我们继续查考罗马书1：19-23节。罗马书是保罗写给罗马教会的伟大书信，描述了主耶稣基督的福音。今天，我们要总结一下，我们对这些章节的研究。

请听我读罗马书1：18-23节。这里是保罗书信正文的开头。

「原来，神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。」

我们把这部份的标题定为「神忿怒的原因」。第18节说，神的忿怒显明了，原因就在第19到23节。我们讲了四点，或说是神忿怒的四个原因。今天，我们要看最后一点：宗教。宗教。

印度教有三亿三千万个神明，你可能觉得很有趣。所以，大约一个家庭，就信奉8个神明。四亿五千万印度教徒，总共敬奉七千五百万头牛。泰国有两万间佛庙，算起来，每一位受洗基督徒就有一间。

事实上，一颗长两英寸、变了色的牙齿，被四千万佛教徒尊崇，视为世界上最神圣的对象。他们声称是佛祖的牙齿，在主前543年前，从佛祖火葬堆里营救出来的。这牙齿，镶嵌在金莲花上，放在斯里兰卡的康提市里，叫做「牙庙」的庙宇里。他们用红宝石包围着，在它周围摆放了无数的花朵。人们从许多不同的国家来敬奉它，还带了金银和宝石作为礼物。

佛教徒相信，他们的菩萨是活的神。事实上，在中国福州一所庙宇里，有15个木菩萨，其中一个，意外地从架上掉下来，压死了一个人。他的家人告上法庭，指控菩萨谋杀。结果，那个菩萨，连同另外14个，都被判有罪，然后，他们把菩萨的头都砍了。他们真的相信，那些都是真实存在的神。

一些基督教异端的文物，就稍有不同。例如，罗马教会声称拥有圣母玛利亚的头发。而且，有好几绺，分别在那不勒斯和罗马的教堂里。他们还说，那放在佩鲁贾大教堂里的，是她的结婚戒指。在普拉托一所教堂里，有她的圣带。在那不勒斯的圣高第欧素教堂，和罗马的人民圣母玛利亚教堂里，还保存了几滴她的初乳。

据说，在最后晚餐里用的圣盆，保管在热那亚的圣洛兰佐大教堂里。那刺穿耶稣肋旁的长矛，印有基督面貌的维罗尼卡面纱，还有圣安德烈的头，都保存在罗马圣彼得大教堂，那四根巨大的支柱里。

据说，基督的裹尸布就是那块放在都灵的裹尸布，有人说，基督是被一块布包裹着，头是用餐巾包裹，另放一处，这个说法，似乎没有任何人觉得不妥当。那块印有基督脚印、长方形的大理石，存放在罗马的圣赛巴斯提安教堂。还有三块肩胛骨、四条腿、五条手臂、五十只食指，全都属于施洗约翰的。而50只食指，都是指着说：「看哪，神的羔羊」的那些手指。

我们生活在充满信仰的世界。有很多宗教信仰。甚至在我们自己的小区，年轻人热烈寻求异端。他们认同一些信仰团体。世界上至少有26亿人，有明确的宗教信仰。占了超过一半人口。另外，有17个亿信奉无法辨识的宗教。民意调查员和那些数点的人决定，如果他们不知道自己信什么，他们会假设你有信仰，就直接说你的宗教信仰是无法辨识的。

人都是信奉宗教的。但这些信奉宗教的人，真的在寻找神吗？事实是这样吗？人类在世界原始的困惑混乱中挣扎吗？在过去老祖宗的传统和错误中挣扎吗？人类的挣扎，真的为了尝试从这一切一切中，寻找那位真神吗？这是朝着对的方向走吗？

这些人能够从泛灵论和多神论，进展到一神论，而最终能够找到独一真神吗？人类是往对的路上走吗？我们应该拍拍他的背，跟他这样说吗？「我赞扬你对神的追求。因为你寻求，我尊敬你。」

人非常努力不懈，却始终因为各种原因，找不着真理，那么，人因此就值得同情吗？他尝试找着神，想尽办法，把镜头焦点对准，可就是对不准神，而他已经尽力了吗？自由主义的神学家，会希望我们这样相信。

如果神把这人送到地狱去，而他是这么努力集中精力，那么，神就是不公平吗？毕竟，他是个虔诚的人。他已经尽力了。

自由主义者也会告诉我们，其实没有地狱。但是，保罗在罗马书一章里，不是这样说。保罗说，人不是上升到宗教信仰里，而是堕落到信仰里。那就是罗马书1章19-23节的信息。人类之所以可怜，不是因为缺乏机会，不是因为没有办法对焦，不是因为神不公平，而是因为他拒绝真理。

当他断然拒绝真理以后，他就落到宗教的坑里。人不是从异教的粪堆中升上来，然后发现神。他是离开对神的认识，坠落到异教的粪堆里。宗教不是人的高升。宗教是人的坠落。

这是关键的段落，因为你要看到，神的公义都包含在里面。所以，第18节，开始就说：「神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上。」就是说，神生人类的气。神要他们面对犯罪带来的后果。而他有权生气的原因，就像保罗在第18节末说，人得着真理，却弃绝了。

第19节说：「神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。」不过他们把它丢弃了。然后第21节说：「他们虽然知道神，却不当作神荣耀他。」第23节说：「将不能朽坏之神的荣耀变为偶像。」这是人的坠落。

我们一直在说，当保罗开始讲福音，他是先讲坏消息。你得先听坏消息，然后才听好消息。先有危险，然后才有拯救者。先是审判，然后是逃生的方法。先是定罪，然后是宽恕。先是罪咎，然后有恩典。

