Сегодня вечером, как я и обещал утром, мы вернемся к 24-й главе Евангелия от Матфея. И я очень воодушевлен и радуюсь возможности поделиться с вами этой проповедью, а также из-за того, что вы сегодня пришли и готовы вместе со мной вновь обратиться к этой великой главе. Думаю, если бы я проповедовал все время таким образом, в воскресенье утром и в воскресенье вечером на одну и ту же тему, это немного сократило бы обзор предыдущих проповедей, потому что нам не пришлось бы преодолевать такой большой промежуток времени. Но мы рассматриваем 24-ю главу Евангелия от Матфея, великую речь на Елеонской горе, проповедь нашего Господа, данную для того, чтобы научить о Его втором пришествии. Это потрясающая глава.

Ученики задали Ему вопросы в стихе 3, которые и побудили Господа к этому великому посланию. Их вопросы таковы: скажи нам, когда это будет? Что произойдет? Разрушение Иерусалима, опустошение храма, пришествие Мессии и установление Его Царства. Когда это случится? Каким будет признак Твоего пришествия и кончины века?

​Ученики хотят знать, когда Мессия осудит Своих врагов, очистит Иерусалим и соберет рассеянных евреев в Свое Царство. И у них есть ощущение, что все это произойдет очень быстро, случится в любой момент, как мы уже узнали из наших исследований в этой главе. Они считают, что избавление не за горами, осталось, в лучшем случае, всего несколько дней или недель, не дольше. Потому что Иисус сказал, что наступает время опустошения Иерусалима и Израиля, период очищения. Храм будет разрушен. И ученики, должно быть, подумали, что это означает начало восстановления великого храма Тысячелетнего Царства. Христос придет во имя Господне, и, несомненно, это было очень близко, и, конечно, Иисус и есть Мессия. О Нем возвестил Иоанн Креститель. Ему надлежит судить народы, безбожные племена, которые отвергли Его и народ Израиля. Казалось, что все это должно было произойти в тот момент.

​Но в Своем ответе, в стихах с 4 по конец главы 25, Иисус дает самое длинное объяснение во всем Новом Завете. Он говорит ученикам, что Его пришествие произойдет в будущем. Он не уточняет конкретные времена и сроки. Никому из нас не дано этого знать. Мы ближе к пришествию, чем прошлые поколения, потому что прожили две тысячи лет с тех пор, но не знаем, насколько долго нам еще придется ожидать. Однако начиная со стиха 4, Иисус говорит: «перед Моим пришествием произойдут некоторые события. Когда они начнут сбываться, будьте готовы». Фактически, в стихе 8 Он называет их началом родовых схваток. Рождение — это пришествие Мессии в Его Царство. В конце произойдут некоторые родовые боли, как раз перед тем, как Мессия придет и установит Свое Царство. И поэтому Иисус говорит ученикам, что все это не произойдет прямо сейчас. В будущем еще будут некоторые родовые болезни. Он не объясняет им, насколько далеко в будущем это случится, но описывает характер этих родовых схваток, которые в грядущем предвосхитят Его славное Царство.

​Теперь помните, что я сказал вам сегодня утром - Иисус говорит о будущем. Если речь идет о предродовых болях перед концом времен, если они наступят перед установлением Царства, то должны произойти в самом конце. Подобно тому, как родовые схватки у женщины приходят в самом конце ее беременности, как раз перед появлением новой жизни. И поэтому Господь описывает то, что произойдет в самом конце времен. Он переносит нас в период, названный в стихе 21 Великой Скорбью. Время в будущем, которому еще только предстоит случиться. И все детали, которые мы рассмотрим сегодня вечером, указывают на это время.

​Теперь еще одно замечание, чтобы мы видели общую картину. Помните, когда ученики смотрели на пророков Ветхого Завета, Исайю, Иезекииля, Даниила, когда они читали Захарию и других малых пророков, они видели грядущего Мессию. Однако пророки никогда не разделяли первое и второе пришествие. Они просто говорили о пришествии Мессии и совершении всех Его деяний. И поэтому ученикам казалось, что Мессия придет только один раз и все сделает за время своего первого (и единственного) пришествия. Они не понимали, что сначала будет первое пришествие, потом пройдет долгий период времени, а затем - второе пришествие. Мы знаем, что так оно и произошло. Никто этого не отрицает, потому что мы находимся как раз в этом долгом периоде прямо сейчас. И это время было скрыто от пророков Ветхого Завета. Павел называет его тайной, сокрытой от прошлых веков, но теперь открытой нам. И поэтому мы находимся в этом временном периоде, ожидая будущего пришествия Господа Иисуса Христа. И прежде, чем Он придет, Христос утверждает, что наступят родовые схватки, которые приведут к установлению Его Царства. Их всего шесть, начиная со стиха 4.

​Первый признак — это обольщение, и мы рассмотрели его сегодня утром. «Иисус же сказал им в ответ: „Смотрите“» — или буквально «держите глаза открытыми, будьте бдительны» — «чтобы никто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, говоря: «Я Христос», и прельстят» — буквально «собьют с пути» — «многих». И мы с вами уже говорили, что лжехристы будут существовать всегда. Всегда найдется человек, называющий себя Иисусом Христом. Сегодня в нашем мире некоторые утверждают, что они христы, мессии, спасители мира. Подобные люди всегда найдутся. Но Иисус не имеет в виду лжеучителей современности или времен Нового Завета. Он говорит о тех, кто придет в будущем, когда появится множество лжемессий, которые заявят о себе как о спасителях мира, пребывающего в абсолютном хаосе.

​Если мы верно истолкуем другие отрывки из Писания, то узнаем, что во время Скорби, периода родовых мук, все человеческие системы начнут распадаться, а Господь уберет сдерживающее влияние Святого Духа, удерживающее людей от максимальной степени греха. Всякое сдерживание будет удалено, и грех выйдет из-под контроля. И вот в то время, когда человечество будет разлагаться своей собственной греховностью, появится множество ложных избавителей и мессий, старающихся заставить людей следовать за ними. Кто же станет их самым ярким представителем? Антихрист. Он будет самым нечестивым лжемессией и обманщиком из всех, кого когда-либо видел мир. Возможно, будут и другие, подобные ему, которые станут бороться с ним за власть, пока он, наконец, не утвердит свой престол во всем мире.

​Итак, Господь Иисус говорит: «Прежде чем Я приду и установлю Свое Царство, грядут обманщики, которые станут говорить: «Я Христос», и многих собьют с пути». И мы читали во время последней проповеди из книги Даниила, глав 8 и 11, из книги Откровение, главы 13 и 19, из 2-го послания Фессалоникийцам, главы 2. Все эти отрывки говорят нам об этом последнем обольстителе Антихристе. И мы также отмечали, что период родовых схваток, называемый Великой Скорбью, характеризуется приходом многих обольстителей. И это согласуется с тем, что мы узнаем из книги Откровение. Итак, первый признак, первые родовые схватки, которые начинают разворачиваться во время Скорби, — это время великого обольщения, особенно воплощенного в обмане Антихриста, который ведет весь мир в поклонении себе, выдавая себя за Бога и избавителя всего человечества.

