Изучая Библию сегодня утром, мы вместе поклонимся Господу, узнаем больше о Нем, слушая Его слово из Послания к Ефесянам 6 глава. Мы как раз сейчас рассматриваем стихи с 10 по 13. Поговорим о доспехах верующего. Завершая послание к Ефесянам, Павел говорит о великой борьбе, которая предстоит каждому верующему.

В прошлый раз мы говорили, что Павел очень ясно пишет о том, что мир - это поле битвы, что вся вселенная, по сути, находится в состоянии войны. Идет война между Богом и сатаной. Мы видим это во многих местах Писания, возможно, ни так ясно, как в книге Иова, где сатана и Бог находятся в словесном конфликте.

Но на протяжении всей истории человечества и Божьего откровения везде виден конфликт. Конфликт между Богом и сатаной простирается от святых и злых ангелов, они в состоянии войны. Конфликт спускается на следующий уровень - к добрым и злым людям, и они тоже воюют. Вся вселенная — это война. Все творение, с тех пор как человек пал, с тех пор как проклятие поразило землю, - это война.

Христианская жизнь — это борьба, битва, борцовский поединок, как Павел называет это в стихе 12, и поэтому мы, верующие, буквально существуем в борьбе за жизнь и смерть. И, честно говоря, народ Божий, я не думаю, что кто-то понимает это. Я действительно не понимаю. Я думаю, что есть нечто и это легко увидеть здесь, я люблю вас всех, и именно поэтому я говорю то, о чем думаю, потому что я хочу помочь вам всем понять это, но я чувствую, что вы можете стать настолько самоуверенными в отношении христианства, что потеряете всю перспективу.

Знаете, вы просто сидите в углу и наслаждаетесь всем этим богословием, где все так хорошо, в Grace Church, ваши дети учатся в младших классах, а у вас есть еще один в старших классах, и они прекрасно проводят время. Ездят в лагерь. Вон там, в спортзале, играют маленькие дети, они на Аване, или что у вас там есть. Вы покупаете книги, слушаете кассеты, и весь мир прекрасен и славен.

И так, вы зацикливаетесь на мелочах, что забываете, какая идет война, и забываете, что по всему миру буквально миллионы душ находятся в плену у сатаны, и забываете о том, что сатана работает очень тонко, чтобы просто ослабить вас тем, что может быть самой большой атакой сатаны - вялостью, праздностью, безразличием, застоем. И я беспокоюсь об этом. Я переживаю об этом в Церкви Благодати.

Знаете, я прихожу сюда, чтобы проповедовать о войне, а все сидят и говорят: "Сегодня мы будем говорить о войне". О какой войне? О какой битве он говорит? Он, наверное, проходит через трудности - бедный парень. Нам нужно молиться за него".

Так много людей, которые даже не понимают, что происходит. Вы смотрите друг на друга и говорите: "Эта битва кажется очень серьезной. Интересно, на что это похоже". Видите ли, есть война, и, если вы не знаете этого, значит, вы не солдат - или очень хороший солдат. Вы не сражаетесь.

Знаете, в молодости я терпеть не мог сидеть на скамейке запасных. Я многое мог вынести в жизни, но сидение на скамейке запасных не входило в это число. Помню, как я играл в футбол в колледже. В первый год я получил несколько травм. На самом деле, в первой игре, в которой играл, у меня была довольно серьезная травма, и тренер решил оставить меня на скамейке запасных, потому что боялся, что я получу травму. И он оставил меня для особых дел, таких как переноска оборудования, раздача пластыря, чтобы заклеить лодыжки, и для вещей, которые действительно имели значение.

Но однажды я сказал тренеру: "Знаете, есть одна вещь, которую я ненавижу — это сидеть на скамейке запасных", и я сказал: "Есть парень, который играет на позиции, которую я подстраховываю, и я действительно чувствую, что могу сделать это лучше, чем он". И тренер сказал: "Хорошо, ты хочешь попробовать доказать это?". Я сказал: "Да". Я сказал: "Дайте мне возможность, и давайте сойдемся лоб в лоб, и посмотрим, кто победит", и он так и сделал.

Однажды вечером, после тренировки, было темно, он включил фары машины и сказал: "Ладно, ребята". Начертил на земле белую линию и сказал: "Я даю вам 45 минут, чтобы вы поработали головой. Я дам свисток. Вы толкаете друг друга и смотрите, кто больше раз загонит другого за белую линию".

Ну, в футболе все так и есть. Если ты хочешь доказать, то это будет немного сложно. Так что мы боролись 45 минут, и я хочу сказать, что это было жестко, потому что мы оба хотели получить эту позицию. И как оказалось, в конце концов, я победил - не всегда побеждал, но в тот раз победил, и получил эту позицию.

Но знаете, это осталось в моей памяти как свидетельство того, что я не любил сидеть на скамейке запасных. Я терпеть не мог сидеть на скамейке запасных. Если что-то происходило, я хотел быть там, где это происходило, и это было похоже на апостола Павла. Помните, мы смотрели в прошлый раз в 1 Коринфянам 16:8 и 9. Павел говорит: " В Ефесе же я пробуду до Пятидесятницы, ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много".