整个恕罪的信息，整个救赎恩典的信息，整个神的爱的信息，整个关于基督在十字架上，为你和我舍身的信息，是建基于：我们知道，在神面前，人真的、诚然有罪，因为人弃绝了神的真理。保罗以这一点作为他的信息，从1章18节开始，一直到3章20节。第一章的大部分，整个第二章，和第三章大部份篇幅，都是要说明，人在神面前是有罪的。他是罪人。

所以，神憎恶罪所发出的忿怒、不断地从天上显明在那些不敬虔的人身上，因为他们晓得真理，却坠落在宗教的坑里。而且，那是对神终极的亵渎，因为他们以假神取代真神。

有位作家说：「神公义的怒火，永远不会增加或减少。在罪恶面前，它永远都是涨潮的，因为他的圣洁是永恒的、是不会改变的。」

所以，神不断对罪显示忿怒。诗篇7篇11节里，有一句有趣的句子。「又是天天向恶人发怒的神。」神每天都发怒。不断向罪恶发怒。

你说：「那么，神有权生气吗？」当然有。对罪置若罔闻是道德上的瑕疵。亚图平克说得对，他说：「不恨罪的人，就是患上了道德痲疯病。」一个人怎能够只喜悦纯洁和美好，却不厌恶不洁和丑恶呢？神既是无限圣洁的，怎么可能对触犯那绝对至圣的罪视若无睹呢？他既然喜欢公义得到彰显，怎么能够不憎恨和严厉对待不公义的事呢？他既然集一切优点于一身，怎么能够平等看待美德和恶行呢？

他不会，也不可能会，因为他是圣洁的、公正的和良善的。他恨恶罪。他有权回应，因为人有罪。纵使人晓得神的事情，他们仍然背弃神，当我们看这些章节的时候，都看到这些事情。神的忿怒，就是圣洁的对不圣洁的，做出的适当反应。

保罗要我们知道，在我们认识神的恩典之前，我们要先明白神的忿怒。在我们明白基督受死的意义之前、在我们明白神有多慈爱、有多慈悲、有多仁慈、有多宽大之前，我们一定要知道，自己的罪有多重，而且是多么的不配。

而且，他的忿怒、他的爱和圣洁，是同样的神圣和完美。他的忿怒和其他任何事物一样，是他完美的元素。它是神圣的完美。诗篇95篇11节说：「我在怒中起誓。」神在发怒的时候说话。他在怒中起誓，说他要回应。

在旧约，有两种情况之下，神会起誓。神两次起誓说，要做些事情。一次是当他许下承诺，就好像在创世记22章16节， 又或是，任何时候神起誓和许下诺言，就意味着他会让事情发生。另一种情况神会起誓，就是当他要谴责，而且要求审判，例如在申命记1章34节，你可以查看那些例子。

我们知道，神会对他的儿女发怜悯的誓言。有时候，他起誓是要让恶人惊怕。神也一定会向恶人发怒，同时也一定会向义人发怜悯。他起誓说，这两样他都会做，这一点，我们一定要知道。神非常愤怒，同样，他也非常的慈爱，因为人是有罪的。

有四个原因说明为什么神有理由发怒。第一，让我们回顾，再次被提醒，就是启示。意思是说，神把真理给了他们，第19节。「神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。」他是怎样做到的呢？第20节：「自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。」就是借着所造之物。只要看他的创造，就能够知道他的神性和大能。

这个星期，我读到一个科学家的话，他说：「大自然的一些现象，反映了力量和智慧两者完美和谐地相互合作。」

你一定能看到，那力量和极大的智慧。那正是保罗说的。你只要看世界周围，就能够看到，他的永能和神性，他无限神奇的聪明和智慧。

借着他的创造，神显明了一切，所以，人是无可推诿的。我们一直尝试说明，就是，如果人活出他从宇宙万物中看到的启示，神就会把余下的真理向他显现。可是，人在那一刻就背弃了。如果人能够追随神所赐的启示，我相信，神会给他们更多的启示。而且，神会把基督的信息赐给他。

主希望每个人都认识基督。所以，约翰福音1章9节说，基督是「真光，照亮一切生在世上的人。」神希望人认识基督，无论在何处，他找到一颗热切的心，就用不同方法，把基督的信息带到那颗心里。可是，人根本没有珍惜他们所拥有的光。

这把我们带到第二点，拒绝。在第21节，我们知道，人拒绝了真理。「因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。」当他们知道神，他们拒绝了他。当中的原因很简单，我相信，就在约翰福音3章20节。他们不来就光，因为恐怕自己的行为会怎样？会被揭穿了。

人知道神，知道神的真实，不过他们逃跑了，因为不想被揭穿。那是整件事情的原因。他们不愿意来就近光，恐怕他们的行为受到责备，恐怕自己被揭穿，恐怕让自己藏起来的石头会被举起来，然后人人都知道真相。所以，他们拒绝神。

还有，但以理书5章23节，但以理对伯沙撒的指控，也是对很多人的指控。我觉得那句话说的很好，请听：「没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。」「没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。」你拒绝了那位掌管你生命的神。而当人这样做，当他拒绝那些启示，然后不接受神，他就是在滑梯上抹油，要滑到离开神更远的地方去。然后第21节说，他的思念变得「虚妄」或是虚空的理论。关于那一点，上次已经讨论过，所指的就是人类的哲学。

