今天，我想继续研究教会的特征，还想再谈谈另一种态度。许多人都劝我继续讲饶恕。有人对我说，上次讲的饶恕信息非常有力，就像你认识我们、知道我们的人生经历一样。实际上，很多人都这样对我说，很多人都说：「你知道吗？你说的就是我，你讲的信息把我生命中隐藏的东西挖掘出来，让我知道我需要处理它，所以，你可不可以继续讲这篇信息？好让我把自身隐藏的东西都挖掘出来处理好？」这实在是非常、非常美好的回应。

当人们欣然接受圣经给他们带来责备和纠正的时候，他们就爱真理，也爱神。这非常令人鼓舞。但是，如果我们不停留在饶恕的信息上，主也会祝福我们。很显然，我们还会再讲到这个信息，但是我想继续看有关教会内在系统整体问题的另一个态度。我们已经谈到过，教会的生命怎样透过这些属灵态度不断流动，比如信心，顺服，爱，谦卑和合一，当然，还有饶恕。今天我想谈另外一点，实际上，是两点，这两点都来自同一段经文。

请打开帖撒罗尼迦前书第5章，关于这个塑造教会生命的态度，我们可以查考圣经中多处的经文，这样的经文非常多。实际上，腓立比书就很典型，因为反复提到这个态度。但是我想先看帖撒罗尼迦前书，因为这一节非常精简、明显、直接。帖撒罗尼迦前书5：16，我们一起读这节很短的经文：「要常常喜乐」，就这么短。实际上，在希腊原文中，副词在前面，并且这里的时态是一般现在时，这句话的意思就是：「常常喜乐」、「常常保持喜乐的状态」。

这就是第16节给我们的命令，也是我要谈到的态度—喜乐。我们生活的这个世界，有很多事情会让我们感到忧伤、困苦、忧虑、烦乱、挂念、焦虑、有压力，让我们充满恐惧和疑惑，但是，这不是基督徒应有的状态。神命令我们要常常喜乐，这不是单独的命令，保罗写给腓立比教会的信中，出现了17次与「喜乐」相关的字眼。我举一些明显的例子，腓立比书第2章，「我以你们的信心为供献的祭物，我若被浇奠在其上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐；你们也要照样喜乐，并且与我一同喜乐。」不论发生什么，即使我被囚在监牢里，即使我可能要丢掉性命，为了传福音给你们像燔祭一样被献上，我也是喜乐的，我要和你们一同喜乐，我希望你们也喜乐，并且和我一同喜乐。

腓立比书3：1：「弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。」腓立比书4：4：「你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。」圣经命令我们要喜乐，我们要享受喜乐。我接下来要说的也许难以理解，甚至难以置信，但是我还是要说，并且我要告诉大家我为什么这样说。这句话就是：生活中没有任何事情、任何环境能削减基督徒的喜乐。我再说一次：生活中没有任何事情、任何环境能削减基督徒的喜乐。

我再深入地理释。如果有任何环境或事情让你的喜乐减少，你就犯罪了，你已经处在罪中了。这一句对祸患的描述，你听上去是不是觉得有些荒谬？你是不是觉得根本就不可信？但是圣经命令说：「要喜乐」，什么时候呢？「常常」。如果你还没有听明白，圣经又说：「我再说，你们要喜乐。」我们再看看这里的命令，弄明白我为什么说这样讲是对的，为什么生活中没有任何事情、任何环境可以削减基督徒的喜乐。我们来看这个命令，首先，「要常常喜乐」，我已经说过，这不是孤立的经文，这是圣经不断重复的命令，在腓立比书和其他书卷中都反复出现。

