очень явственно демонстрирует свою реальность. Есть люди, которые настолько убеждены, что он есть, что они ему просто открыто поклоняются. Причём в этом мире, среди нас даже совершаются чудеса, знамения и исцеления, и всё это ещё больше демонстрирует реальность его существования. Так есть ли он? Конечно есть!

Во-вторых, сейчас мы хотели бы разобраться, кто он. Точно так же, как сегодня утром мы, ответив на вопрос о Боге, есть ли Он, задались вопросом, кто Он. Так кто же он, дьявол? Мы уже обозначили, что он ангел. Тёмный ангел. Падший ангел. Тем не менее, он ангел, и послушайте меня, пожалуйста, внимательно: ангелы обладают личностными характеристиками.

Когда мы думаем об ангелах, мы представляем себе нечто белое, хлопающее огромными крыльями, но совершенно безликое. Так вот: ангелы – это личности. Ведь, вы представляете себе, у ангелов есть имена? Да, да, личные имена. Бог знает каждого ангела по имени. Когда Он вызывает кого-то из ангелов, Он не говорит: «Ангел номер миллион четыреста тысяч….» нет! Он называет их по имени: Джон или Билл, не важно, как их зовут, но Бог знает их всех по имени. Бог знает, что у каждого есть свой личный характер. Ангелы – это личности. У них есть все личностные характеристики. Они чувствуют, они радуются. Они славят Бога. Они стоят у Бога на страже и сражаются с бесами.

Когда мы смотрим на сатану, мы должны воспринимать его как личность по многим причинам. Дьявол – личность, точно так же, как и Бог – Личность. Во-первых: у него есть личностные характеристики. Знаете, какова одна из наиболее важных характеристик любой личности? Способность планировать. Вы слышали о какой-либо собаке, которая бы строила планы? Какого-либо пса, склонившегося над картой и составляющего план действий? Одна из наиболее важных характеристик личности – способность составлять план или проектировать схему. Животные на это неспособны. Животные никогда не строят планов. Это делают личности. Почитайте 2 Коринфянам, и вы увидите, впрочем, почитайте весь Новый Завет, и вы увидите, что сатана активнейшим образом строит планы. Почему я верю в то, что он личность? Одна из причин – я вижу плоды его деятельности. Второе Коринфянам 11:3: «Но боюсь, чтобы как змей хитростью своей прельстил Еву, так и ваши умы не повредились». Поймите, он много сил тратит на то, чтобы спланировать свои нападки на людей, а такие планы и замыслы – личностная характеристика.

Это ещё не всё. Другая характерная черта личности – способность общаться. Личности умеют общаться, и сатана в этом преуспел. У него была серьёзная беседа с Иисусом в 4 главе от Матфея, не так ли? Он вёл беседу с Евой в Эдемском саду. У него было много разговоров с разными людьми, и он продолжает их вести и сейчас.

Кроме того, у него есть воля. Он способен пожелать, выбрать. И это тоже личностная характеристика. Сатана выбирает и желает. Когда он делает что-либо, он направляет свою волю в ту сферу, где, как он надеется, его желание исполнится. Когда он возвёл Иисуса на гору, он сказал Ему: «Вот все царства мира и слава их, и всё это я дам Тебе, если ты будешь исполнять мои повеления». Он решил искусить Иисуса именно так. Он вёл с Ним беседу и стремился направить Его разум в сторону определённой цели, а цель его была в том, чтобы загнать Христа в ловушку. Таким образом, у него была явно личностная характеристика.