Я думаю, что многие христиане не знают о том, что идет война, потому что они никогда не идут туда, где идет битва, понимаете? Они прячутся в своей «освященной» среде, и никогда не участвуют в боевых действиях. Думаю, что мы убаюкиваем себя мыслью, что войны нет, в то время как сатана одерживает победу в нашей жизни из-за нашего безразличия и вялости. О, равнодушие — это такая убийственная вещь.

Знаете, самой большой трагедией, которая когда-либо могла бы случиться с церковью Благодати - все эти люди приходящие, наслаждающиеся происходящим и остающиеся равнодушными к битве. Видите ли вы эту битву? Это легко увидеть. Посмотрите на свою жизнь. Куда вы вкладываете свое время? Куда вы вкладываете свои деньги? Куда вы вкладываете свой талант? Куда вы вкладываете свою энергию? Если все это в преходящих и обыденных вещах, значит, вы совсем не понимаете, что такое война.

На днях кто-то сказал мне: "Знаешь, мне кажется, что самое замечательное в жизни то, что ты можешь делать все, что хочешь". И это сказал христианин. "В принципе, ты можешь делать то, что хочешь. Люди делают то, что хотят, в основном. Если они хотят сделать что-то, они делают это", и я ответил человеку, который это сказал: "Знаете что, если быть очень честным с вами - это личное свидетельство - я не могу вспомнить последний период времени в моей жизни, когда я делал то, что хотел". Я не делаю то, что хочу.

Знаете, что я делаю? Я продолжаю делать то, что должен. У меня так много дел, которые я должен делать, что я никогда не думаю о том, что я хочу делать. Я думаю, что, то, что я хочу делать, это то, что я должен делать. Я имею в виду, что есть неотложные дела, которые я должен сделать. В последний раз я сказал: "Хорошо, у меня есть немного времени. Интересно, что бы я хотел сделать", я даже не могу придумать что. Есть война. Есть битва.

Я захожу в самолет и сажусь, в последнее время так много летаю, что мне кажется, что у меня должна быть лицензия пилота. Но я захожу в самолет, сажусь и говорю себе: "Я знаю, что я хочу делать. Я просто хочу сидеть здесь. Я просто хочу сидеть здесь и читать, и я хочу поразмышлять, но я знаю, что я должен делать. Рядом со мной сидит парень. Я должен рассказать ему о Христе".

Вернемся назад, я сел и сказал: "Господи, дай мне христианина. По-настоящему зрелого, с которым не нужно говорить". И вот этот парень садится рядом со мной и говорит: "Чем вы занимаетесь?". И понеслось. Три с половиной часа до Чикаго, мне пришлось разговаривать. Я рассказал ему, чем занимаюсь, а он такой: "О, это интересно". Рассказал мне о своем бизнесе и так далее, и так далее, и сказал, что он католик.

И вот мы летим в Чикаго, разговаривая о разнице между ритуальной религией и отношениями с Иисусом Христом, и я говорю: "Так получилось, что у меня в чемодане оказалась серия кассет". Так что я дал ему серию о Жизни в Царстве и Заповедях Блаженства. Я не сделал того, что хотел. Я делаю то, что должен делать - то, что я должен делать, и то, что я вынужден делать, как говорит апостол Павел: "Любовь Христова обуздывает меня". Верно?

Мы делаем то, что должны делать. Это и есть битва. Вы не можете просто позволить войне пройти перед вами, не сражаясь в ней. Я не могу позволить врагу бросить кого-то прямо передо мной на колени и ничего с этим не делать. Это война.

Это сводится к вопросу о том, что я делаю со своими долларами. Куда я вкладываю свои доллары? Вкладываю ли я их в проходящие мирские вещи? Или я вкладываю их в то, что будет иметь вечное значение? Во что я инвестирую? Это война. И иногда мне кажется, что мы не понимаем этого. Для нас так легко просто плыть по течению в церкви и наслаждаться всеми развлечениями, которые предоставляются, и всеми мероприятиями, которые предоставляются, и мы никогда не доходим до того места, где мы понимаем, насколько это серьезно.

"О, я молюсь, Боже, чтобы преданность и уровень посвящения этой церкви углубились до такой степени, что мы никогда не согласимся на безразличие; мы никогда не согласимся на самодовольство. И все же, в своем сердце я знаю, что есть те, кто так поступит, и я боюсь этого, как боюсь бубонной чумы". Вот что Павел хочет сказать в Послании к Ефесянам 6. Он хочет сказать, что это война.

And you see, even though we are in Christ, chapters 1 to 3, and even though we have all spiritual blessings in the supernatural realm, and even though we have, in chapters 4 to 6, all of the direction for living the Christian life, and even though we have the fullness of the Spirit of God, and even though we are literally drowning in the love of God, and even though we have power to do beyond what we could ask or think, in view of all of that, we still must remember it won't be easy. This is war, and every child of God is a soldier, and we've all been drafted and you can't dodge the draft and there are no deferments. This is war. And if you don't know that there is a war, you just lost the battle.