​Теперь давайте перейдем ко второму из признаков, о которых желали услышать ученики. Иисус говорит: «Вот признаки, указывающие на начало болезней» — речь не об их окончании, но только о начале. И мы уже беседовали, что, прежде чем женщина рожает ребенка, родовые схватки происходят на протяжении определенного времени в определенной последовательности. После начала эти боли становятся все чаще и ближе друг ко другу, пока не усиливаются прямо перед рождением. Так произойдет и во время Великой Скорби. Начало скорбей происходит довольно медленно, но затем бедствия становятся все более частыми, пока в самом конце не происходит всплеск ужасных катастроф перед самым наступлением Царства.

​Но по мере того, как начинает разворачиваться Великая Скорбь, первыми приходят обольстители, предлагающие себя в качестве решения всех мировых проблем. И поверьте мне, наш мир уже готов к их пришествию. Люди вполне себе восприимчивы к обольщению. Это время уже не за горами. Мир готов к приходу обманщиков, обещающих разрешить все трудности. Однако второй признак — это не только обольщение, но и войны. Стих 6: «Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец». Другими словами, это только начало родовых мук. «Ибо восстанет народ на народ, и царство на царство». На этом ненадолго остановимся.

Итак, в стихе 6 мы узнаем, что период Великой Скорби будет характеризоваться войнами и слухами о войнах. Если вы не участвуете посредственно в одном из конфликтов, то наверняка слышали о них. И даже там, где войн пока нет, будут распространяться слухи о том, что они существуют — горячая война, холодная война, все мыслимые виды конфликтов — глобальное противостояние, народ на народ и царство на царство. И нет никакой четкой разницы между этими двумя категориями, если только не сказать, что народ — это общность без царя, а царство — под властью царя, и это единственное отличие. Суть в том, что народы и царства по всему миру будут вовлечены в войны и военные слухи.

Вы скажете: «так было всегда». Вы правы, это так. Были периоды короткого мира, и у большинства народов были как военные, так и мирные времена. Мы не отрицаем, что войны будут сопровождать людей на протяжении всего существования человечества. Народы всегда будут воевать с другими народами, а царства - против царств. Но все же наш Господь утверждает, что в конце веков, при начале болезней, начнется всемирная война в масштабах, невиданных до того времени. Будет повсеместное умножение войн по всей земле. И в этих конфликтах восстанет народ на народ и царство на царство. В этом будут задействованы огромные массы людей и разные культуры.

​Сделаем еще одно наблюдение на основании греческого текста. В стихе 6 говорится: «услышите», употребляется будущее длительное время. Большинство из нас может не понимать, о чем идет речь, но это время выражает идею длительного слушания. Вы будете постоянно слышать о войнах, военных слухах, а также народах и царствах, сражающихся друг с другом. Другими словами, это постоянный признак, ежедневная реальность того исторического периода.

​Мы можем легко это проверить. Если обратимся к книге Даниила, то давайте, например, посмотрим на главу 11. Пророк переносит нас в будущий век. Даниил приводит нас во время, когда придет Мессия, чтобы установить Свое царство. И как раз перед этим Даниил описывает войну, как минимум намекая на нее. Посмотрите на стих 40: «под конец же времени» - период кончины века. Даниил перемещает нас прямо туда, куда ведет и наш Господь. «Под конец же времени сразится с ним царь южный». «C ним» - речь идет про Антихриста. И если вы изучите пророчество Даниила, то обнаружите, что в конце времен Антихрист будет править великим царством, в основном состоящим из территории, которая когда-то принадлежала древней Римской империи. Другими словами, в некотором смысле, это будет объединенная Европа. Царь западной конфедерации. Правитель возрожденной Римской империи, поглощающей Европу. И Даниил ясно дает это понять на протяжении всего своего пророчества.

​И вот Антихрист утвердился как великая сила. Мало того, что он воцарился в Европе, он также представляет угрозу для всего мира. И, естественно, у него есть виды на Ближний Восток. И, конечно же, Израиль, которому всегда угрожали его соседи на Ближнем Востоке, желает защитить себя и поэтому вступает с ним в союз, глава 9 Даниила, стих 27, входя в завет с Антихристом, с великой западной империей, которую он возглавляет. И в конце времен, когда Антихрист правит европейской конфедерацией, доминирует над этой частью мира и, конечно же, западная культура настолько развита в технологическом плане и обладает огромной властью над остальным миром, царь южный агрессивно выступает против Антихриста. Возможно, речь идет о какой-то африканской армии, коалиции и конфедерации из Африки, продвигающейся на север, претендуя на власть Антихриста.

И затем говорится, что царь северный, несомненно, Россия со всеми своими союзниками на Ближнем Востоке, также наступающими с колесницами и всадниками и множеством кораблей, входят в ту землю и наводняют ее. Довольно интересно, что происходит: вот идут Антихрист, царь южный, царь северный, и они собираются на Святой Земле, приходят в землю Израильскую. Она называется в стихе 41 «прекраснейшей землей». «И многие области пострадают и спасутся от руки его», то есть руки Антихриста, «Едом и Моав и большая часть сынов Аммоновых. И прострет руку свою на разные страны; не спасется и земля Египетская. И завладеет он сокровищами золота и серебра и разными драгоценностями Египта; Ливийцы и Ефиопляне последуют за ним».

И вот Антихрист побеждает все эти великие державы. Я считаю, что он побеждает даже русских, а также царя южного. Он одерживает великую и славную победу. И затем в стихе 44 говорится: «Но слухи с востока и севера встревожат его, и выйдет он в величайшей ярости, чтобы истреблять и губить многих». И вот теперь он слышит, что против него восстали восточные армии. Но антихрист одерживает колоссальную победу и над ними, устанавливая царские шатры между морями и славной святой горой. То есть Антихрист возводит свой дворец прямо посреди Иерусалима на горе Сион. Он утверждает себя как Бога. Однако говорится, что он придет к своему концу, и никто не поможет ему.

Я хочу, чтобы вы поняли: пророк Даниил видит кончину времен и говорит о мировой войне — колоссальном глобальном конфликте, в котором выступает вся сила западной коалиции в Европе и, возможно, даже к этому могут быть каким-то образом причастны Соединенные Штаты, хотя в Писании об этом не говорится. Объединенная сила России, великий африканский альянс, где и сейчас много волнений, настоящая точка кипения. Восток, коммунистический Китай. Эти державы сходятся в Израиле для всеобщего уничтожения в конце времен. Итак, говорит Даниил, нам нужно ожидать подобной великой войны.