有一点我想说清楚。对于所有人类的逻辑，我完全不反对，我也不反对所有人类的推理。偶尔，人和真理交错在一起，这是毫无疑问的。不过当我说哲学，所指的是保罗在歌罗西书2章8节说的。我指的是他说的那些虚妄的理论。

我们所指的，是那些无用的哲学，虚空的推论，没有神在里面。当神显明自己，人就拒绝，然后人离开神，落到自己的哲学，自己的推论，自己的想象，自己对所谓科学的错误猜测。人对真理的看法变得绝望、模糊、混乱和无常。他的心就下沉，第21节末说，就昏暗了。光消失了。他一开始的时候是有光的，你是看得见的。你们观察小孩，就能明白。他们对信息有反应。

今天中午，我跟一对从佛罗里达州来的夫妇一起吃饭。那个男的说，当年他得救的时候，他回到自己家里，然后把所有人聚集在一起，他有七个兄弟姊妹。他站起来，把耶稣基督的事都告诉他们，他们批评他，嘲笑他，他说，他们都迷上在波士顿的哈佛和麻省理工那些东西。

他们全都幻想自己是知识分子。当他把整件事情说完后，他有两个小妹妹，当他演说完后，她们俩眼泛泪光，站起来，对家里其他人说：「你们看不出来，他告诉我们关于耶稣的事是真的吗？」她们是怎样知道的呢？你从来没有遇过一个八岁的无神论者。他们没有觉得有问题。神的事情，对她们来说是明显的。那是相信的心。所以耶稣说：「你们若不回转，变成－」 什么？「－小孩子的样式，断不得进天国。」然后当他们长大，变得复杂，就有自己的意思，他们拒绝神。

所以，他们就变得昏暗。首先，是虚妄的推论，进入虚荣和虚空的黑暗中，然后，光就消失了。所以，当使徒保罗开始传道时，他看传福音是这样的一回事。我被指派到外邦人那里，使徒行传26:18说：「要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向－」什么？「光明。」为什么呢？因为他们在黑暗中。他们邪恶的心就昏暗了。他们愚昧的心就昏暗了。上次我们说过，那是知识上和道德上的黑暗。从经文里，我们可以看到，昏暗可以套用到人的知识上或是道德上。

所以，人从晓得神，一直向下走到拒绝神，不荣耀他，也不感谢他。结果，他就只有人类自己的推论，而这推论把他进一步推进极度黑暗中，以致他完全不能够分辨什么是对的，什么是错的，什么是真的，什么是谎话。他迷失了。

当然，他已经离神非常远，进到黑暗的深渊，以致没有能力控制罪。所以，当一个国家、民族和人民离弃神，他们就进到不道德和是非不分的状态，因为在人的哲学里，根本没有任何限制。

接下来就引伸到第三点，理性化。上次说过：「自称为聪明，反成了愚拙。」人听过真理，拒绝真理，现在，他们坚称自己的昏暗就是真理。他们站起来说：「我们认识真理。」这正正告诉我，他们已经脱离现实了。他们跟现实完全脱节了。他们不再知道什么是真理。就好像彼拉多跟耶稣说：「真理是什么呢？」天晓得那是什么？那是迷失人的特征。他完全不能够弄清什么是真理！不知道！

在提摩太后书3章13节，你可以看到大概是怎么回事。「只是作恶的和迷惑人的－」留心「－必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。」那就是人类哲学的特征。他们欺哄人，因为他们自己也完全被自己欺哄了。他们不懂真理。

提多书3章3节说：「我们从前也是无知、悖逆、受迷惑。」这是没有悔改的人的特征，他们被欺哄，不认识真理，不明白真理，停留在绝对的黑暗当中。可是，你知道，在无可避免的情况下，他会怎样做吗？他会站起来，把他所知道的所谓真理合理化，把那些假定的答案吐出来。

先知以赛亚曾经说过一句有趣的话，在47章10节，他说：「你的智慧聪明使你偏邪，并且你心里说：惟有我，除我以外再没有别的。」很有趣，是吗？你被你自以为知道的事情扭曲了，以致你觉得除了自己以外，没有任何人知道任何东西。你什么都知道！痴心妄想！

刚巧，撒但也掉进同样的幻想里。牠以为自己什么都知道，以为自己有智慧。牠看着自己，看到神创造牠是何等尊贵和荣美，这些牠都记住了。牠以为自己会超越神！痴心妄想！

因为人昏暗的思想被扭曲和偏歪了，人拒绝神，所以，神有权审判人。然后人愚昧地断言，自己有智慧！他的幻想欺哄自己。可是你知道吗？纵使在人的哲学里、在他胡涂的脑袋里，在他昏暗的心里，也有一点点知道神的存在。

你们有没有发现呢？这是真的。就算他想成为哲学家，他希望自己什么都知道，最终，他也是个有信仰的人，他不能否定。所以，来到神忿怒的第四个原因，人类堕落的第四步：宗教信仰。从启示，到拒绝，到理性化，到宗教信仰，在第23节，因为他迫切需要一位神明。

他一定要有神。在他本质上对超自然方面，有一种牵引力。他一定要敬奉。他一定要下拜。就好像呼吸，他一定要敬拜，他会这样做。就算在他的哲学里，也一定有一些神。如果他不信真神，也会发明一个神，让他自己可以信靠。

第23节是这样说的：「将不能朽坏之神的荣耀变为－」偶像，或是「－仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。」