Помимо того, что у сатаны есть личностные характеристики, его вполне можно назвать личностью, поскольку, говоря о нём, Библия употребляет личные местоимения. Так, например, Иезекииль в главе 28 обращается к нему на «ты», а Новый Завет на всём своём протяжении ссылается на сатану с помощью личных местоимений «он», «сам» и т.д. Кстати в 11 главе 2 послания к Коринфянам употреблены оба этих термина. Ещё одной причиной, помимо личностных характеристик и личных местоимений, является наличие имён собственных. У сатаны есть множество собственных имён, которые даются именно личностям. Их мы рассмотрим через несколько минут. Я ещё хотел бы подчеркнуть одну мысль. Бог наделил сатану личной подотчётностью, которая свойственна лишь личностям. Животные не могут быть морально подотчётными. Для поведения животного нет морального стандарта поведения. О сатане же Бог говорит, что дьявол будет судим. И когда Бог говорит, что будет судить сатану, предполагается, что тот нарушил Божьи моральные стандарты и будет нести за это нарушение личную ответственность. Это характеристика личности.

Поговорим теперь о личных именах. У сатаны есть не только личная ответственность и то, о чём мы уже упоминали, но и личные титулы. Именно это доказательство его личности, по моему мнению, особенно интересно. Я расскажу вам, как он назван в Библии. Например, в Иезекииле 28:14 он назван «помазанным херувимом, чтобы осенять», «помазанным херувимом, чтобы осенять». Это значит, что он был одним из высших ангелов. Сам титул говорит о его личности.

Кроме того, он назван «князем мира сего». Этот титул вновь подчёркивает его статус владыки над миром зла, причём как над ангелами, так и над людьми. Он правитель. Также его воспринимают как «князя, господствующего в воздухе» – то есть, правителя империи в воздухе. Его называют и «богом века сего», причём здесь употребляется слово aiōn, бог этой эры, бог, продвигающий свою философскую систему, гуманизм, материализм и сексуальную революцию. Кроме того, в Луки 11:15 он назван «князем бесовским». А 2 Коринфянам 4:4 называет его «богом века сего».

В Евангелии от Луки 11:15 он назван «князем бесовским Веельзевулом». Вы когда-нибудь слышали такой термин? Веельзевул? Термин очень интересный, он буквально означает «повелитель мух». Многие из вас слышали о фильме с таким названии, или о книге под заголовком «Повелитель мух». Это титул одного из филистимских богов, и им наделяли не только этого бога, но и сатану, за ним стоящего. Итак, вы видите, что все эти личные титулы от «помазанного херувима, чтобы осенять», до князя мира сего, князя, господствующего в воздухе, бога века сего и князя бесовского – все они говорят о некоем статусе. Они говорят, что это сильный, властный господин, умеющий выбирать направление, планировать, ставить цели и достигать их. Это личность, способная всё это совершать.

Итак, кто такой сатана? Он не только личность, но и дух. Сатана – это дух, и, как мы уже подчёркивали утром, дух – это нематериальная сущность. Сатана может сейчас присутствовать здесь (я не знаю, есть ли он здесь, скорее всего, он занят чем-то другим). Но если он есть здесь, мы этого даже не будем знать. Почему?

Потому что он дух. Но это не значит, что его здесь нет. Знаете ли, мы живём в этом маленьком мире, где нам известны только три измерения. В лучшем случае мы можем иметь представление о каком-то другом измерении, но мы даже не осознаём, что здесь в этом зале, скорее всего, находится огромное количество ангелов. Некоторые из них – святые, избранные. Другие – падшие. Поэтому невозможно точно сказать, что здесь происходит. Знаете, я бы с удовольствием сам бы хотел узнать, что происходит, но я этого никогда не узнаю. Знаю только, что эта вселенная сейчас находится под властью сатаны, и целое воинство бесов пытается воспрепятствовать Божьему делу. И одной из причин того, что мы имеем власть над дьяволом, является тот факт, что дело Божье продолжается несмотря ни на что.