我想起彼得前书4：13：「倒要欢喜，因为你们是与基督一同受苦」，保罗说：「我若被浇奠在其上，也是喜乐」。彼得说：「因为你们是与基督一同受苦」，即使到了这一步，你们还是要喜乐。这里的意思就像是说，当你的苦难加增，你的喜乐也要加增。圣经很多处都提到这一点。你还记得主耶稣在被卖的那一夜和门徒说的话吗？约翰福音第13章，耶稣和门徒坐在桌前，一直到第17章，在耶稣和门徒令人惊奇的对话中，包含了宝贵的教导。

我将这一段经文称为「耶稣留下的礼物」，我甚至还就这段话写了一本书。耶稣留给门徒的其中一个礼物就是喜乐，在这段经文中，他八次提到了喜乐，或是满足的喜乐。他甚至说：「这些事我已经对你们说了，是要我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。」意思是，我就要离开、要迎接死亡了，我将要被钉上十字架，很快我就不在这里、不在你们身边了。你们即将面临许多困难，在这个世界上，你们有苦难，人会逼迫你们，那些管会堂的人会来追赶你们，取你们的性命。如果他们逼迫了我，他们也要逼迫你们。但是我告诉你们这些事，是因为我要你们的喜乐满足。

哇！门徒面临着最可怕的环境，主即将走向死亡，门徒即将失去他，他就要离开他们了，门徒也猜测可能遭遇极大的苦难、逼迫甚至是死亡，在这一切的忧患之下，主耶稣对他们说：「你们的喜乐要满足」。圣经一再强调，即使苦难也不会改变这个真理。我们回到马太福音第5章，不论有多大的困难，神的要求都不会改变。马太福音5：10说：「为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐。」

当你们遭受他人辱骂、逼迫，还有捏造各样坏话毁谤你们的时候，心里不会总是那么好受。但是，应当欢喜快乐。路加福音里面有一段非常类似的经文，路加福音6：22-23说：「人为人子恨恶你们……你们就有福了」，「有福」这个词的意思就是欢喜。「人为人子恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名，以为是恶，你们就欢喜了」。请留意，「当那日，你们要欢喜跳跃。」要怎样跳跃？欢喜跳跃？这就像你工作了一天，回到家哼着小曲儿、唱着歌、脸上挂着大大的微笑一样。

你到家的时候又蹦又跳，情绪高涨，也许还轻轻跳着舞，妻子就说：「你怎么了？」「我今天遭人恨恶、拒绝、辱骂，别人又弃绝我的名，认为我是恶人。」不久前，我跟朋友聊天，他说，有人深深地背叛了他，有人用非常难听的话说他，毁谤和扭曲的言语山呼海啸一般向他袭来。这个弟兄已经厌倦了，他已经疲于应对了，他不喜欢这样的状况，而且这也不公平。我一直在听他倾诉，尽最大努力去感受他的处境，最后，我说：「我可以问你一个问题吗？」

我说：「除了你看上去没有喜乐这个事实之外，你有没有想过，神在你人生中要完成什么样的计划？」他说：「呃，他可能在提醒我要谨慎选择说话的对象。」「哦？我不觉得这是问题所在，我说的不是这个方面。我问的是，你认为神对你有什么计划？你知道他在你人生中要完成什么计划吗？你有没想过，他可能想让你变得更加像他的儿子？」面对那些在痛苦中自怜自艾而不察觉问题的人，你就要提醒他们这个确定的事实。「你为什么不欢喜跳跃呢？这听起来让你觉得不可思议吗？」「你在开玩笑吗？」

但是，如果你们遵守这命令，时常欢喜呢？时常欢喜，即使在你遭遇痛苦、逼迫、孤立、弃绝的时候，当人们都认为你是恶人的时候，当你被人误解，你的言行被扭曲，你还是要喜乐地面对，人怎么可能做到呢？使徒保罗就是这样，喜乐已经成为了他的习惯。他不得不喜乐，因为他的人生实在充满了许多苦难。雅各书1：2教导得非常好，「你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐。」你处在试炼中的时候，应该比你处在一切都好情况下更加喜乐，因为试炼更加能够塑造你的生命，是不是？试炼不是更加能够丰富人的灵性吗？