伏尔泰曾经说过：「神按自己的形象造人，人也照着办。」那是真的。他陷入坑里，做尽他能做最坏的事情。他寻找信仰，那是对神最大的亵渎，因为他的信仰远离真神。

我是怎么知道的呢？回到出埃及记20章，出埃及记20章。这里，神颁布诫命，标准，就是十诫。第1节：「神吩咐这一切的话说－」这就是神最首要的标准。「『我是耶和华－你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。』」第一条诫命。「『除了我以外，你不可有别的 －』」什么？「『神。』」「『不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；』」

第一条诫命，不可以有别的神。第二条诫命，不可以雕刻任何其他形态的偶像。那是至高的标准。主的话已经总括了。「你要尽心、尽性、尽意爱主－你的神。」换言之，就是完完全全忠于真神，拒绝任何其他的神明。人信靠其他不是真神的信仰，一开始就已经侵犯了神的标准。这是最亵渎神的事情。

有个人买了一个基督的雕像，放在书桌上。过了几天，他太太把雕像放到客厅里。再过几天，它在饭厅里出现，孩子看到了，就说：「你要把神放在哪里？」大概，那是神希望每个人都思想的问题。你要把神放在哪里呢？他要求的是首位。这个命令说明，只可以把神放在一个位置，就是首位，不要有其他神，也没有任何其他偶像或形象的百物。而人正正就违反了。一开始，已经打破了神的诫命，亵渎了神。

所以，人是无可推诿的。在列王记下17章，已经有很好的说明，你可以看到，甚至是以色列人都这样做。以色列人都随波逐流。我们来看，列王记下17章14节说：「他们不信服耶和华－他们的神。」所以，那是第一件事。「他们不信服耶和华－他们的神。厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约，并劝戒他们的话，随从虚无的神。」就是这样。在他们拒绝神的同时，也滑落在虚空之中。「自己成为虚妄。」听起来跟罗马书1章一模一样。那是以色列的所作所为。

「他们效法周围的外邦人，就是耶和华嘱咐他们不可效法的；离弃耶和华－他们神的一切诫命，为自己铸了 －」 什么？ 「－两个牛犊的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，事奉巴力。」真是荒诞和难以置信。所以，神非常愤怒，把所有人都赶出去，只剩下犹大一个支派。第18节说的。

他们做了什么呢？他们不想信服神，所以，他们落在虚无之中，从虚无到崇拜偶像，从崇拜偶像到道德歪曲。第17节末说他们「 行法术卖了自己」，到最后落在审判中。

现在，请看但以理书第5章，再看同样的另一个例子。非常精彩。但以理书5章17节。伯沙撒王设了盛宴。第17节：「你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。」我不要你赏赐我什么，无论如何，我只想要告诉你。

「王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。」换言之，他说：「你应该回看，看你的父亲尼布甲尼撒。神把这一切都给他：至高无上的权力 － 第19节 － 十足的主权。」

第20节：「但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿－」就是说他已变成疯子「－等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。伯沙撒啊，你是他的儿子－」听清楚这句话「－你虽知道这一切，你心仍不自卑。」

又是第一个原则。伯沙撒得罪了知识。所有人都是这样。从尼布甲尼撒的例子，他应该清楚知道是怎么回事。他的罪不是因为他无知。他心高气傲，自夸，拒绝神，这一切都无可推诿，因为他早已知道。

第22节末控诉他。「你知道这一切。」他得罪了光。而在光里，他亵渎了神。第23节。「竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神－」等等。他们做了什么？他们走到殿里，拿了神圣的容器，用来喝酒，又拿来向那些偶像敬酒。所以，第一，他得罪了知识，第二，他亵渎了神。

然后第三，他拜偶像。他敬拜不能看、不能听、无知、用铜、铁、银、金、木和石头造的神。留意这节经文：「却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。」

然后，当然，他变成邪恶、被神弃决的人。经文暗示说：皇后、妃嫔、醉酒。结果就在第24节：「因此从神那里显出指头来写这文字。所写的文字是：『弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。』」什么意思呢？「弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。毗勒斯，就是你的国分裂。」就是说，你完蛋了！第30节：「当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。米底亚人大流士年六十二岁，取了迦勒底国。」这是结局。

这里告诉你什么呢？有个人认识真理，拒绝真理，亵渎了神。但是，因为人本质上是要有信仰的，他就自己造出一些神，敬拜，就落在邪恶、卑劣和被神弃决的生活模式，然后就会经历神的忿怒。那跟你们在罗马书1章里看到的，是同一个流程。让我们回到罗马书1章。基本上是一样的。

无论是以色列和他们的后代，还是伯沙撒，这就是人类的历史。我要再说一次，希望你们记住。人不是因为要就近神、寻找神而相信宗教。他相信宗教，因为他亵渎神、远离神，而落在崇拜偶像的深坑里。所有拜假神的信仰，都是拜偶像。陶恕说得对：「当我们用一些不是真神本体的事物，来歪曲或转换神的概念的时候，我们的心思就开始拜偶像了。」

现在，我要用自由主义和当代神学，来说一些重点。人落在偶像崇拜，绝对是堕落。历史证明了。自由主义者和其他人尝试告诉我们，人起初就是从崇拜偶像、从早期的泛灵论，或是图腾信仰、拜牲畜、图腾和其他东西开始，一直演进。从历史角度，这是不能证实的。无论如何，也不能得到历史的证实。