Мы многим обладаем во Христе. Мы столь многое имеем в Слове Божьем, которое дает нам направление. В нас обитает Святой Дух, и все же мы не можем стоять на своей собственной уверенности. Мы не можем самодовольно сказать: "Ну, у меня все это есть. Я в порядке". Первое послание к Коринфянам 10:12 говорит: " Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть - "что? " - чтобы не упасть".

Сейчас мы должны признать, что находимся в состоянии войны. Куда же нам обратиться за ресурсами в этой войне? Автор гимна сказал: "Рука плоти подведет тебя. Ты не смеешь доверять себе". Мы не обращаемся к самим себе. Исаак Уаттс писал: "Из Тебя, неиссякаемый источник, наши души будут пить свежие силы, в то время как те, кто уповает на свои силы, будут таять, угасать и умирать". Мы не можем доверять себе.

И вот стих 10 говорит следующее: "Наконец, братья, если это война, и если для победы нужно быть солдатом, то, братья мои, будьте тверды в Господе и в силе могущества Его". Это Божья половина. На самом деле, это 100 процентов. Это Божья часть. Вопрос в Его силе. Бог - наша сила. "Из Тебя, источника полноводного, души наши будут пить воды чистые". Он ресурс. "Рука плоти подведет нас".

И поэтому мы должны знать, что для победы в битве необходима божественная энергия. Есть божественный ресурс и божественная сила, которые дают нам победу, но стих 11 говорит, что мы тоже должны принять в этом участие. И стих 11, как мы видели в прошлый раз, говорит: "Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было противостоять коварству дьявола".

Послушайте. Существует тот же божественный парадокс: сила принадлежит Богу, но посвящение должно быть нашим. Мы видим это в христианской жизни. Апостол Павел просто говорит: " Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христос...". То есть это моя жизнь, и в то же время это Христос во мне. Этот божественный парадокс мы видим в каждом откровении Божьего Слова человеку.

Мы видим это даже в самом Писании. Книга Ефесянам написана Павлом, и все же она написана Святым Духом. Вы были спасены только Богом и Его суверенной властью, только Его благодатью, и все же вы посвятили себя Христу. Вы должны жить христианской жизнью с усердием и посвящением, и все же это Божья сила и только Божья сила живет через вас.

И так мы видим обе стороны, и поэтому здесь все вместе. Мы сильны в Господе, и это сила Его могущества, и все же мы должны осваивать ресурсы. Кромвель верно сказал. У него была великая теология - он сам того не знал, - когда он сказал: "Верь в Бога и держи порох сухим".

Я помню, когда я был маленьким мальчиком. Мы смотрели телевизор с моим отцом, это был боксерский матч, боец стоял в своем углу, знаете, проходя через небольшой ритуал поигрывания ногами и нанесения канифоли на обувь. И вдруг он встал на колени и перекрестился, и я спросил отца: "Папа, это помогает?". А он ответил: "Помогает, если он может бить". Дело в том, что, если он не может бить, это не принесет никакой пользы.

И вы видите, именно так обстоят дела в христианской жизни. Сила - Божья, и могущество - Божье, и власть - Божья. И помогает ли это? Помогает, если мы можем бить. Помогает, если мы надеваем доспехи. Видите ли, это вопрос готовности и восприятия. Возлюбленные, знайте, во-первых, это война. Знайте, во-вторых, что сила есть, и знайте, в-третьих, что вы должны ее пользоваться.

Я помню, как попал в аварию, и Бог использовал это для изменения моей жизни. Когда все это произошло, меня выбросило из машины. Тогда я по-настоящему осознал свое служение. В этот момент я попросил Господа об одной вещи. И когда я вспоминаю об этом - я не слишком часто это делаю, - но я помню. Я помню, как сказал Господу: "Господь, если Ты хочешь, чтобы я был в Твоем служении, я хочу быть не таким, как все. Я хочу иметь Твою силу в моей жизни. Я не хочу просто заниматься этим делом. Если я собираюсь отдать этому свою жизнь, то я хочу знать Твою силу в моей жизни".

И на протяжении всех этих лет мы получали ответ: "Сила доступна, Джон. Вопрос только в том, наденешь ли ты броню. Вот и все. Это все здесь. Это все здесь".

Знаете, это так глупо для христианина - прожить свою жизнь в бездействии. Так глупо заполнять себя мирскими вещами, двигаться в темпе улитки, когда вся сила Бога, Бога вселенной, доступна.

И вот что говорит апостол Павел: "Да, это битва. Да, это битва, и знайте хорошо, что наш враг - грозный враг. Вы не можете его увидеть. Вы не можете коснуться его, и вы не можете перехитрить его, и это враг в сверхъестественной сфере буквально возможно, миллионы демонов, объединенных системой, которая находится за пределами нашего понимания. Нет никакого способа справиться с этой системой с помощью человеческого интеллекта. Вы никак не можете справиться с этой системой человеческой силой, но знайте: Божья сила доступна, и, если вы облечетесь во всеоружие, вся система будет бессильна против вас".