Посмотрите на книгу пророка Захарии, главу 14, где провидец видит те же события. Когда Захария смотрит на конец времени, в стихе 1 он говорит: «Вот наступает день Господень, и разделят награбленное у тебя среди тебя. И соберу все народы на войну против Иерусалима». Весь мир сойдется против Иерусалима в великой последней битве. «…и взят будет город, и разграблены будут домы, и обесчещены будут жены, и половина города пойдет в плен; но остальной народ не будет истреблен из города. Тогда выступит Господь и ополчится против этих народов, как ополчился в день брани». Именно так Даниил заканчивает свое пророчество: Антихрист придет к своему концу, и никто не поможет ему. Итак, грядет всемирная война, приближающаяся к Иерусалиму, и Захария указывает на это точно так же, как и другие тексты. Все это составляет целостную пророческую картину, а также прекрасно вписывается в слова нашего Господа.

В конце книги пророка Аггея, стиха 22 главы 2, написано: «и ниспровергну престолы царств, и истреблю силу царств языческих, опрокину колесницы и сидящих на них, и низринуты будут кони и всадники их, один мечом другого. В тот день, говорит Господь Саваоф, Я возьму тебя, Зоровавель, сын Салафиилев, раб Мой, говорит Господь, и буду держать тебя как печать, ибо Я избрал тебя, говорит Господь Саваоф». Как будто Зоровавель явлен в своем Потомке — в то последнее время, когда Бог посылает Свою армию, чтобы уничтожить все войска мира, а затем воздвигает Того, Кто выходит из чресл Давида и Зоровавеля, чтобы Ему стать Царем - речь определенно идет о Мессии.

​Вот какой великий конфликт назревает в конце времен. И мы уже сейчас можем видеть, как эти события начинают разворачиваются, когда мир — просто пороховая бочка, готовая к тому, что кто-то поднесет к ней спичку. Мы живем в атмосфере постоянной угрозы ядерной войны, в беспокойстве и конфликтах, продолжающихся по всему миру, готовящих почву для окончательного мирового конфликта.

​Теперь посмотрите, как конец истории описывается в книге Откровение, откройте шестую главу. Эта книга предлагает нам еще больше подробностей описанного ранее - войны и военные слухи, народ восстает на народ и царство на царство, великие конфликты, грядущие при кончине века. Открываются семь печатей. Очень интересный и символичный образ. Когда в римском праве заверяли завещание или право собственности, его запечатывали семь раз, чтобы никто не мог нарушить его целостности. Запечатанное завещание. Божья воля для мира во Христе. И когда Агнец снимает одну печать за другой, Он возвращает себе владение миром. Каждая печать открывает, какие грядут события, возвращающие мир обратно Господу.

​Открывается вторая печать, стих 4: «И вышел другой конь, рыжий, и сидящему на нем дана власть взять мир с земли». Ложный мир, установленный антихристом, взят с земли, и люди начинают убивать друг друга. «И дан ему большой меч». Итак, происходит война, и все человечество начинает уничтожать себя в массовой бойне.

«И когда Он снял третью печать», стих 5, «я услышал, как третье животное» — или ангел — «говорило: «Иди», и я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей», и далее описывается, как всадник взвешивает зерно и другие продукты в условиях голода. Не хватает еды, чтобы прокормить всех, и это результат войны.

​И затем мы подходим к четвертой печати в стихе 7. Стих 8 описывает ее. «Я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, имя которому Смерть; и ад следовал с ним. И дана была ему власть над четвертой частью земли — умерщвлять мечом и голодом, и мором, и зверями земными». Смерть четверти населения мира. Согласно современной статистике, один миллиард человек убиты в бойне, которая происходит во всем мире.

​Теперь перейдите к главе 9 книги Откровение, и вы увидите, что происходит в конце этой войны. Стих 13: «Шестой Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом, говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате. И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час и день, и месяц, и год, для того чтобы умертвить третью часть людей». Приходят силы бесовские, чтобы уничтожить треть населения, которое осталось после того, как уже погибла четверть человечества.

​«И число конного войска было две тьмы тем (200 миллионов), и я слышал число его». Иоанн описывает, что они пришли «для того, чтобы умертвить». Стих 18. «От этих трех язв, от огня, дыма и серы, выходящих изо рта их, умерла третья часть людей; ибо сила коней заключалась во рту их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям, и имели головы, и ими они вредили» и так далее. «Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить. И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блудодеянии своем, ни в воровстве своем». Даже после того, как четверть человечества погибла от ужасов войны, а затем умерщлевна еще треть, некоторые люди все еще не раскаиваются.

Глава 13 рассказывает еще об одной интересной подробности той войны. Могущественная сила в этом конфликте — это не только демонические армии ада и сам сатана, но и Антихрист, зверь. Стих 7: «И дано было ему вести войну со святыми и победить их, и дана была ему власть над всяким коленом, и языком, и племенем». В стихе 10 Антихрист приходит и убивает верующих мечом.

​Итак, таков Антихрист, каким мы видим его в Ветхом Завете у пророка Даниила. Он убивает царя южного, одерживает триумф над армией северной, побеждает армию восточную. Устанавливает свою власть по всему миру. Уверен, что вы поняли общую картину. Происходит непрерывное массовое убийство от войн конца времен. Когда все это заканчивается, все надежды человечества окончательно разрушены.

​Еще один отрывок, книга Откровение 16:14. В стихе 13 Иоанн видит трех нечистых духов, это бесовские духи из ада, без сомнения, обладающие огромной силой, высокопоставленные демоны. Они выходят из пасти зверя и из уст лжепророка, это бесовские духи, творящие чудеса. Они выходят к царям земли и всего мира, чтобы собрать их на битву великого дня Бога Всемогущего. В стихе 16 говорится, что они собираются в место, называемое Армагеддон. И я верю, что эти бесовские силы собирают все армии мира, чтобы сойтись в Иерусалиме, разрушить его и не дать Царю царей вернуться. И они зовут прийти туда, готовые к битве, и происходит страшная война и сражение друг с другом. И посреди этой битвы приходит Христос и уничтожает их всех. Итак, вы можете видеть, что Откровение, а также пророки Ветхого Завета, подтверждают слова нашего Господа о том, что это будет время войны и военных слухов и восстания народов против друг друга.