他们说人从泛灵论开始，从拜牲畜开始；然后进步到多灵论，开始拜很多不同的鬼魔；然后，努力进化到多神论，崇拜很多神明；然后再进化到一神论，一位神；就是这样演变到今天的样子。自由主义者是这样说的。所以，他们不相信摩西写了摩西五经，也不相信摩西在他的年代已经认识十诫；因为，他们相信在摩西的时代，人仍然徘徊在泛灵论、图腾信仰和多灵论里面，所以，十诫是伪造的，是后来捏造的，然后当作是旧的，硬塞给我们。那是典型的自由神学。

大英百科科全书采取这个观点，我查考过了。请留心听一段让人困惑的段落：「当宗教研究基本上都只限于犹太教和基督教的年代，拜偶像被视为从那未腐化、原始信仰的退化。」他们认为，基督徒和犹太教徒是这样相信的。「可是比较研究和历史，对宗教方面调查显示，它比较像向上流动的阶段。」换句话说，他们是说犹太教徒和基督徒相信，人从原始信仰，退化到偶像崇拜。可是，历史告诉我们，他从那里开始，然后努力进步。

接下来那个段落这样说：「根据瓦罗记录，罗马建国170年来，罗马人都没有拿牲畜或是人作为神的形象。希罗多德说，在亚达薛西一世之前，波斯人没有神殿或偶像。路西恩证明，在希腊也是一样，而且在埃及也没有偶像。优西比乌为整个古代的理论做总结，他说：『最古老的人，完全没有任何偶像。』」

看！这些段落互相矛盾！然后下一段更糟糕：「众神明的形象，的确有预设的肯定概念，但只有历史和反思，能带来辨别能力的结果。」

你知道那是什么吗？都是胡说。他们说，很明显人真的演进了，可是，他们引用的所有人，都说以前是没有拜偶像的。证据就在他们自己的陈述，就是罗马建国170年后人堕落了，从前没有偶像，也没有神明。你看，就是这样。人最初是有信心的，然后就开始堕落。

圣经也确认了。例如，在大洪水之前是没有拜偶像的。世界不是因为拜偶像被淹没。而是因为不义被淹没。从前没有拜偶像。创世纪4章26节说，那时「人求告耶和华的名。」他们敬拜神。人不是从拜偶像进化到认识真神。而是堕落在偶像崇拜里。很重要！

所以，世界的偶像崇拜，世界的信仰是在堕落，不是演进。所以，保罗说：「人是有罪的。人应该接受审判。」而人终极的愚顽就是拒绝神，然后发明一个假神、按人自己的形象做出来，按自己所定的条件，拜那个假神，然后自称有智慧。

甚至连拉丁诗人贺拉斯都取笑拜偶像的愚昧。他写道：「我是无花果树的树干，没用的木头。工匠犹疑不决：『应该造凳子还是神像呢？』他们选择去造神像，这样，我就是神了！」荒谬！

旁经里说：「经验丰富的木匠，会选择砍容易处理的树。很有技巧地，剥开所有树皮。然后，再以高超的工艺，制造有用的生活用品。可是，他捡了一块被丢弃的木头，一文不值的，枝条弯曲，还长满了结，他细心雕刻，像一个人。或者，造成一些没有价值的牲畜的模样，再涂上红色的油漆，这样子，就能把所有瑕疵遮盖了。然后，他为那个像建了一个合适的壁龛，固定在墙上，用铁钉稳固。注意别让它掉下来，因为，它自己爬不起来，因为它只不过是个塑像，需要照顾。然后，他为自己的婚姻和孩子，向它祈求。还有健康，他求助于软弱的东西。为生命，他向一件死物祈求。为帮助，他向一件毫无经验的物件乞求，向那双手无力的东西求力量。」

那是古人写的。他们都觉得很愚蠢，可是，他们都陷于拒绝神，几乎别无他选。

以赛亚书44章6节：「耶和华－以色列的君，以色列的救赎主－万军之耶和华如此说：我是首先的，我是末后的；除我以外再没有真神。」那不是很清楚吗？没有神！「自从我设立古时的民，谁能像我宣告，并且指明，又为自己陈说呢？让他将未来的事和必成的事说明。」

换言之，在历史里是谁发施号令？除了「我」，是谁创造万物？「你们不要恐惧，也不要害怕。我岂不是从上古就说明指示你们吗？并且你们是我的见证！除我以外，岂有真神吗？诚然没有盘石，我不知道一个。」神说：「一个也没有。」

「制造雕刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。谁制造神像，铸造无益的偶像？看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。」

就是说，如果他们都这么愚蠢，把神像带来，堆在一起，这样，他们大概会觉得像傻瓜。然后他继续说，他们怎样制造：砍树，用火、用金属，雕刻，诸如此类。然后完成了，他们拥有的，只是一些不能看、不能听、无知识、不能思考的东西。然后神对他的子民说：「你们整理一下你们的思绪吧！为什么要敬拜那东西？」

你看，当人拒绝神，崇拜自己，他总要自己创造一个神像。还有，基本上 － 我希望你们记住－所有拜偶像都是自我崇拜，全部都是。另外，其实也是崇拜撒但，或是崇拜魔鬼。我们马上就会明白。不过，一方面它是自我崇拜，因为，到最终，人都是在崇拜自己，因为他创造了一些像自己的神明。