Какая невероятная мысль. Бог - наша сила, но этой силой можно овладеть только в послушании. В конечном счете мы в безопасности, я верю в это. Я верю, что если вы христианин, то вы защищены Божьей силой. Я думаю, что Божьей силы достаточно, чтобы удержать вас.

Знаете, в Иоанна 10:29 Иисус говорит о Своих овцах, о том, как они защищены, и Он говорит: "... никто не может похитить их из руки Отца Моего". Знаете это утверждение? " Отец Мой больше всех, и никто не может похитить их из руки Отца Моего". Здесь сказано "никто". Я слышал, как люди говорили: "Ну, здесь сказано "никто". Вот и все". Нет. Здесь сказано "никто". Это oudeis - "никто". Dunatai. Никто не имеет власти.

Другими словами, если я верующий и нахожусь в руке Отца, ни одно существо не имеет власти вырвать меня. И, кстати, слово harpasei означает "похитить". Никто не может вырвать меня из Его руки. Это то же слово, что и в Матфея 13:19, где говорится: "Слово посажено, и сатана похищает его". Сатана - похититель. Но никто не может вырвать вас из рук Отца, потому что Он больше всех, и поэтому, в конечном итоге, возлюбленные, мы побеждаем. Нет силы, способной победить нас. Вообще никакой.

В Псалме 90, просто потрясающем месте Писания - послушайте, что там сказано: " Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится". Какая безопасность. Кров Всевышнего. Мы пребываем в таком надежном месте, что никто не может забрать нас оттуда, потому что даже не знает, как туда попасть. Вот, по сути, о чем он говорит.

«Говорит Господу: «прибежище моё и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!» Он избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы, перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение — истина Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящей днём, язвы, ходящей во мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится” Видите? Какое потрясающее обетование. В Псалме 33:7 говорится: "Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их".

Слушайте. Что касается конечной цели, что касается войны, мы не можем проиграть, потому что Он больше всех, и Его сила превыше всего. Но дело в том, что мы действительно можем проиграть в стычках на этом пути. 2 Коринфянам 2:11 говорит: "Мы своим грехом можем дать преимущество сатане". И не обязательно, чтобы это был очень большой грех. Именно маленькие лисы портят виноградники. Маленький грех дает сатане точку опоры, и с этой точки он открывает большой вход для своих демонических усилий.

О, мы не проиграем войну. Ни у одного существа нет dunamai, силы. Ни у одного существа нет силы похитить нас из Его руки. Сатана - похититель, и он попытается, но у него ничего не получится. Сатана не может одолеть Бога. Если сатана – сильнее человека, то Бог - еще сильнее. Так что, в конечном счете, мы выигрываем войну, но печально то, что, хотя мы и собираемся выиграть войну в конечном счете, мы продолжаем проигрывать битвы на этом пути, потому что мы не желаем облечься в броню.

Позвольте вернуться к стиху 12, на котором мы остановились в прошлый раз. Я хочу, чтобы вы поняли, насколько важно облечься во всеоружие. Это важно из-за нашего врага. Посмотрите на стих 12: "Ибо мы боремся не против плоти и крови...". Человек - не наш враг. Человек - не наш враг. Это хорошая причина, почему мы не должны ненавидеть людей. Именно по этой причине Иисус ненавидел грех и любил грешников, потому что грешник на самом деле не был таковым. Это было то, что стояло за грешником. По этой причине Иисус плакал над грешниками. Он плакал о грешниках, потому что они были обмануты.

Видите ли, "Бог мира сего ослепил умы неверующих, чтобы для них не воссиял свет славы Евангелия". К грешникам вы должны испытывать жалость - любящую, сочувствующую, милостивую, милосердную жалость, потому что они одурачены сатаной. Если вы хотите ненавидеть, то ненавидьте его и его силы. Он враг.

И не будьте настолько глупы, чтобы думать, что если вы переиграли человека, то одержали победу. Люди - не враги. Мы люди. Мы можем справиться с людьми. Наш враг находится за пределами человека, и Павел говорит о том, что вы не можете сделать это сами. Вы не можете сражаться в этой битве в одиночку. Это не человеческая битва. Вы, как человек, сражаетесь против сверхчеловеческой силы, и не один. Сатана - не одиночный враг. Он собрал такую огромную силу демонических существ, которую мы не в состоянии познать.

Итак, как он характеризует их? Давайте вернемся к тому, на чем мы остановились в стихе 12, и вы заметите, что слово "против" появляется перед каждым из этих отдельных пунктов - против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных. Теперь обратите внимание, что слово "против", используется для разделения каждой из категорий. У вас есть князья. У вас есть власти. У вас есть правители, и у вас есть злые духи, буквально.

Это просто категории демонических существ. Вот заявление Павла: "Мы сражаемся со сверхчеловеческим врагом, высоко и интенсивно организованным". В Божьем правительственном порядке, вы заметите, если изучите Бога и святых ангелов, Бог организовал ангелов. Бог создал всех ангелов, я верю, так говорит Библия, всех ангелов в одно время. Ангелы не размножаются, поэтому все они были созданы в какой-то момент вечности в прошлом. Все они были созданы в один момент времени. С тех пор они существуют. Они были созданы по-разному. Как люди отличаются друг от друга, так и ангелы отличаются друг от друга. Существуют разные виды ангелов.