Но ангелы – это духи. Они нематериальны. В Луки 8:2 бесы названы злыми духами. А в Луки 11:24 они же называются духами нечистыми. Тем не менее, они называются духами. Ангелы – это нематериальные духовные существа, но – отметьте себе – они не похожи на Бога. Бог есть дух, но Бог пребывает везде. Ангелы ограничены в своём местоположении. Они – духи, но это духи с очерченной вокруг них границей. Им приходится двигаться. Они не могут быть везде. Да, они двигаются быстро. Очень быстро. И знаете, что интересно? Кто-то из них быстрее, а кто-то – медленнее. Давайте посмотрим. Вы можете сказать: так что, у них там проходят забеги и турниры, и кто-то на них одерживает победу? Знаете, о некоторых Библия так и говорит, выделяя некоторых из ангелов за скорость. Некоторые довольно медлительны. Но все они ограничены в пространстве. В 9 и 10 главах книги Даниила об этом, в обеих этих главах, сказано, что они находились в одном месте и пытались переместиться в другое. Именно поэтому, когда Господь повелел бесам войти в свиней, они так и сделали. Они могут занимать определённое место. Они не вездесущи, они не могут воспарить над всеми местами. Они могут быть лишь там, где они есть.

И сатана – не будем об этом забывать – обладает точно такими же характеристиками. Поэтому, когда мне кто-то говорит: «Меня бес попутал» – вы никак не можете точно сказать, что это был дьявол. Конечно же, он перемещается довольно быстро, но настолько ли быстро, чтобы охватить всех людей и без устали продолжать перемещаться по миру? Конечно же, он действует быстро, но ему и не нужно перемещаться по всему миру, у него достаточно пространственных ограничений. Но вот что я вам скажу. Их может быть очень много одновременно в небольшом месте. Я не знаю, насколько этот дух замкнут или обширен, но в каком-то смысле этот нематериальный дух способен перемещаться. Я не знаю, как. Но разве не интересно думать о том, как святые ангелы сражаются против злых? А что нам ещё делать, ведь мы же не знаем – правда? А они знают. Видите, это показывает нам, что мы находимся на одном уровне и, возможно не понимаем другой, не правда ли?

Вы можете сказать: «А я слышал, что у ангелов есть тела». Послушайте. Иногда эти нематериальные сущности способны материализоваться. Я не знаю, как они материализуются, но знаю, что они на это способны. Они способны облечься в некое тело. Это тело не будет похожим на наше тело. Иногда у него есть крылья, не так ли? Взять, например, 6 главу Исаии. Или, очень красивая картина в Содоме. Когда жители увидели их, а они материализовались и явились в теле, они пришли, и все жители Содома были просто ошеломлены. Они никогда такого не видели. Ну и сам Содом был известен своей гомосексуальностью. И когда гомосексуалисты в Содоме заметили этих материализовавшихся ангелов, они просто потеряли рассудок. Они говорили: «Никогда такого мы раньше не видели». Поэтому они все устремились к дому Лота и начали требовать, чтобы он вывел их к ним. Именно поэтому Бог разрушил город, и от его названия мы пользуемся термином «содомия» для обозначения гомосексуализма. Ангелы были прекрасны, настолько красивы, что эти люди в своей извращённости, воспылали к ним сексуальной похотью.

Ещё один интересный момент относительно ангелов заключается в том, что они бессмертны и никогда не умирают. Ангелы никогда не умирают. Они живут вечно, с того момента, когда были сотворены и навеки веков. Но, кстати, если только вы вдруг этого не знали, то же самое можно сказать и о людях, правда? Так что здесь проблемы нет. Мы тоже будем жить вечно, либо вместе с Богом, либо без Него. Самая высокая каста среди ангелов – это херувимы, херувимы, слово во множественном числе. Это высший чин среди ангельских творений, они обладают совершенно неописуемой красотой и силой. Их характер и внешний вид настолько превосходит всякое воображение, это настолько непостижимо для нас, что мы даже и близко не можем подойти к пониманию, каковы херувимы. Их красота многократно превышает всё, что способен постичь человеческий разум. Вы спросите, а зачем вообще нужны херувимы? Совершенно очевидно, что они были высшими из ангелов, и, похоже, их главной задачей было охранять святость Бога. Они всегда были в присутствии Божьем и окружали Его святость. Они охраняли святость и иногда провозглашали Его благодать. Это невероятные, величественные существа.