Теперь вернемся к Евангелию от Матфея, 24-й главе. В стихе 6 снова говорится: «Услышите о войнах и военных слухах; смотрите, не ужасайтесь». Не стенайте. Не ужасайтесь. Не паникуйте, потому что очень скоро придет Царь. Вот что говорит Христос. Смотрите, не ужасайтесь — слово «throeomai», означает «поднять вопль, встревожиться», — потому что всему этому надлежит произойти. Все это необходимо, чтобы грех достиг своего последнего яростного пика. Но и это еще не конец, еще не все. Казалось бы, должно наступить окончание всему, но это не так, должно произойти еще несколько событий. И они наступают с постоянно возрастающей частотой.

​Поэтому наш Господь говорит: нет, сейчас не время для Царства. Не время для окончательного суда. Не пришло время для уничтожения нечестивых. Не наступил период обновления Иерусалима и очищения храма. Это произойдет в будущем, во времени, когда придет обольщение, которого еще не знал мир, когда будет мировая война, доселе невиданная.

​Теперь третий признак, третий указатель на начало предродовых болезней. Опустошение. Обольщение, войны, затем опустошение. Середина стиха 7: «И будут глады и землетрясения по местам». Большинство более надежных рукописей не включают слово «моры» в тексте Матфея. Через минуту остановимся на этом подробнее.

​Итак, Матфей записывает слова Иисуса – будут глады и землетрясения по местам. Помимо лжехристов, вдобавок к глобальным конфликтам и войнам, придут бедствия ошеломляющих масштабов по всему миру, проклятая земля начнет разрушаться.

Голод и землетрясение, слова «limoi» и «seismos». От греческого слова seismos происходит «сейсмограф», прибор для измерения землетрясений. Евангелист Марк утверждает, что это всего лишь начало родовых схваток (глава 13 стих 8). А в Евангелии от Луки 21:11 добавляется слово «моры». Затем евангелист говорит об «ужасных явлениях и великих знамениях с неба». Итак, Матфей не включил все эти бедствия, но если мы сложим их вместе, то получим голод, моры, землетрясения, болезни, ужасные явления и великие знамения с неба. Все это будет указывать на кончину века.

О каких «морах» идет речь? Слово Loimoi на греческом означает болезни, язвы. «Ужасные явления» происходят от корня phobos, от которого происходит слово «фобия», страх. Ужасные события. Страшные явления. Дальше говорится о знамениях с неба, изменениях в природных явлениях. Итак, в то время, когда весь мир начнет распадаться, придут язвы и болезни, а также землетрясения и голод, ужасные явления, страшные и неописуемые, а также знамения на небе. Вновь скажу, что в мире много раз случался голод, приходили болезни, ужасные явления, войны. Были даже времена, когда происходили необычные знамения на небе. Но не было еще ничего подобного грядущему в конце времен.

​Обратите внимание, что говорится в конце стиха 7: «по местам». Другими словами, эти события не будут происходить просто локально и редко, но наступят в широких масштабах во многих местах одновременно. В современном мира также происходят различные бедствия, но никогда в такой степени и в таком широком масштабе в истории человечества. Весь мир начинает саморазрушаться, когда грех выходит из-под контроля.

​Понимаете, Господь сдерживает грех. Он делает это и в настоящее время. Он сдерживает грех ради защиты Своего народа, для сохранения Своей земли. Но когда Он снимет это ограничение, уберет сдерживающую силу — и я верю, что это происходит одновременно с восхищением — Церковь забрана от земли, поэтому нас не будет здесь, когда все это произойдет. Мы будем восхищены перед началом Скорби. Мы уйдем, и затем наступает Великая Скорбь. Когда церковь уходит, и все искупленные исчезают с лица земли, как сказано во 2-м Послании к Фессалоникийцам, «будет взят удерживающий», тогда весь мир начинает разрушаться. Сотворенная земля уже не сможет выдерживать зло людей, потому что все ограничения на зло будут сняты. Вселенная начинает распадаться, мир будет разрушаться. В этот момент, как говорится в 9-й главе книги Откровение, разверзнется ад, сатана выпускает демонов, заточенных там на протяжении веков. И они умножают бесовские силы. Бог допускает им творить знамения и чудеса, чтобы обманывать мир и обольщать умы людей. Грех свирепствует по всей земле.

​Далее, чтобы узнать о конце времен, снова прошу вас обратиться к книге Откровение. Когда Иоанну открывается знамение конца времен, он видит все явления, о котором мы только что говорили. Землетрясения — посмотрите на книгу Откровение, главу 6, стих 12: «Когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение». Великое землетрясение.

Глава 16 стих 18 — когда семь ангелов выливают чаши, мы с вами переносимся в самое окончание, в самый конец Скорби. Раздается голос с небес, и (стих 18) происходят гром, молния и еще одно великое землетрясение, которое буквально разбивает великий город на куски. Стих 20: «И всякий остров убежал, и гор не стало; и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога…». Опять землетрясение в самом конце. Но ранее происходит еще одно сильное землетрясение, которое мы только что видели в шестой главе Откровения. Так что весь этот период будет характеризоваться страшными землетрясениями.

В книге Откровение глава 11, стих 13, я думаю, мы немного ближе подходим к началу болезней. Стих 13: «И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу небесному». Это происходит в городе Иерусалиме. Итак, Иисус сказал, что наступит век землетрясений, и, действительно, так и случится.

​Иисус также сказал, что это будет время голода. Опять же, посмотрите на книгу Откровение главу 6, стих 6, и вот третья печать, которая открывается во время Скорби. «И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай». Не прикасайся к елею и вину, это великое богатство, просто выживай. Динарий — это дневной заработок. Мера пшеницы — это около полутора литров. Вы работаете целый день, и получаете только полтора литра зерна. Голод, катастрофа. Вот почему в середине стиха 8 говорится: «дана им власть над четвертью земли — умерщвлять мечом и голодом». Голод приведет к тому, что погибнет четверть человечества.

​В 8-й главе книги Откровение играют трубы, и мы еще немного ближе подходим к концу времен. Град и огонь, смешанные с кровью, низвержены на землю, треть деревьев сгорает, вся зеленая трава уничтожена. Вот причины для голода, не так ли? Растения, треть из которых уничтожена. Стих 9: море превратилось в кровь, третья часть морских существ умирает, уничтожена треть кораблей, остановилась транспортировка продуктов. Питающиеся от моря не смогут больше добывать себе пищу. Стих 10: поражены третья часть рек и источников вод — не будет пресной воды, нет больше возможности использовать пресную воду для орошения и так далее. Многие будут умирать из-за недостатка воды. И затем говорится (стих 12), что поражена третья часть солнца, луны и звезд. Другими словами, изменится весь цикл дня и ночи, времен года, не будет расти урожай, начнется всемирный хаос, когда Бог осудит весь мир.