Например, мы читаем в Библии об архангелах, затем мы читаем о херувимах, о серафимах, о началах и властях, о престолах и господствах, о тех, кого даже называют "силами" или "могуществами". Если вы хотите взглянуть на это, посмотрите первую главу Ефесянам, стихи 20 и 21, где есть некоторые из этих терминов. Итак, Бог организовал всю эту ангельскую силу сверху вниз. Есть архангелы, есть начала, есть силы, престолы, господства, власти, херувимы и серафимы, и у всех у них разные функции, у всех разные возможности.

Например, прочитайте книгу Даниила. Вернитесь к главам 9 и 10, и вы получите некоторое представление об этом. Бог отдавал приказы, возможно, архангелам, а архангелы затем распространяли эти приказы среди сонма ангелов, которые исполняли их - и в случае Даниила некоторые ангелы спешили на помощь Даниилу. Этот ангел шел на помощь Даниилу. Где-то в небесах он сталкивается с демоном, который удерживает его.

Я не знаю, как это работает. Они духовные существа, но это не мне знать. Когда-нибудь, может быть, узнаю. Но в любом случае, этот демон мешает святому ангелу выполнить свою цель. И тогда Бог посылает Михаила, который является суперангелом, архангелом. Он спускается, наносит демону удар и открывает ангелу путь, что означает, что один ангел, очевидно, имеет больше ресурсов в борьбе с врагом, чем другой, что просто указывает на различия в ангельских существах.

Среди демонов также есть различия, в то время как у вас есть начала и силы, которые, возможно, более вовлечены в высшие операции, а затем у вас есть - посмотрите на фразу "властители тьмы мира сего", буквально ее следует перевести "мироправители тьмы сей". Это демоны, проникшие в политическую структуру мира. Они названы "мироправителями тьмы сей".

Термин "тьма" относится к аду, яме и владычеству сатаны. Когда вы были спасены, в Колоссянам 1:13 говорится, что вы были выведены из царства тьмы; вы были переведены из царства тьмы. Библия говорит, что ад — это место тьмы, где плач, стенания и скрежет зубов. Он называется "тьма внешняя", и поэтому "тьма" — это синоним владычества демонов и обиталища сатаны.

В 9-й главе Откровения именно из тьмы извергается мерзкая саранча, чтобы захватить землю, и таким образом тьма ассоциируется с владычеством сатаны, а свет - с владычеством Бога, и из этой тьмы выходят мировые правители. Я верю, что за кулисами, управляющими миром, стоят демонические силы.

Знаете, интересно, что в наше время люди всегда спрашивают меня об этом, куда бы я ни пошел: "Верите ли вы, что существует некий всемирный заговор?". Люди называют это по-разному. Они рассказывают о древних письменах, говорящих об этом и египетских письменах, и люди используют фразу "иллюминаты", и они говорят об этом заговоре и о том заговоре, и о том, что на долларовой купюре изображена пирамида с циклопическим глазом, который является оккультным символом, и обо всей этих хитросплетениях. Они говорят: "Вы верите в это? А вы верите, что в высших сферах есть демоны?".

Честно говоря, я не слишком уверен, что все эти люди знают, о чем говорят, и я не слишком уверен, что все их источники достоверны и вся их информация верна. Но если отбросить все лишнее, у меня нет абсолютно никаких сомнений в том, что существует глобальный заговор, в котором участвуют демоны, занимающие высокие посты и работающие над миром в своих собственных целях. В этом нет никаких сомнений.

Какой бы ни была терминология и что бы мы ни думали, я не уверен в этом. И я с большой осторожностью отношусь к некоторым вещам, которые я читаю и слышу, но я знаю, что демоны стоят за системами мира - не только за шахами и Иди Аминами, но и за софистами мира. Я знаю, что в Ветхом Завете сказано, что боги народов - демоны. Я не сомневаюсь, что демоны стояли за Гитлером, и не сомневаюсь, что демоны были очень активны в других мировых правителях, таких как Наполеон, Александр Македонский, и так далее, и так далее, мы можем продолжать.

Да, конечно, Павел говорит именно об этом. Существуют не только начала и силы, определенные виды демонов высокого ранга, но и мировые правители, вышедшие из этой тьмы. Я верю, что мир принадлежит сатане. А вы верите в это? Он князь мира сего, верно? Он князь этого мира, и я верю, что он проник в мир с сетью мировых правителей, которые являются демоническими, и я думаю, что то, происходит в мире – происходит из-за демонического влияния.

В некоторых местах это открыто, как, например, в случае с Иди Амином. В других местах это скрыто, например, засилье демонических сил, действующих в нашей собственной стране в безбожных, гуманистических атеистических целях, но это есть. Нет никаких сомнений в том, что это есть. В действительности мы находим яркое определение системы в Откровении 18 глава. Система, известная как Вавилон, которая должна быть буквально уничтожена, когда Господь Иисус придет, чтобы установить Свое Царство.

Кстати, термин "мироправители" здесь, в стихе 12, - в оригинале это тоже одно слово. Всего одно слово. Эти демоны стоят за силами мира.