Некоторых из херувимов мы знаем по имени. На самом деле, я полагаю, в Библии мы знакомимся с тремя самыми главными херувимами. Первый из них – Гавриил. У Гавриила, по-видимому, была особая задача – возвестить и истолковать Божью цель и планы относительно Его Царства. Есть ещё один ангел, чьё имя мы все слышали. Его имя Михаил. Михаил – это архангел, или, как я его люблю называть «суперангел». Михаил – своего рода генерал в ангельском войске. Но среди сотворённых Богом ангелов был один, который стоял ещё выше Гавриила и Михаила – это было самое славное творение в мире. Давайте откроем 14 главу книги Исаии и познакомимся с ним. Исаии 14:12: «Как упал ты с неба» Кто? Люцифер – «денница, сын зари!» Вряд ли можно было бы даже себе представить имя прекраснее, чем Люцифер. Но всё же, как только мы произносим это имя, оно звучит, как проклятье. Знаете, что означает имя Люцифер? Сын рассвета, сияющий хелель по-еврейски, утренняя звезда, превознесённый. Что это был за ангел! Хотите увидеть его во всей славе? Посмотрим на 28 главу Иезекииля, потом вернёмся к 14 главе книги Исаии.

В 28 главе Иезекииля можно увидеть, что это был за ангел, и одного этого описания достаточно, чтобы вскружить голову. Но сначала я бы хотел объяснить, о чём там идёт речь. Иезекииль – пророк, он проповедует о суде, о том, что за беззакония Бог будет строго судить царя Тирского. Тир занимает очень видное и важное место в библейской истории. Тирский царь был человеком нечестивым, крайне нечестивым. Он был беспощаден, жесток, и за его безбожность Господь свершил над ним Свой праведный суд. В стихах с 1 по 10 главы 28 Иезекииль излагает обвинение против царя, или, как сказано в стихе 2, начальствующего в Тире. Расправа над ним будет беспощадной. Стих 10: «„Ты умрешь от руки иноземцев смертью необрезанных, ибо Я сказал это“», – говорит Господь Бог». В 9 стихе даже упоминается, что он говорил о себе «я бог». За это Господь говорит: «В руке поражающего тебя ты будешь человек, а не бог». Если ты считаешь себя богом, то твой палач не увидит в тебе ничего божественного.

Итак, вот мы видим личность, которая возомнила себя богом, причём он был… каким? Что есть наивысший грех? Гордость. Вот и Иезекииль, обращаясь к царю Тирскому, проникает глубже, он указывает на источник этого зла – на самого сатану, и, начиная со стиха 11, он говорит уже не столько о царе Тира, сколько о сатане. Подобная практика применялась в Писании достаточно часто. Зачастую в мессианских псалмах Давид повествует о себе, о царе Давиде, но на самом деле, речь часто идёт о Потомке Давида – о Мессии. В Евангелии от Матфея описывается момент, когда Господь Иисус говорит Петру: «Отойди от Меня, сатана». Иисус говорит с Петром, но в действительности Он обращается к источнику зла, побуждающему Петра к этому злу. Так и здесь, он говорит уже не просто о царе Тирском, но выявляет того, кто стоит за ним, вынуждая его действовать так безбожно.

Стих 12: «Сын человеческий! Плачь о царе тирском и скажи ему – так говорит Господь Бог: „Ты печать совершенства, полнота мудрости и венец красоты. Ты находился в Эдеме, в саду Божием“». На самом деле, Тирский царь никогда там не был. Пророк сейчас уже обращается не к царю, а гораздо глубже – к самому сатане. Он говорит: «Ты печать совершенства». Знаете, что это значит? На тебе лежит печать совершенства. Ты само совершенство Божьего творения, и Бог положил на тебя печать Своего совершенства. Ты был наивысшим творением из всего, что сотворил Бог: «полнота мудрости и…» Что? «венец красоты». Если вы хотели бы знать, что Бог думает о стандарте красоты, то вы бы должны были постичь духовную сущность этого конкретного ангела, ту красоту, которую Господь вложил в него. Вот тогда бы вы поняли, что Бог считает красотой. Он сотворил его абсолютным стандартом совершенства красоты и мудрости, квинтессенцией совершенства и скрепил это творение печатью. Разве не поразительно, что сегодня, когда мы говорим о сатане, мы всегда считаем, что он уродлив?