​Итак, голод и землетрясение. Что насчет эпидемий или язв? Посмотрите на главу 16, и по мере продвижения к концу родовых болезней, и вы видите, как изливаются чаши, которые, как я считаю, происходят довольно быстро. Стих 2: «Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его». Мир поразит какая-то ужасная болезнь, которая принесет с собой тяжелую язву, возможно, имеется в виду какая-то форма рака. И тогда второй ангел вылил чашу свою в море, и она сделалась подобной крови мертвеца. Вы помните, как то же самое произошло при открытии печатей, и тогда поражена только треть моря, теперь же речь идет о море целиком. Быстрое развитие событий перед самым концом. Поражено все море. А затем в стихе 4 - все реки и источники вод превращаются в кровь. Потом в стихе 8 - солнце начинает жечь людей, палить их сильным зноем. И затем в стихе 10-м говорится: «Пятый Ангел вылил чашу свою на престол зверя: и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания». Ужасные, невообразимые язвы.

​Но если этого недостаточно, то Лука пишет еще и об ужасных и пугающих явлениях. Можете вернуться к главе 6, поскольку мы ее уже рассматривали — вам не нужно делать этого прямо сейчас. Там вы видите ужасные события - война, смерть, голод и бедствия. Небеса сворачиваются в свиток, сотрясается земля — ужасные, страшные явления. Затем вы подходите к главе 9, и как я вам уже только что сказал, открывается бездонная пропасть, оттуда вырываются бесы, демонические существа, и люди будут мучиться - в стихе 5 говорится, что их мучения будут подобны боли от укуса скорпиона, и будут искать смерти (стих 6), но не найдут ее, пожелают умереть, но смерть убежит от них. И руководителем этих бесов (стих 11) будет демон, имя которому на еврейском языке - Авадон, а по-гречески - Аполлион, что означает «разрушитель», «сатана». Страшно, когда ад изрыгает все свои оставшиеся демонические силы.

​Затем вы переходите к стиху 13 той же девятой главы, и там можете прочитать об ужасной смертоносной наступающей армии. На мгновение обратитесь к главе 12. В стихе 12 говорится: «Горе живущим на земле и на море! потому что к вам сошел диавол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени». Не только бездна изрыгнет всех своих демонов, но и сам сатана будет сброшен с небес, он явится на землю и принесет с собою всякое бедствие, которое только может выдумать его извращенный разум. Другое страшное явление описано в главе 14, стихе 20, ужасное, невообразимое событие, поскольку кровопролитие настолько велико, что кровь вытечет из точила до узд конских на протяжении тысячи шестисот стадий. На протяжении более двухсот миль узды коней будут волочиться в крови. Двести миль, от самой северной до самой южной оконечности Израиля станут ареной кровавой бойни. Невероятное и невообразимое событие.

Далее вы читаете главу 16, стих 3, где, как мы только что видели, море и пресные воды превращаются в кровь. Солнце сжигает людей, наступает тьма. Люди кусают свои языки от боли. Вы даже не можете себе представить боль пребывания в абсолютной тьме, нанесение себе увечий, слепоту и страх. А затем в стихе 13 из 16-й главы из глубин ада выходят еще три злых духа, которые творят чудеса и собирают мир к сражению Армагеддон. Это просто немыслимые и ошеломляющие события.

​Затем в стихе 18 происходят громы, молнии, землетрясения и все прочее. Разваливается вся земля. Перейдите к главе 18, начиная со стиха 8, и вы увидите, что там описывается греховная система человечества. И она также распадается. В стихе 8 говорится: «За то в один день придут на нее казни, смерть и плач и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее». Речь идет о всемирной экономической системе, называемой Вавилоном. Остальная часть этой главы описывает ее опустошение.

И еще одно событие, описанное Лукой - будут землетрясения, голод, язвы, ужасные явления события и, наконец, знамения с неба. И мы уже отметили некоторые из них. Все небеса начнут рушиться. Возвращаясь к главе 6, стиху 12, происходят землетрясение, солнце становится тьмою, как власяница, и это, конечно, было предсказано пророком во 2-й главе книги Иоиля, затем повторяется Петром в его проповеди в книге Деяний, глава 2. И последует землетрясение, солнце станет черным, луна превратится в кровь, звезды небесные падут на землю. Вы можете себе это представить? Подобно тому, как смоковница роняет незрелые смоквы свои, когда ее потрясает сильный ветер. Маленькие смоквы, которые только что созрели на смоковнице, и вот дует сильный восточный ветер, потрясает это дерево и сбрасывает все смоквы, они падают на землю. Так будет, когда Бог потрясет небо, и все звезды спадут. Небо свернется, подобно свитку. Если взять свиток, развернуть его, но затем отпустить, он свернется назад. Так и небо - оно сворачивается, подобно свитку. И всякая гора и остров сдвинулись с места своего. Потрясающее явление.

​Глава 8, и мы снова возвращаемся к стиху 12. Поражены третья часть солнца, третья часть луны и третья часть звезд, третья часть их померкла, и день не светит треть времени его, и ночь продлевается. Меняется весь календарь дней, недель и даже времена года. Сбивается время приливов. Все изменяется, когда наступает этот суд. Знамения с неба. И затем, когда излиты последние чаши, мы читаем, что сдвинулись все острова, не стало гор, и с неба пойдет град весом около ста фунтов. Немыслимое бедствие.

И Господь говорит: «Все это только начало конца». Только начало. И я кратко рассказал, что произошло в начале, и также довел вас до судов чаш, кульминации последнего времени. Но все начинается с землетрясений, язв, знамений с неба, ужасных явлений, голода, и все это усиливаются до невероятных масштабов ближе к концу. Итак, таково начало болезней. Обратите внимание, что говорится в стихе 8: все это лишь начало болезней. Вы спросите: «Поняли бы Иисуса иудеи?» Да, они должны были все понять.

​Позвольте мне остановиться на мгновение в нашем путешествии по Писанию. Евреев учили, что до прихода Мессии будут родовые схватки — очень знакомое понятие в их культуре. Великий еврейский ученый пишет, цитирую: «В еврейских писаниях очень часто говорится о родовых муках Мессии». Поэтому, когда Христос сказал: «это начало болезней», они должны были понять, о чем Он говорит. Знакомая для них терминология. Все это указывало, что пришествие Христа близко. Все эти события произойдут в последнее время и превзойдут всякое наше представление о них.

​Итак, наш Господь говорит, что последнее время будет отмечено обольщением, конфликтами и разрушением. Теперь скажу о четвертом признаке - осквернении. Осквернение. И здесь мы переходим от мира к верующим. Прекращаем говорить о нечестивых и обращаемся к святым. Посмотрите на стих 9: «Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас, и будете ненавидимы всеми народами за имя Мое». Произойдет осквернение. Что я имею в виду? Осквернять - значит нечестиво относиться к святыне. Именно об этом здесь и говорится. Со святым народом Божьим будут обращаться нечестиво. Произойдет открытое и широкомасштабное преследование искупленных, которое превзойдет все другие гонения. Никакие другие преследования верующих даже нельзя сравнить с гонениями последнего времени.