以赛亚书2章8节说：「他们跪拜自己手所造的，就是自己指头所做的。」他们的确跪拜自己所造的，所以，实际上，就是拜自己。

这是那坐在神殿里的敌基督的缩影，他说自己是什么？是神。帖撒罗尼迦后书2章3到4节提到敌基督「坐在神的殿里，自称是神。」

所以，人是崇拜偶像的。虽然他不会承认，但人的偶像崇拜到最终是崇拜自己。他拒绝真神。在他的思想里，他肯定自己是有智慧的，所以，他要自己作主，他要自己决定什么是真的，在残余的感觉里，他也认定是有一位神，于是，他按自己的想法构想出来，然后跪拜那神，而实际上，他是崇拜自己。请相信我，这是保罗写给提摩太提到，终极可恶的异端。

现在看第23节。精髓在于，他把荣耀改变 － 或者用「对换」更为贴切 －他把「不能朽坏之神的荣耀」，对换成为偶像。我的意思是，神那不朽坏的、永恒的、神圣的本质，竟然会被换成一根枝条、一块石头，或是雕刻的偶像，实在难以置信！可是，他们就是这样做。

我要再补充，当人这样做，实际上，到最后，他们是在拜魔鬼。请看哥林多前书10章，关键的经文。10章20节，哥林多前书10章20节，请听：「外邦人所献的祭－」看到吗？换句话说，在宗教的世界里，也有献祭的事。第19节，他们跪拜那些偶像。偶像算不得什么，等等。不过，「外邦人献祭」给偶像，他们所献的祭「－是祭鬼。」你们明白吗？为什么？因为，如果你跪拜一根树枝，魔鬼就会模仿，成为你想象的神，附在那根树枝里，然后尽所能让你继续供奉那根树枝。

人们怎么会跪拜一块石头？你知道吗？那问题，我问过自己好多次。他们怎么可能会那样做？你很快就说：「这块石头从来没做过什么。」我向石头祷告，然后什么也没有发生，可能，他一直跪拜过去20代人也跪拜的同一块石头。基本上，如果你拜那个你认为是在石头里面的神，我相信，魔鬼就会冒充那块石头里面的神，然后做尽一切神怪的事情和现象，让你迷恋那块石头。我相信，如果人们想拜占星术里那些星，撒但就会用自己的能力，让那些事情发生，好让人们紧紧追随那些星。

所以，第一，是崇拜自己。然后，第二，是拜撒但。任何宗教，只有一个是真的 － 借着基督去敬拜神，那才是唯一真的信仰 。有人说：「噢，你不应该说什么是假的，其他信仰。你不应该那样做。」听着，那是个深坑。那是亵渎！

只有一条道路，可以通往神那里，就是借着主耶稣基督。只有一位神。所有其他的，都是自我崇拜和拜撒但，同出一辙。世界上的宗教人士崇拜自己，我相信，他们是知道的；只是他们大概不知道，自己是在拜魔鬼。

我们来看，他们所造的偶像。从末端开始，然后看上去。「昆虫」。你们知道，许多世纪以来，一直有人拜昆虫吗？对，是昆虫，甲虫。你去埃及，无论你到哪里，他们都告诉你，他们拜这些小小的甲虫，圣甲虫。他们非常看重那些甲虫。我也曾经买过一些小甲虫回家，作他们拜甲虫的示范。那些昆虫，可以是虫子、甲虫、还有蛇，从蛇到苍蝇的任何东西都可以。

你说：「有人拜苍蝇吗？」当然，「别西卜」意思就是「苍蝇王」。是的，他们拜苍蝇。非利士人拜苍蝇。亚述人拜蛇。

在阿克兴庙里，希腊人会向苍蝇之神献牛。普利尼说，在罗马，也有为赫拉克勒斯神殿，那些飞来飞去的苍蝇献祭。叙利亚人向苍蝇献祭。据说，没有苍蝇够胆进入所罗门的殿。我不这么认为。今天，印度教徒不杀苍蝇，因为恐怕侵犯了，那些一辈子要做苍蝇的人。而蛇的肖像，在很多很多宗教里都是神。

人不单拜那些东西，也拜走兽。甚至是犹太人也拜金牛犊，不是吗？他们不单在出埃及记32章，在西奈山上这样做，也在列王记上12章，在但和伯特利崇拜两只金牛犊。

埃及人拜公牛。我永远不会忘记，那次我在埃及，他们带着我们，骑着马到金字塔。这些阿拉伯小男孩拉着马，只懂两个英文字，就是「美元」和「独行侠」。还有，他们也知道「约翰韦恩」。「独行侠」、「约翰韦恩」和「美元」。我们骑马出去，走了一段路，然后到了一个墓地，从沙里挖掘出来的！绝对是巧夺天工！

然后我们进去，里面安放着巨大的石棺，还有挖掘出来的大棺材。他们说，里面埋葬了神圣的公牛，巨大的公牛！他们会埋在地里，然后堆上沙，就在房间里，墙上都是绘画，还有许多财宝，应有尽有，财宝就藏在他们埋葬埃及公牛的地方。

希腊人拜以弗所的黛安娜。说到黛安娜，你大概会联想到身穿白袍的苗条女子。以弗所的黛安娜其实是黑色的怪兽，丑陋呕心的黑色怪兽，身体上，就像14头乳牛，合体成为一只怪兽，去喂哺世界，很呕心。那就是黛安娜。

历来他们都拜圣牛，还有老鼠和大象。你们知道，在埃及有鳄鱼神—索贝克吗？还有胡狼头神，是拥有狼头的半人。埃及的两大神明，是奥西里斯和伊希斯，就是太阳和月亮。拜太阳和月亮。保罗没把每一样有可能的东西都包括在内。他们拜星星、太阳、月亮，也拜石头、树木、所有一切。这里只是一些例子。