Стих13: «Ты находился в Эдеме, в саду Божием». Затем следует его описание практически в психоделических тонах. Вот как он был одет: «Твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями: рубин, топаз, и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул» – это драгоценный камень, а не кожное заболевание – «…, и изумруд, и золото…». Послушайте, здесь приводится такое описание этого ангела, что создаётся впечатление психоделии. Это переливающаяся всеми красками полнота, блистающее великолепие. Я даже не могу себе до конца постичь, что это такое. Кроме того, здесь приводится ещё одно его описание, послушайте: «Все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего». В одном из переводов здесь идет речь о музыкальных инструментах, знаете ли вы, что он был главным музыкантом, начальником небесного хора? Он был наивысшим творением, он был самым прекрасным существом на небесах. Он был его венцом, квинтэссенцией Божьего совершенства, его музыка была непостижимо красива – кстати, это должно дать вам понять, насколько Бог любит музыку. Бог очень сильно её любит. Когда Бог сотворил самого высшего представителя Своего творения, Он сделал его музыкантом.

Стих 14: «Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то» – Я сотворил тебя высшим из ангелом, помазанным херувимом, чтобы осенять. Что значит «осенять», я точно не знаю, возможно, это значит каким-то образом «простирать крылья над Богом», «Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней». Опять же, я точно не знаю, что это означает, но, наверное, где-то на небесах есть какая-то гора из фантастических камней. Как бы было интересно постичь, из каких конкретно! Но это были сверкающие, сияющие, славные образы, раскрывающие сияние славы – шeхины, непостижимо осеняющей всё своей красотой. И этот ангел царствовал вместе с Богом. Это был особенный ангел.

Стих 15: «Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего» – просто само совершенство, и тут грянул гром: «Доколе не нашлось в тебе беззакония». Было бы ужасно, если бы все эти беззакония он совершил один. Но он на этом не остановился. Он не захотел свои беззакония оставить лишь одному себе, он начал ими торговать с другими. Стих 16: «От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней». Мы не знаем, что это была за гора Божья и о каких огнистых камнях здесь идёт речь, это центр Божьих небес. «Низвергну тебе не только за то, что ты согрешил, но и за то, что ты свой грех распространил среди других.

В стихе 18 он говорит: «Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей» – то есть, в своих многочисленных сделках. Ты изрядно размножил беззакония. Вы же знаете, что сделал сатана во время падения? Он ушёл не один, сколько ангелов пошло за ним? Одна треть. И за это… «Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрет тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя». Бог говорит: тебе придётся заплатить высокую цену, сатана.

Что же это было за беззаконие, которое заставило такое в высошей степени славное творение так оскверниться? Откройте 14 главу книги Исаии, посмотрим, что это было. Стих 12: «Как упал ты с неба, денница», то есть Люцифер! Представляете, насколько сильным было падение этого величайшего ангельского творения! Из того, кем он был, как описано в Иезекииля 28 он превратился в высшей степени скверное, злобное, гадкое, ненавистное существо, каким он есть сейчас! Как так произошло? Гневаясь на сатану, презирая саму его сущность, в глубине души невольно испытываешь к нему некоторую жалость за то, что он дошёл до такого предела.

Люцифер, «денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы». И далее описан его грех: «А говорил в сердце своем» – тут показан его грех, и это грех гордыни, друзья мои, грех гордыни. Он сделал пять заявлений. Первое: «Взойду на небо». Что это значит? Ведь он уже находится в присутствии Божьем, он уже первый из херувимов. Он здесь не говорит: я пойду в гости к Богу. Он говорит: «я взойду на Божий престол и там и останусь. Взойду». Лишь одно место было выше того места, на котором он уже был. Ему нужно было лишь переступить через Бога. Взойти выше статуса архангела означало встать на место Бога – «займу престол Божий».