Я помню разговор с молодым человеком, который вышел из оккультизма, он был очень сильно вовлечен в это дело, достиг высокого, высокого уровня в том, что называлось Обществом Эпохи Марка. Он имел всевозможные привилегии, чтобы получить некоторую информацию. И в один конкретный момент времени они учили его тому, как работает сеть демонов и как демоны вовлечены во все эти вещи. Они назвали ему имена некоторых демонов, которые были вовлечены в Организацию Объединенных Наций, и некоторых демонов, которые захватили разные континенты и страны, и он рассказал мне вещи, которые были буквально за пределами моего понимания.

Нет никаких сомнений в том, что это реальность, с библейской точки зрения, не говоря уже о том, что мы слышим из свидетельств тех, кто был в курсе некоторых из этих сведений. Итак, мы говорим, вот что, возлюбленные, это очень сложная война. Есть высокопоставленные и могущественные демоны, которые являются княжествами и силами.

Есть и другие, которые занимают места мировых лидеров, поскольку они буквально вселяются в мировых правителей, и таким образом линии битвы очерчены. Именно против этой невероятной силы мы сражаемся. Мы сражаемся с врагом, который находится вне нас. Мы не можем видеть. Мы не можем прикоснуться. Мы не можем передумать, перехитрить, обмануть, солгать, это могущественное, сверхъестественное, сверхчеловеческое. И именно в этом заключается битва, и чем раньше вы это поймете, тем лучше вам будет. Вот где битва. А если вы не знаете, что есть битва, то, как я уже сказал, вы, вероятно, проиграли ее по пути, потому что у вас не было времени все обдумать.

Самое печальное, как я уже сказал в самом начале, что может случиться с Церковью Благодати, это если мы будем думать, что мы уже всего достигли - просто успокоиться в самодовольстве, просто сидеть здесь и говорить: "Ну, знаете, теперь у нас все есть. Мы все знаем, у нас здесь все в полном порядке. Разве это не замечательно? Мы все здесь, и все прекрасно".

Внезапно мы забываем, что есть целый мир, который погибает. Когда в последний раз вы приводили кого-нибудь сюда? Когда в последний раз вы собирали людей и приходили в воскресенье вечером, так как вы знали, что Слово Божье будет дано вам, потому что вы знали, что Иисус будет говорить через Свое Слово. Вы говорите: "Ах, знаете, я немного устал. У меня был большой обед и кое-что по телевизору".

О чем вы говорите? Что бы вы подумали о человеке из спортивной команды, который не явился на игру, потому что чувствовал себя неважно? Что бы вы подумали о солдате в армии, который не явился на битву, потому что ему просто было так хорошо лежать в казарме? Просто очень удобно. "Я так вкусно поел. Я думаю, я просто передохну немного, а кто-то другой пусть идет воевать". В этом нет никакого смысла.

Вы знаете, мы стараемся предоставить ресурсы, но в самом предоставлении изобилия ресурсов скрыто заблуждение, что это начало и конец. И вдруг Церковь Благодати становится самоцелью, а не средством достижения цели. Вы знаете, почему я проповедую вам в воскресенье утром и в воскресенье вечером? Знаете ли вы, почему люди учат вас Слову Божьему?

Потому что мы хотим, чтобы вы победили в войне. Мы хотим, чтобы у вас были принципы, чтобы вы могли надеть доспехи, жить жизнью и быть победителем. Мы хотим произвести значительные разрушения в царстве сатаны, которые изменят ситуацию. Мы хотим возвысить и возвеличить Господа Иисуса Христа, и если мы не сохраним это видение в перспективе, мы потеряем все, что приобретем.

Итак, какова цель нашей войны? Какова наша роль? Что мы должны делать? Стих 13 - и мы поговорим об этом всего минуту: "Для сего - " и это слово, на которое вам нужно обратить внимание. Послушайте. Если сила в Господе, стих 10, и если у нас есть все доспехи, стих 11, и если враг настолько силен, если враг настолько всеобъемлющ, если враг настолько могущественен, " Для сего приимите всеоружие Божие...".

Я имею в виду, что вам лучше одеться, если все так серьезно. Если Бог так силен, и броня так необходима, а враг так грозен, то надевайте ее. Вот что он говорит. Вы не можете быть равнодушными. Вы не можете проиграть. Облекитесь во всеоружие, чтобы устоять во злой день.

Вы спросите: "Когда наступит день злой?". Сегодня. Сегодня день злой. Это так. Что это - 29 апреля 1979 года? Это день злой. Так будет и завтра. И так было каждый день с тех пор, как сатана узурпировал трон мира. Это день злой, с того момента, как узурпатор захватил власть, и до того, как он будет брошен в бездну. Это день злой, и зло нападает на Царство Божье, и Павел говорит, чтобы вы могли устоять. Вы должны иметь всеоружие и, сделав все, устоять. О, мне нравится это - устоять. Знаете, мне нравится видеть, когда шок битвы проходит, пыль оседает и дым рассеивается, что кто-то стоит.