埃及人拜鹳，拜猿猴，拜猫，拜鹰，总共拜至少两万种其他的动物。底比斯人拜公羊。孟斐斯人拜圣牛，名叫阿比斯，叫布巴斯提斯的猫、叫谟孟菲斯的牛，曼德西亚人拜公山羊。赫莫坡利顿斯人拜鱼，而那时候的巴比利马斯人，埃及的地域，拜河马。力克坡利坦斯人拜狼。等等等等。有些甚至拜鳄鱼蛋。

然后在第23节，再往上，「飞禽」。罗马人拜鹰。他们会铸造鹰的偶像。希律大帝竖立了金鹰像，在耶路撒冷的门上，激怒了犹太人。罗马兵的旗上有鹰。而犹太人就认定，那些是神圣的律法禁止的偶像，尝试把它们撕下来，引起了种种问题。

印第安人拜飞鸟，把鸟的图案放在图腾上作为雷鸟。建造金字塔的人，拜某些飞禽，还有其他。他们拜昆虫，拜走兽。没完没了，我可以说个不停。例如，罗马有文化的人，研究羊的内脏，或是鸟的飞翔，来订定计划，有点像占星术。

所以，人以最荒谬的一切，取代了神的位置。然后，最终，第23节说，首先，他「将不能朽坏之神的荣耀变为偶像」。人做的是最高等级、最精密层次的敬拜。

他们拜该撒，把他的头像铸在硬币上。希腊和罗马的诸神，是按人的形象被造的神明。美索不达米亚有多达1500个神明。有战争之神、生育之神、学习之神、狩猎之神、天上、地上、火、水之神，等等等等。而通常，这些神的形象都是想象出来的人，或是好像人的生物。

历代以来，人们在其他人的形象前下拜。今天，在罗马教会，人们甚至向死人的偶像下拜。他们可能不会说这是敬拜，但是，对许多人来说正是这样。

诗篇115篇4-8节说：「他们的偶像是金的，银的，是人手所造的，有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听，有鼻却不能闻，有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。造他的要和他一样；凡靠他的也要如此。」他们只认识那些不能说话的偶像！诗人是这样说的。

那些主要的神明，通常都有人的形象。人喜欢拜偶像。你说：「那么，牧师，这跟今天有什么关系？在美国，我们没有 －」 我想，我们是有这样的东西。大概，有些奇怪的人什么都拜。可是，今天，我们还有别的神，大概是更复杂的。

我们崇拜科学。我们崇拜共产主义、世俗主义、人文主义、民族主义、自然主义、生态学。我们从拜金钱、欢乐、性、爱情、娱乐、运动、教育、名誉、权力、摇滚歌手、电影明星、体育猛将。人喜爱拜偶像。这些只是他崇拜的一部分。他总会相信神，按自己的理解创造的神。

所以，你会看到，到最后产生了宗教。人堕落了。有一个现象可以说明，就是所谓的龙与地下城的游戏。电子游戏。有三百万美国人在玩。我告诉你它说什么，还有它究竟是什么。

龙与地下城是一个虚幻游戏。 其他流行的战争游戏，多以1950年代的历史作背景，不过，龙与地下城的战争，是在参赛者的思想里，他们以地下城主人的身分，把舞台设于虚幻的世界里。新游戏相继被创造出来，比原来的龙与地下城更复杂和残酷。这些虚拟角色扮演游戏，当中最有名的是符咒探险、侠义与巫术、阿尔顿.吉利摩尔、隧道与巨魔，还有很多很多。

游戏是这样的。一个人要当地下城主人，他扮演世界上所谓「至尊神」的角色。他为参赛者创造世界。工具包括地图、骰子、小型人物模型、规则手册等等。游戏可以维持好几年。参赛者在那几年里，会日以继夜不断地玩。

人最终极的幻想是什么？人最终极的幻想，就是自己成为神。这个游戏就意味着那种幻想。当游戏开始的时候，每个参赛者都被赋予一个虚拟的角色，用那个角色，进入游戏里面。你一定要成为某人。还没被杀，就可以留在游戏里，然后，一定要杀其他人，好让自己留在游戏里。如果游戏持续一段长时间，大部份参赛者就会认为，自己等同游戏里的角色，游戏就会变成真实的项目，在里面，参赛者开始觉得，很难辨别现实和幻想。

创造角色后，骰子管辖他们成为什么。手册准则里，每一个角色都有六个基本能力：力量、聪明、智慧、体质、敏捷和魅力。手册准则决定了角色会是好或是坏。然后，为了在游戏的项目里活下来，每个角色都配备特别的武器，例如魔法武器、魔法药水、咒语、魔法饰物、圣水、蒜头，还有那些会在魔法里出现的东西。

这个游戏的目的，就是通过一个又一个充满鬼怪、魔法、埋伏、还有历险的地下城迷宫，寻找宝藏等等，来操纵这些角色。而到最后，你真正做的，通过所有这些迷宫，就是互相残杀，等等。每个人都尝试成为地牢的主人。每个人都想做神。

我不能把全部都读出来。真是令人震惊！根据地下城与龙的手册，「智慧是首要条件。可以施展神奇的咒语。」等等。还有一些引人注目的环节，游戏里，会上演同性恋、鸡奸、强奸，还有其他不正当的性行为。从游戏里面，人真的把这些都带到生活里，以致他们活出虚幻。