Второе заявление: «Выше звезд Божиих вознесу престол мой». Я захвачу у Бога власть над всеми ангелами. Я стану полноправным правителем на небесах». Третье заявление: «И сяду на горе в сонме богов», то есть над всем собранием. Стих 14: «взойду на высоты облачные». Большинство толкователей согласны, что здесь речь идёт не о белых пушистых облаках, под облаками здесь подразумевается слава Божья, так же как звёзды обозначают ангелов. То есть, он желает взобраться выше славы Божьей. И наконец, последнее, самое главное притязание: «Буду подобен Всевышнему». Знаете ли вы, что «Всевышний» – это титул? Это титул Бога, Властителя неба и земли. То есть, по сути, он говорит, «Я стану властителем неба и земли». Вы видите невероятный эгоизм и гордость его греха? И он упал. И Иисус сказал: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию». Когда сатана упал, он упал стремительно, и вся его красота мгновенно исказилась, и все ангелы, допустившие себе такие же мысли, также были обречены на вечность в аду. Знаете ли вы, что ад был уготован специально для дьявола и его ангелов? Итак, это непостижимый грех, непостижимое падение, но оно произошло.

К чему это привело? Исаия 14:15: «Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней». Он был изгнан с небес. Он осквернился. «Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею и разрушал города ее, пленников своих не отпускал домой?» Он был низвержен в ад, и на него теперь взирают с презрением и отвращением. Всё его унижение стало очевидно для всех, кто видит и всматривается в него. Его же окончательная доля, описанная в 15 стихе, осуществится в соответствии с 20 главой книги Откровения, и он будет «низвержен в ад». Сатана будет связан и брошен в озеро огненное навеки и веки. Падение сатаны будет велико.

Когда пал сатана, мир ещё не был во грехе, мы даже не знаем, был ли он к тому времени сотворён. Мы не знаем, когда произошло падение ангелов, до 1 главы Бытия или после. Но у Бога был выбор между двумя решениями: с того момента, как сатана пал, Бог мог одним Своим словом сделать так, что тот мгновенно прекратил бы своё существование. Он мог бы одним словом истребить Люцифера. Он мог прекратить всякое противление сразу и ждать, пока оно не произойдёт вновь. Но Бог решил так не поступать. Бог решил дать этому бунтарю возможность употребить всю свою славу, пойти в атаку с любой возможной стороны. Он дал ему всё возможное время, от 3 главы Бытия вплоть до Тысячелетнего царства, чтобы в своём бунте он дошёл до самого конца. Почему? Почему Бог так поступил? Почему Он это допустил? В Библии об этом нет чёткого упоминания, но есть одна достаточно достоверная причина, почему, Бог мог допустить этот бунт. Когда это противление пройдёт до самого конца и покажет всему творению, всякой твари, что никогда, никоим образом, никакими кознями и уловками не удастся сместить Бога с Его престола. И тогда, друзья, когда это свершится, настанет конец, и тогда уже никто не будет сомневаться, что узурпировать Божью власть никак нельзя.

Видите, на эти заявления и притязания сатаны Бог даст своевременный ответ. Вся вселенная раз и навсегда убедится в том, что нельзя свергнуть Бога с престола. К тому времени, как мы дойдём до книги Откровения, мы увидим, как стройный хор ангелов поёт о том, что Бог прославлен, а Христос восседает на царском престоле. Они знают, что иначе не бывает. А пока наблюдается это противление Господу, Бог должен продемонстрировать ненависть ко греху, ведь Он свят. Но, поскольку Он также и любящий Бог, Он искупит тех, кто не желает быть частью этого бунта.