​Поэтому Христос и говорит, что верующих будут предавать. Слово, часто используемое для ареста — применялось для задержания преступников. Матфей использует его таким образом несколько раз. В Евангелии от Матфея 4:12, когда Иисус услышал, что Иоанн брошен в темницу, он использует слово «paradidōmi». Речь идет об аресте. Поэтому Христос говорит, что в то время будут арестовывать истинных верующих. Святые будут претерпевать страдания и смерть. Они будут ненавидимы всеми народами «за имя Мое». Другими словами, поскольку верующие отождествляют себя с Господом Иисусом Христом, они заплатят за это - ненавистью и враждебностью мира.

​В Евангелии от Марка 13:9, параллельном отрывке, говорится: «Но вы смотрите за собою, ибо вас будут предавать в судилища и бить в синагогах». В этом будут замешаны Иудеи. В конце времен они будут участвовать в гонениях на верующих людей.

​Вы спросите: «откуда же берутся верующие, если Церковь восхищена?» Когда церковь будет восхищена, Бог приводит в мир двух свидетелей, о которых рассказывается в книге Откровение, 11-й главе, и они пойдут по всему миру, провозглашая истину. Их убивает мир, но они воскреснут из мертвых. И это очень убедительное чудо, потому что написано, что их узрит всякое око в мире. Вероятно, их смерть и воскресение будут транслироваться по телевизору через спутник. И вот два свидетеля воскресают из мертвых. И они оказывают влияние, привлекая людей ко Христу. Вот как верующие придут к Спасителю в то время. Они будут гонимы не только мирскими людьми, но и преследуемы иудеями, поскольку написано, что будут предавать вас не только на смерть, но и вести в синагоги, чтобы подвергать избиениям. И, кстати, земля Израильская сегодня буквально заполнена синагогами. Они повсюду. Так что это совсем не отдаленная перспектива.

​В то время многие восстанут против Господа и откажутся верить в Мессию — и, кстати, среди них будет немало израильтян, согласно книге пророка Иезекииля 20:38. Они будут судимы. Однако многие из язычников обратятся ко Христу, равно как и иудеи. И конечно, нечестивые евреи и язычники станут гнать истинно верующих. Время суровых гонений и мученичества.

​Я думаю об этом, вспоминая, как стоял на балконе отеля в Тверии и смотрел вниз на синагогу, где проходило собрание в Шаббат. И когда-нибудь, в той синагоге, где сейчас собираются евреи, если они будут живы на тот момент, произойдет раскол, который потрясет эту синагогу. Некоторые из них поверят в Мессию и обратятся ко Христу, некоторые нет. И неверующие будут гнать святых и, возможно, даже лишат их жизни. Так что наступит время суровых гонений и мученичества для истинно верующих.

​Осквернение, позорное отношение к святыням. Нечестивые будут убивать вас, обратите внимание на стих 9. Убивать. Это слово означает убийство. Вас возненавидят не только иудеи, но и весь мир и все народы; поэтому вы не найдете убежища, вам будет негде спрятаться, некуда бежать. И почему они возненавидят вас? «За имя Мое». Вот в чем суть. Они ненавидят Христа. Мир презирает Господа. Нечестивые всегда ненавидели Его и будут ненавидеть Его в то время, — особенно когда они находятся под влиянием кого? Антихриста, противопоставляющего себя Христу. Верующих всегда ненавидели и убивали, но тогда это превзойдет всякие границы, будет непохоже на все гонения прошлого. Всемирное осквернение святых. В тот период времени они будут мучимы и убиваемы во всех концах земли.

​На самом деле, в Библии есть много подробностей про будущие гонения. Посмотрите на книгу Откровение, главу 6, и здесь мы снова смотрим в грядущее начало родовых схваток. Стих 9: «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником…» - место искупления, искупленные души, находящиеся под образом жертвенника, символа искупления. Души спасенных стоят как бы под покровом крови. «…души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели». Святые убиты прямо во время Скорби, и Иоанн в своем откровении увидел их там. «И они восклицают громким голосом: «Доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число». Другими словами, Иоанн видит, как некоторые из мучеников восклицают: «Доколе?» и Господь отвечает им, что гонения не прекратятся, пока не примут мученичество все, кому предначертано.

В главе 7, в стихе 9 Иоанну снова даровано откровение, и он видит великое множество людей, которого никто не мог перечесть, племена, колена, народы и языки, и они стоят перед престолом и перед Агнцем, облечены в белые одежды и с пальмовыми ветвями в руках своих. И они взывают и говорят: «Спасение Богу нашему, сидящему на престоле и Агнцу». И апостол видит этих людей, кто же они? Стих 14: «Это те, которые пришли от великой скорби, и омыли одежды свои, и убелили одежды свои Кровию Агнца». Как они пришли от скорби? Не сомневаюсь, что эти святые были замучены. Их убили ради Имени Спасителя — из-за их преданности Ему.

В 11-й главе убивают двух свидетелей. В 12-й главе говорится, что дракон, сатана, ведет брань с остатком семени жены; то есть, с верующими людьми, (вероятно, имеются в виду верующие евреи). И затем в главе 13 мы снова видим гонения. Стих 7: ему дана власть убивать, и он ведет брань со святыми и побеждает их. Это совершают Антихрист и лжепророк.

​Преследования верующих происходят и в главе 17, великая блудница, мать всем блудницам, ложная религиозная система периода Скорби опьянена кровью святых и мучеников Иисуса. И в 16:6 говорится, что нечестивые проливали кровь святых и пророков. Они пролили кровь святых и пророков.

​Теперь вернитесь к 24-й главе Евангелия от Матфея. Грядет осквернение искупленных, но послушайте очень внимательно еще около пяти минут, и вы увидите всю трагичность тех событий. Пятый признак - это отступничество. Отступничество. Обольщение, конфликты, разрушение. Все это касается неверующего мира. Но затем Иисус переходит к разговору о верующих, или тех, кто отождествляет себя с Богом и Христом. И вначале Он говорит об осквернении, негативном отношении к святым, их гонениях и убийстве. В результате этого будет пятый признак, отступничество. Посмотрите на стих 10: «и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга». Трагичная история.

​Давление велико, нечестивые истребляют верующих, и некоторые люди, поверхностно отождествившие себя с Иисусом Христом, ведут себя подобно семени, упавшему в тернистую почву, они на самом деле не имеют корня, но прорастают и выглядят внешне хорошо. Когда такие поверхностные «верующие» понимают, что им придется заплатить цену ученичества, они возмущаются и соблазняются, потому что не готовы к последствиям. Поэтому они отворачиваются от Бога и не только отвергают Христа, но предают верующих гонителям святых. Понимаете? Они предают истинных верующих, выдают их, называют их имена и адреса, рассказывают, где их можно найти и умертвить.