一个年轻的男孩说，有百分之九十时间，他就是游戏里面的那个他，然后百分之十的时间，他才是真正的自己。地下城主人拥有的，是地上永远不能得到的力量和权力，所以，就在自己的幻想世界里，成为神了！1980年，他们卖了总值两千万元的游戏，还期望能够卖超过六千万元。还有，万一你在游戏里被杀，如果你找到适当的魔法，就可以复活。

这一切的结局是什么？你会怎样回应？这个游戏传扬魔法，还有，倡导崇拜魔鬼。它教人怎样从死里复生，施展咒语；我记不清楚，不过里面有「精灵元素」这个词。一位作家说，只有在巫术里，才能够找到这个词。

总之，整个目的就是让人进入神秘的境界，幻想自己可以成为神。那是人终极的幻想，同时也宣传同性恋、乱伦、强奸，还有，里面也有一些下流和恶劣的事物，在游戏的续集甚至更差。

为什么这样的一个游戏，会吸引三百万人同时参与呢？为什么？ 因为那是人终极的幻想！要做神！要作主！控制身边每一个人！决定人的命运！要决定什么人可以生，什么人要死！在这个游戏里，你就是这样做！

本质上，人要有宗教信仰。可是，当人把神从自己的生命里擦掉，剩下来的，只有自己。所以，他会勉强自己做神，无论是地下城至尊神，还是按自己信仰思维，构思出来的神，或是俗世里，跪拜的某些元素，一贯地，他都会假定一个神，然后，他的幻想就是，他要拜那自己创造出来的神。而实际上，他跪拜这世界的神，正正就是撒但自己。所以，神的忿怒就显明了。所以，神反对罪而发怒，因为它代表人的堕落。

还有一步，最后一步。我会叫做抛弃。抛弃。在第24到32节，第28节中间：「神就任凭他们存邪僻的心。」不论是人的哲学，或是人的信仰，都不能减缓他邪恶的罪。所以，他要陷入不洁，沈溺在自己心中的欲望里。他要让自己的身体受耻辱。就是这样。

第26节，他们放纵可羞耻的情欲。「女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此。」他们成为女同性恋、男同性恋。第29节：「装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的，」等等等等。

你看，开始的时候有启示，然后从拒绝落到理性化，再到宗教信仰，下一步就是抛弃。你的思想是堕落的。意思就是，你的脑袋完全没有能力分辨对错。然后，你就陷入丑恶、卑劣和猥亵的世界。那就是神忿怒的原因。那是他有权发怒的原因。

请留意听我的总结。回头我要再讲讲第24和32节。本质上来说，神不喜欢惩罚。「主耶和华说：『我指着我的永生起誓，我断不喜悦 － 』」什么？「『恶人死亡。』」神不喜悦。「『惟喜悦恶人转离所行的道而活。』」接着他说：「你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ 」

那就是神的心肠。他发怒，因为这是他圣洁的反应。那不是他所渴望的。神喜欢显出怜悯。神不愿意人灭亡。耶稣说：「耶路撒冷啊，耶路撒冷啊，我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。」当他快到耶路撒冷城，圣经说：他「就为它哀哭。」他哭了。

他说：「巴不得你在这日子知道关系你平安的事；无奈这事现在是隐藏的，叫你的眼看不出来。因为日子将到，你的仇敌必筑起土垒，周围环绕你，四面困住你，并要扫灭你和你里头的儿女，连一块石头也不留在石头上，因你不知道眷顾你的时候。」然后他哭了。

在神的心里，眼泪和忿怒交织，因为他邀请人回应他的恩典。福音以他的忿怒开始。他忿怒因为人有罪。

请低头聆听。很多年前，克林奇写了煽动性的字句。迫使我们去思想：究竟要荣耀神，或是要拒绝、然后跟着堕落呢？他这样写：

「我们依然远离神，以垃圾填满自己的心。贪心的火溶化泥土，偶像就涌出来！野心的火焰，和情欲的热力，透过奇妙的炼金术，把地上的渣滓变为镀金的野兽，霸占耶和华的宝座。」

是的。人造出神明来取代神的位置。所以，神忿怒了。不要跟自己说笑，说人是善良的，说他正在往上走。他是在走下坡！邪恶的人越来越差，不是越来越好！世界没有变得更好，人也没有变好！他们都变得更差！因为情况正是这样：从启示、到拒绝、到理性化、到宗教、到抛弃。

情况不需要这样。基督向我们每一个人伸手，他不希望我们灭亡。这一刻，就在你的位置，你可以向主耶稣基督大声呼求，然后得救。如果你不敬拜真神，你就有罪，你将要永远留在地狱里赎罪。那是你的选择。即使你很虔诚，也不能让你靠近神更多。如果你相信的不是真神，如果你不借着他的儿子基督，你的虔诚只会让你处于离神最远的地方。

天父，今天我们为着你的话语感谢你。虽然我们尝试讲解很多，又省略了一点，匆匆谈了一些真理，我们祈求所分享的信息够清晰。帮助我们看到你发怒是正确的，因为人们拒绝了你的救恩。他们不知道自己得到你的眷顾。他们不知道！因为他们不会知道。从前他们不要你。他们不是受害者。他们拒绝了你。今天也是这样。

人迷失了，不是因为没有机会。他们迷失，是因为不想要机会！他们拒绝了你的救恩，无论他们是在我们的，或是其他的文化里。只要他们接受，接受你赐予的亮光，你就会把基督的全部亮光都赐给他们。

我们祈求，今天你的亮光临到接受你的人心中。奉耶稣基督的名祈求。阿们。