Друзья мои, этот конфликт продолжается. Поверьте, он продолжается на всех уровнях. Эта война идёт на всех уровнях нашей вселенной. Вы об этом знали? Этот бунт идёт до самых пределов и достигает до самого Божьего престола. Посмотрите на 1 главу книги Иова. Сатана имеет доступ к Божьему престолу и там пытается вести с Ним борьбу. В мире ангелов также происходит конфликт, о чём говорится в 10 главе книги Даниила. Вспомните, там Бог послал к Даниилу ангела, но его задержал злой дух. Тогда Бог сказал: «Михаил, выходи ты и сразись». Тогда сверхангел вышел и поразил того другого злого духа, чтобы первый посланный ангел завершил своё дело. На уровне ангелов идёт война, и если вы до сих пор ещё этого не осознали, сейчас пора осознать, что война идёт и на человеческом уровне. Иисус говорил: «Вы хотите исполнять похоти отца вашего, дьявола», Иоанна 8:44, в то же время Он говорил, что мы дети Божьи. Дети Божьи и дети сатаны ведут борьбу друг против друга. Вся вселенная – это поле битвы, и, знаете, я иногда смотрю, как христиане просто прожигают свою жизнь, наслаждаясь её благами и даже не давая себе отчёт в том, что происходит. Сатана борется за каждую человеческую душу так же, как и Бог. И мы призваны быть на стороне Бога и сражаться вместе с Ним.

Итак, есть ли дьявол? О да, несомненно. Кто он? Он личность. Он Дух. Он падший ангел. В сегодняшнем мире он активно и агрессивно ведёт войну против Бога и Божьих планов. И я хотел бы закончить такими словами. Каждый человек, сидящий в этом зале, и каждый живущий на земле принадлежит либо к числу детей Божьих, либо к числу детей дьявола. И вы либо на одной стороне, либо на другой. Не так ли? Иисус сказал: «Кто не со Мной, тот против Меня». И если вы желаете ассоциироваться с этим падшим, обречённым и осуждённым творением, и если вы вместе с другими такими же его сторонниками желаете разделить с ним его участь, то это ваш выбор. Иисус даже сказал по этому поводу, несомненно, скрепя сердце: «Но вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь». Но, если вы придёте ко Христу, вы станете на сторону Бога.

Хочу также обратиться к христианам: если вы знаете, кто такой сатана, что он делает, насколько трагичным было его падение, в чём суть его царства, я надеюсь, это придаст вам стимул бороться против него, противостать дьяволу, и не дать ему пробраться в вашу жизнь, не дать ему овладеть вами. Не уступайте ему ни пяди. Бог заслуживает от вас всякой славы, всякой хвалы, всей вашей жизни. Сатана уже потерпел поражение на кресте, но оставаясь мёртвым врагом, он будет биться и кусаться, что он и делает, до самого конца. И мы должны быть на стороне Бога. И ради Его славы и Его силой мы и должны бороться и сражаться, сознавая, кто наш главный враг.

Отец, мы благодарим Тебя за время, проведённое нами в изучении Твоего Слова. Молимся, чтобы, взирая на эту вполне реально существующую личность, возможно, даже слышащую то, что сейчас говорится, мы всё же можем благодарить Тебя, потому что «Тот, кто в нас, сильнее того, кто в мире». Мы благодарим Тебя за то, что он уже потерпел поражение. О Боже, храни нас, чтобы мы ни в коем случае не играли в его игру, никогда не склонялись в его сторону, никогда не покупались на его философию, гуманизм, материализм, его стремления к сексуальным похотям и ко всему иному, что он так явно и назойливо пропагандирует. Дай нам полностью полагаться на Искупившего нас, Возлюбившего нас Бога, заслуживающего, чтобы наша жизнь воздавала хвалу и честь только Ему. Благодарим Тебя, Отец, за то, что помог нам лучше узнать врага в лицо. И сейчас, когда мы знаем его, помоги нам бороться с ним, вести с ним войну, укрепляясь Господом и могуществом силы Его. Молимся в благословенное имя Христа-победителя. Аминь.

END