Я был в Шотландии, в Фрейзербурге ко мне подошел человек, на нем был пасторский воротничок, как некоторые из них носят там, в церкви, он представился. Он сказал: "Меня зовут мистер Преподобный Сесил Миллс". Он продолжил: "Я служитель, и уже много лет”. “Вашего отца зовут Джек МакАртур?". И я ответил: "Да".

"Ваш отец приехал в Ирландию не меньше 30 лет назад", и он рассказал, что отец приехал с двумя другими мужчинами, чтобы провести пробуждение в Ирландии, в Белфасте и по всей Ирландии. И он сказал: "На том собрании я послушал вашего отца, принял Иисуса Христа и посвятил свою жизнь служению". И продолжил: "Сейчас я пастор, потому что Господь использовал вашего отца, и я просто хотел узнать, действительно ли это был ваш отец. Будь добр, скажи ему об этом, когда увидишь его".

И я ответил "Расскажу". И он сказал: "Позволь мне задать тебе вопрос". И спросил: "Где сейчас твой отец?" Я сказал: "О, он пастор, служитель, учит Слову, как и всегда". Он спросил: "Он все еще верен Слову?" И я сказал: "Да, он все еще верен Слову, все еще продолжает, все еще стоит". Он сказал: "Хорошо".

Он спросил: "Что случилось с Чаком?" Я сказал: "О, он стал отступником, отрекся от веры, оставил истину, отверг Слово Божье". Он сказал: "О, о! Это так печально. У него был такой большой потенциал". Он спросил: "Что случилось с Джеком?" Я ответил: "О, он умер алкоголиком". Он сказал: "О нет". Я сказал: "Да, он умер".

Мне не очень приятно говорить вам об этом, но вы хотите кое-что узнать? Три человека отправились в Ирландию 30 лет назад, и они многое там сделали. Так было со многими людьми, но когда битва закончилась и пыль рассеялась, они не все устояли, видите? Они не все стоят.

Есть люди, которые делают все это. На этой неделе я получил письмо от одной женщины. Она написала: "Знаете, я ходила в Церковь Благодати несколько лет, и я была очень активна, но я ухожу, потому что я решила выйти замуж за нехристианина". Поступив так, она не устояла.

Павел говорит: "Знаете, я готов проповедовать. Я готов бороться. Я готов бежать, чтобы выиграть эту гонку", 1 Коринфянам 9. "Я готов делать все возможное для дела Иисуса Христа, но в глубине моего сердца у меня есть один грызущий страх - что, проповедуя, я сам могу стать - "кем? " - отступником".

Послушайте. Многие люди делали все это - наставляли церковь, вели занятия, изучали Библию, приводили людей к Иисусу Христу, но когда битва становилась жаркой и дым рассеивался, они падали. Знаете почему? На них не было доспехов - не было доспехов.

Мне приходилось слышать, как люди в церквях говорили: "Знаете, наш пастор такой-то и такой-то, в его жизни происходили ужасные вещи". Почему? Он не был во всеоружии, не понимал, насколько силен враг. "А как же Божья сила? Разве Бог не мог защитить его?" Божья сила могла защитить его, но он не воспользовался ею. Видите?

Поймите. Мы не преследуем дьявола. Здесь не сказано: "Найди дьявола и поймай его". Здесь не сказано: "Найди бесов, назови их по имени и преследуй их, отправь их в бездну и все такое". Этого не сказано.

Здесь говорится, что, когда они приходят к вам, вы просто стойте, и, кстати, слово "стойте" здесь - это то же самое слово, которое используется в Иакова 4:7, где говорится: " противостаньте диаволу, и убежит от вас". Точно такое же слово используется в 1 Петра 5:8 и 9, где говорится, что дьявол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить, а в стихе 9 говорится: " Противостойте ему твёрдою верою...". То же слово.

Стоять и сопротивляться — вот к чему мы призваны. Послушайте. Сатана будет постоянно атаковать вас, если вы живете для Бога. Вам не нужно искать его. Просто стойте против него во всеоружии.

О, Боже, помоги нам. Знаете, я смотрю на всех вас, дорогие, и мы молимся за вас, и мы любим вас, и многие из вас так много знают, и у вас так много Божьей истины, и здесь так много ресурсов. И все же, знаете, если вы живете глупо, не надев доспехи, и не живете такой жизнью, какой Бог хочет, чтобы вы жили, и не находитесь в центре битвы, снаряженные и готовые быть тем, кем Бог хочет, чтобы вы были - присваивая ресурсы - однажды вы можете пасть.

И когда вы падаете, это так печально, потому что это такой ужасный крах, и мир как бы поднимается над вами и наблюдает, как вы лежите там, и злорадствует, понимаете, над вашими неудачами. И вы лишаетесь своей награды, понимаете? Второе Иоанна стих 8: " Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду". Знаете ли вы, что вы можете собрать награду, чтобы получить ее на небесах и положить к ногам Иисуса Христа, и потерять все это, упав?