认识到这个事实会把你从自我中心的状态剥离，让你更有可能不再去掌控一切，从而破碎你的骄傲，这个问题也更有可能让你谦卑下来，让你依赖神，更多地祷告，体会神的痛苦和他人的痛苦。哦，这真是奇妙的工作。雅各说：「你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐」，试炼也可以说是信心的考验，「因为知道你们的信心经过试验就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全完备。」

你经历试炼的时候会喜乐吗？在患难当中会喜乐吗？在痛苦和艰难的时候，会喜乐吗？圣经告诉我们，要喜乐。你说：「等一下，罗马书12：15说『与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭』，这样不是与上面的经文矛盾吗？圣经不是教导我们，人也有不喜乐的时候吗？」是的，但这是在对外的情况下。举个例子，昨天我在芝加哥讲了一整天的道，传讲圣经的权威和大能，我们度过了非常美好的一天。但是，那里也有别的讲员在讲课，别人结束讲道的时候，我就站在会场外面。有个跟我关系很好的朋友出来了，他来到我跟前，对我说他感到非常沮丧，你要是在场，完全能感受到他的沮丧和挫败。

他说：「天哪！我简直不能相信刚才听到的那些话。」我说：「我们聊聊吧！」他走到我面前，就哭了。当然，大家能理解，朋友在我面前哭泣，我能感受他的难过，于是，我用手臂抱着他，让他哭，那一刻，我明白「要与哀哭的人同哭」是什么意思，这却没有影响我内在的喜乐。有些事伤透了他的心，让他很受伤害，但没有影响我内在的喜乐，实际上，也没有影响到他内在的喜乐。我同情他，理解他，向他微笑，跟他说，神仍然坐着为王，也许神有自己要显明的旨意。

我们认同正常的人类情感，因为我们都有相同的情感。对那些处在痛苦和忧伤中的人，我们会温柔地接纳他们，了解他们的忧伤，同情他们的处境。但是，这并不会、也不应该影响到我们内在深处持久的喜乐。我认为，哥林多后书6：10已经解释了这二者的平衡关系，使徒保罗说：「似乎忧愁，却是常常快乐的。」这就是保罗谈到的平衡，似乎忧愁，却是常常快乐的。当然，我们心中有感受正常情感的能力，然而，我们却是常常快乐的。在泪水与一同哀伤的深处，是无尽的喜乐，时时刻刻的喜乐。

早期教会就是这样，还有，他们的问安也充满喜乐，我也想以他们的问安开始，他们的问安意思就是喜乐，就是喜乐。你知道是谁开始这样做的吗？耶稣。他复活后的那天早晨，走出坟墓，跟门徒见面。他的第一句话就是：「你们都要欢呼！」你们要欢呼！

他复活后，来到门徒中间，门徒都在悲伤、哭泣，因为主走了，他显现在他们中间，说：「你们要喜乐」，这就是耶稣的问安。这要比「嗨」好得多。我们这样开始好不好？大家好！你们要喜乐，要喜乐起来！这就是早期教会的问安，他们应该这么做，因为他们有十足的理由，这也是主的命令。你们要常常记起这个命令，使徒行传15:23记载，耶路撒冷的教会长老写了一封信，「使徒和作长老的弟兄们问安提阿、叙利亚、基利家外邦众弟兄的安。」只是问安这么简单吗？实际上他们说的是：「要喜乐、喜乐、再喜乐！」

我们有绝对理由喜乐，因为主命令我们要喜乐。经上说，我们要得着大喜乐，我们要充满丰富、满溢、活泼、无以言表的喜乐，充满荣耀和敬畏。这都是经上对我们的吩咐。这不像世界的快乐，世界的快乐完全不同。你会不会从圣经的角度来定义呢？从圣经的角度，世界的快乐可以这么被定义：首先，世界的快乐从属世的享受而来，从世上的享受而来。比如说，传道书2：10和11：9这些经文都谈到了世界的快乐，并说，世人随从自己心中的情欲来得着快乐。