​Меня спросят: «разве это истинные верующие?» Конечно, нет. Если бы они были настоящими верующими, они бы продолжали следовать истине, верно? Если бы они были настоящими верующими, то отдали бы свою жизнь, если необходимо. Если бы они были настоящими верующими, то последовали бы дальше в послушании. Иоанн говорит об этом в своем первом послании, второй главе. «Они вышли от нас, но не были наши: ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но они вышли, и через то открылось, что не все наши» (1 Иоанна 2:19). Иисус говорит об этом в Евангелии от Иоанна 8:31: «Если пребудете в Слове Моем, то вы истинно Мои ученики». И наш Господь изложил принцип ученичества в Евангелии от Матфея, главе 10. Послушайте, что Он сказал — вы прекрасно знаете эти слова: «Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего». Стих 25: «довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его?»

​Другими словами, если люди сказали, что Иисус исшел от сатаны, то это скажут и о вас. Но довольно для вас, чтобы вы были подобны Ему. Истинный ученик готов страдать так, как страдал его Учитель. Поэтому не бойтесь гонящих вас.

​И затем Господь говорит: «Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим Небесным». Иисус также добавляет: «и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня». Говорящий «я не хочу брать крест, не желаю умирать, я ухожу», тот человек даже не достоин быть учеником. Таковые не принадлежат Христу. Причастники Христовы пребывают в вере. Принадлежащий Христу готов заплатить цену - не из-за своего особого характера, но потому что он истинно верующий, и Дух Святой дарует ему Свою благодать. Вот в чем суть.

​В Послании Евреям 3:12 говорится: «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы не отступить от Бога живого». Когда человек отступает от Бога живого, он являет лукавое и неверное сердце. Поэтому Павел и пишет Тимофею, что отвергающий Христа навлекает на себя отвержение Господа.

Итак, эти люди внешне привязались к христианству, но когда усилились испытания, они ушли. Они оскорбились, будучи каменистой почвой, и соблазнились, потому что не желали платить цену. Они подобны ученикам, которые сказали: «мы последуем за Тобой, как только уладим свои дела», и Иисус ответил: «никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия».

​Подобные люди жаждут безопасности, но они не останавливаются на этом. Они предают друг друга. Какая трагедия. Вот что произойдет в то время. Чудесные искупленные и благочестивые люди будут преданы соблазняющимися и не желающими платить цену. Они станут доносчиками и выдадут верующих, чтобы их убили гонители.

​Евангелист Марк пишет об этом в главе 13 стих 12: «Предаст же брат брата на смерть, и отец — детей; и восстанут дети на родителей, и умертвят их». Предательство будет происходить и внутри семьи, среди родных, когда люди под давлением необходимости отдать свою жизнь за Христа отступят и затем выдадут своих собственных родителей или родственников. Евангелие от Луки 21:16: «Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и некоторых из вас умертвят». Страшное предательство.

​Некоторые люди отступят, потому что цена слишком высока. Но некоторые из них предают веру и по другой причине — посмотрите на стих 11: «Многие лжепророки восстанут и прельстят многих». Не только лжехристы, но и лжеучители. Некоторые отступают, потому что не желают платить цену, а некоторые по другой причине. Какой же? Из-за обольщения. Поэтому отступничество в то время будет двояким. Появится много лжепророков. И то же самое говорится в стихе 24, не так ли? Эти лжепророки будут учить сатанинскому, дьявольскому, адскому заблуждению.

​Теперь послушайте очень внимательно. Если сатана действует во всем мире, а он прежде всего маскируется под ангела света, то при кончине века будут царить не только явное зло, но и всякие ложные религии. Чтобы в этом удостовериться, достаточно прочитать 17-ю главу книги Откровение, потому что в ней описывается невероятно нечестивая, мерзкая и ужасная религиозная система, называемая великой блудницей, матерью всех блудниц. Это блудница-религия. Если Церковь — Невеста, то здесь мы видим блудницу. И поэтому будет процветать религиозное обольщение, поскольку сатана делает все возможное, чтобы увлечь за собой многих. Итак, внешне причастные ко Христу, возможно, кажутся заинтересованными, но будут обольщены и отступят от Бога, поскольку культы и лжерелигии, разные нечестивые люди оказывают большое влияние на мир — значительно воздействие.

​И, кстати, в Откровении 9:21 написано про «чародейство». Это слово pharmakeia, оно означает наркотики. Возможно, наркотические вещества станут элементом этого религиозного обмана. Многие примут начертание зверя. Они будут поклоняться мерзкому и жалкому образу зверя. Таково обольщение.

​Теперь я хочу, чтобы вы увидели еще одну истину. Она просто ошеломляет. Посмотрите на стих 12. «И по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Третья причина отступничества. Некоторые предадут веру, потому что не желают заплатить цену и умереть. Некоторые отступят, потому что обмануты. А иные отступят, потому что выбирают беззаконие. Беззаконие - слово означает, что такие люди нарушают закон Божий. Безумный грех, который будет настолько обильным, что обольстит стремящихся к Богу. Это можно увидеть и в настоящее время. Мы все являемся этому свидетелями.

Сегодня я узнал о девушке, которая пришла в нашу церковь и работала в нашем молодежном отделе. Потом она впала в грех и отошла от Бога. Но в конце времен зло будет настолько сильнее, чем сегодня, что мерзости, непотребства и нечестие будут править во всем мире. Представьте себе, что содержимое самого отвратительного порнографического журнала будет происходить публично, по всему лицу земли. Понимаете? Подобное отвратительно зло обольстит многих людей, в них охладеет любовь, потому что умножится беззаконие, то есть всемирное распространение зла.

Апостол Павел писал Тимофею об этих последних днях и объяснял все, что будет происходить. Второе послание Тимофею 3:2-4: «Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы». Глобальное несчастье, всемирный порок, повсеместная жестокость, безудержное нечестие. И все это быстро приближается, не так ли? Я имею в виду, что все перечисленное уже не кажется нам таким далеким, каким могло бы показаться нашему обществу 20 лет назад. Поверхностная привязанность ко Христу постепенно охладевает. Она остывает. Людей увлекает любовь ко злу, привязанность к нечестию.

​И затем в 13-м стихе написано: «Претерпевший же до конца спасется». Кто сможет спастись? Каковы же спасенные? Они не отступают, не так ли? Они не уйдут, даже если цена слишком высока. Они не отрекутся из-за обольщения. Они не отступят из-за любви ко злу. Проследите логику - кто такие претерпевшие до конца? Они и есть спасенные. И они будут избавлены от зла. Некоторые умрут, а иные останутся в живых, но все они будут избавлены, будь то в жизни или смерти, спасены от грядущего гнева. Терпение всегда является признаком спасенного — стойкость всегда указывает на истинную веру. Эти люди претерпят все до конца.