Я смотрю на свою собственную жизнь и вижу все то, что Бог дал мне, благочестивое наследие - всех этих проповедников в моем прошлом. Я - пятое поколение проповедников, и я вижу все это благочестивое наследие. И я вижу все образование, которое Бог дал мне, и служение здесь, и как Он благословил мою жизнь и обогатил ее друзьями и людьми, которые поддерживают меня в молитве, и как Он дал нам плод, превосходящий все, что мы когда-либо могли себе представить, и я вижу все это.

И все же я знаю в глубине своего сердца, что все это - Божья благодать, и если бы я споткнулся и упал, то лишился бы всего этого и проиграл бы в плане победы в этой жизни. О, я был бы спасен, потому что никто не может вырвать меня из руки Отца. Я бы лишился благословения, плодовитости и награды, так что мы стоим. Вот что он говорит.

Итак, возлюбленные, послушайте. Если вы собираетесь устоять, на вас должны быть доспехи. В этом вся суть того, что я хочу, чтобы вы поняли. На вас должны быть доспехи. Посмотрите на броню вместе со мной на минутку, хорошо? Я просто прочту с 13-го по 17-й стих, чтобы вы поняли это.

«Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, всё преодолев, устоять. Итак, станьте, препоясав чресла ваши истиною и облёкшись в броню праведности,и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие».

Какая потрясающая вещь. В ближайшие недели мы узнаем, что означает каждая из этих вещей, но послушайте меня сейчас, и я хочу, чтобы вы поняли это. Это нелегко, и я думаю, что чем больше мы стоим за Христа в этом мире, тем жарче будет битва, и тем больше нам это будет нравиться, потому что тем больше будет прославлен Бог. Я думаю, нам нужно быть готовыми.

Но есть одна вещь, которую я хочу добавить. Господь имеет силу, стих 10; стих 11, мы надеваем доспехи, потому что в стихе 12 говорится, что враг очень силен. Стихи с 13 по 17 указывают на доспехи, но даже когда мы их надеваем - теперь смотрите - даже когда мы полностью готовы и доспехи надеты, он говорит в стихе 18 следующее: "Молитесь во всякое время". Почему? Потому что даже когда мы экипированы, мы зависим от Бога, понятно?

И поэтому, возлюбленные, мы заключаем завет молиться друг за друга. " Всякою молитвою и прошением молитесь во всякое время духом, и старайтесь о сём самом со всяким постоянством и молением...". А за кого мы молимся? За всех святых. Молитесь ли вы друг за друга в битве? Так ли это?

Знаете, когда мы собираемся на молитвенное собрание, мы говорим о чьей-то сломанной ноге, о чьем-то лечении, обо всем таком, и я задаюсь вопросом, действительно ли мы молимся о том, в чем нуждаемся. Вместо того чтобы молиться Богу о восстановлении тела, мы должны молиться Богу о даровании силы духу и душам. Вот чем должна быть наша молитвенная жизнь.

Мы должны выбирать людей, прежде всего, в вашей собственной семье. Молитесь ли вы за своих детей, чтобы они победили в битве? Муж, молишься ли ты за свою жену, чтобы она победила в битве, чтобы она была во всеоружии? Жена, молишься ли ты за своего мужа? Вместо того чтобы придираться друг к другу, почему бы вам не молиться друг за друга? Я имею в виду, может быть, это и есть решение.

Если мы начнем молиться друг за друга, чтобы твердо стоять в силе Божьей, я верю, что Бог услышит и ответит на нашу молитву. Если мы готовы сражаться так, как Бог хочет, чтобы сражались, и готовы заплатить цену, я думаю, Бог даст нам победу, которая даст нам такой экстаз, какого мы никогда не знали. Величайшие радости приходят во время величайших побед.

Что ж, я просто раскрыл вам свое сердце сегодня утром. Я просто боюсь, понимаете. Я прихожу в воскресенье вечером на проповедь и вижу пустые места. А в воскресенье утром я не вижу ни одного, и я спрашиваю: "На сколько посвящены люди?" Я понимаю, что некоторые из вас живут далеко. Вы не можете приехать - вы знаете, у вас есть проблемы, но я думаю, в глубине души, есть много людей, которые просто не понимают, что это война. Это битва, и у тебя есть только одна попытка. Это всего лишь одна игра. Когда прозвучит последний выстрел, все закончится, и то, что ты сделал, будет записано в протоколе. И поэтому я прошу Бога дать нам силы победить. Давайте помолимся.

Отче, сохрани нас от глупости плоти, ухищрений и обмана сатаны, хитрости его демонов, от идеологии, которой накачивает наш мир. Боже, помоги нам выйти и отделиться. Помоги нам вооружиться. Помоги нам жить с дерзновением в соответствии с Твоими принципами. Сделай нас великой армией, о, Господь. Великой армией. Подними нас на битву. Пусть старый гимн "Вперед, воины христовы" будет не просто старым гимном, но пусть это будет походным приказом "Вперед, воины христовы", идущим навстречу врагу.

Мы вспоминаем слова автора гимна, который сказал: "Не смущайтесь, христиане. Уступите ли вы? Уйдете ли вы с поля брани? Убежите ли вы в час опасности? Вы не знаете силы вашего Капитана". Боже, помоги нам посвятить себя тому, чтобы жить для Тебя любой ценой.

конец