В Евангелии от Матфея 10:22 Иисус сказал: «И будете ненавидимы всеми за имя Мое; претерпевший же до конца спасется». В этом утверждении Иисус говорит о претерпевшем до конца своей жизни, стойком в испытаниях, чем он и доказывает, что спасен. Он будет избавлен от этой жизни в славу небес. В будущем претерпевшие названы побеждающими (как об этом сказано в книге Откровение 2:10), они и есть спасенные - какими бы сильными ни были гонения и какую бы цену ни пришлось заплатить. Какое прекрасное обетование.

​В Евангелии от Луки 21:19 об этом написано так — чудесное утверждение: «терпением вашим спасайте души ваши». Прекрасная истина. Претерпевший все силою Божией и Его благодатью в конце концов победит. Вера, остающаяся стойкой, — это вера спасенных, вера искупленных.

​Итак, в конце времен произойдет ужасное отступничество — страшное предательство, когда отождествляющие себя с церковью внезапно отрекутся от веры. Понимаете, если бы все это обрушилось на нас прямо сейчас, мы бы узнали, кто эти отступники, не так ли? Мы бы узнали людей, не желающих платить цену смерти. Мы бы узнали тех, кого могут переманить лжепророки. Мы бы распознали любящих свое беззаконие больше, чем Бога. Я имею в виду, что все стало бы ясно. И так произойдет тогда, в будущем. Только претерпевшие до конца спасутся. Мы видим их в 7-й главе книги Откровение, пришедших от Великой Скорби в белых одеждах. Мы видим этих людей и в 19-й главе Откровения, когда возвращается Христос, а они грядут с Ним в белых одеждах. Они претерпели до конца, и им дарована одежда праведности.

​Последняя истина: провозглашение. Последний признак пришествия, последние родовые муки — это провозглашение. Прежде чем придет Господь, это должно произойти. «Евангелие Царствия будет проповедано по всей вселенной во свидетельство всем народам, и тогда придет конец». Прежде чем наступит конец, прежде установления Царства, должно произойти всемирное провозглашение Евангелия.

Несмотря на преследования, отступников, лжепророков, лжехристов, несмотря на ад, изрыгающий демонов по всей земле, вопреки этому ужасному, жуткому, невообразимому беспорядку, несмотря на охладевших верующих, вопреки правлению и царствованию Антихриста, несмотря на попытки сатаны бороться против Христа, вопреки войнам, голоду, землетрясениям, знамениям на небесах и всему остальному, несмотря на все это, Евангелие Царства будет проповедано по всему миру для свидетельства всем народам. И тогда наступит Царство.

​Вы спросите: «как же это произойдет? Каким образом Евангелие будет проповедано?» Посмотрите на книгу Откровение, 14-ю главу. Это последний отрывок, который мы рассмотрим. Книга Откровение, 14-я глава, стих 6: как раз перед тем, как будут излиты чаши как раз перед последними стремительными родовыми схватками и наступлением Царства, прямо перед концом, как раз перед тем, как начнется окончательное истребление, «я увидел другого Ангела, летящего посредине неба», — говорит Иоанн. «И он имел вечное Евангелие». Зачем? Чтобы «проповедовать живущим на земле, и всякому племени, и колену, и языку, и народу». Вот исполнение сказанного в Евангелии от Матфея 24:14.

​Речь не о проповеди Евангелия Царствия по всему миру в настоящее время. Грядет ангел с великой, сверхъестественной, чудесной, окончательной евангелизацией мира. И это происходит прямо перед судом. Вот почему ангел провозглашает: «Убойтесь Бога и воздайте Ему славу». Такова его весть, которую он проповедует. «Ибо настал час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо и землю, и море и источники вод». И вслед приходит другой ангел и говорит: «Пал, пал Вавилон». Другими словами, человеческий век подходит к концу. Вам лучше примириться с Богом. Таково великое действие, которое осуществляют славные ангелы на небесах, летающие по всему миру как раз перед тем, как разразится окончательный суд. И вечное Евангелие — это та же самая Благая Весть, которую Бог всегда проповедовал, что Он судит грех и вознаграждает праведность. И эти ангелы призовут мир к Спасителю, и тогда наступит конец — но не раньше, чем сказал об этом наш Господь.

​Итак, таковы эти болезни, родовые схватки. Но это только начало. По мере того, как мы продвигаемся в нашем изучении этой главы, мы увидим все больше подробностей.

​Теперь кто-то спросит: «как мы узнаем, когда начнутся эти болезни? Из чего поймем, что они происходят?» Это станет темой нашего исследования стихов с 15 по 28 через несколько недель. Не торопитесь, но вы можете прочитать этот отрывок заранее. Давайте склонимся в молитве.

​Отец, мы прекрасно провели это вечернее время и за все благодарны Тебе. Благодарим Тебя за нашу любовь к Тебе и Твоему Слову и за то, что Ты позволил нам уделить немного больше времени, чтобы мы могли изучить эту великую истину. Благодарим Тебя, Отец, за наше общение вокруг Твоего Слова.

​Когда мы видим все эти события, когда мы читаем слова Апостола Петра: «..какими должно быть в святой жизни и благочестии вам…» О, Господь, как же должна быть чиста наша жизнь, когда мы познаем Тебя! Мы должны призывать людей к Спасителю до того, как наступит тот день или прежде, чем мы будем взяты с этой земли, и у нас больше не будет такой возможности. Мы благодарим Тебя, Господь, что можем с нетерпением ждать того дня, когда Иисус придет, чтобы установить Свое Царство. Этот славный день непременно настанет, но пока у нас остается много дел, чтобы нам выйти в мир и привести еще многих к Царю, дабы приготовить их к наступлению Его Царства.

​Спасибо Тебе за этот чудесный день, который Ты нам даровал. Да будем мы всегда жить в свете Твоего скорого возвращения, ибо если все эти события кажутся такими близкими, и нам надлежит быть восхищенными еще до того, как они начнутся, все должно произойти очень скоро. И мы говорим вместе с Иоанном: «Ей, гряди, Господи Иисусе». Гряди, Господи Иисусе. Помоги нам жить в перспективе вечности, а не временного, глядя в небо, а не на землю, ища горнего, а не земного. Научи собирать себе сокровища там, где моль и ржа не истребляют, и воры не могут подкопать и украсть. И направлять наши привязанности к горнему, а не к земному. Мы ожидаем дня Христова возвращения - с благодарностью, и отчасти с печалью за тех, кто не знает Спасителя. Мы молимся во имя Его. Аминь.

КОНЕЦ