换句话说，你有了热情、渴望或者欲望，渴望得到什么，你得到了，就收获快乐，这就是地上的快乐，完全跟属世的满足有关。但是箴言第14章说出这种快乐的虚空，因为经上说，快乐至极，就生愁苦。人总是想要、想要、想要，他们朝着欲望狂奔，被内心的冲动驱使；经常性地，满足了一种渴望不久，这满足在里面又化为了愁苦。这是稍纵即逝的快乐，只有经历这种享受的时候才能享受，这种享受结束的时候，快乐也就没有了。所以，约伯记20：5说：「恶人夸胜是暂时的」，因为他的夸胜完全跟享受有关。当享受结束的时候，快乐也消失了，并且快乐经常化作愁苦。

实际上，传道书7：6说，愚昧人的笑声，好像锅下烧荆棘的爆声。雅各说，要将喜笑变作悲哀，欢乐变作愁闷。这里的意思就是，神的审判会临到。很有可能在你满足了自己短暂的享受之后，享受了一段时光之后，快乐在你里面就变成了愁苦，后来，你里面就只有空虚，即将来到你面前的就是神对你放纵自我的审判。所以，以赛亚书16：10说：「从肥美的田中夺去了欢喜快乐」。这就是神的审判，我们讲的不是这样的快乐。

我们不是在谈肉体欲望的满足，甚至也不是个人特质。有些人天生会比别人更开心，更乐活，有些人天生拥有比他人更积极生活的能力，有些人，我们称为「情绪化」的人，可能因为任何事而消沉。他们的思维就是这样，他们认为，这样的心理状态，可以成为不遵行神话语的理由。我们不是在说什么天生特质，或是超越事物的能力。

我们不是在讲什么诺曼·文森特·皮尔的积极思考法，或是罗伯特·舒勒积极思考术，这些东西让你在自以为积极的幻想世界自娱自乐，全然不顾相反的现实。我们不是玩思维游戏，也不是人天生就拥有的东西。我们谈论的是，必须超越这种快乐，因为它是这样的短暂、肤浅。在这里，我们谈论的是超自然的快乐，只属于基督徒，在他们内心深处的快乐。这种快乐的源头，如加拉太书5：22描述，这是圣灵所结的果子，圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐。

罗马书14：17说道，神的国在乎「公义、和平并圣灵中的喜乐。」我们谈的是从圣灵而来属灵的快乐，就像属灵的和平、公义和爱一样。我们里面的爱并非属世的爱，我们里面的公义也不是自义，我们的平安也不是世界能给的，我们的喜乐也是不一样的，这是发自心灵深处的喜乐，这个世界并不认识这种喜乐，而是从神那里经由耶稣基督而来，并由圣灵分发在各人里面。所以，我再说一遍，生活中没有任何环境、任何事情能削减基督徒的喜乐。

只有一个，有且只有这一个东西会偷走你的喜乐，那就是罪。你不应该让罪长时间偷走你的喜乐，因为，你应该立刻承认自己的罪，在神的饶恕中享受喜乐。

我再一次为这种喜乐下定义，你就会更加理解。这不是天生的快乐，也不是这个世界的快乐，不是有些人因为自己积极的思维就拥有的那种快乐，这种喜乐是：幸福的体验，从心灵深处对神的信心涌流出来的幸福，相信神因为爱我，也因为他自己的荣耀，他在一切的事上都掌权。这是幸福的感受，这是自身的经历，幸福的经历。

这种感受很棒，让你感受到美好、超越、积极、得胜和力量，不是因为环境，而是因为你心灵深处对神有信心，相信他因为爱你的缘故，也为了他自己的荣耀，他在一切的事上都掌权。如果我们相信，神为着他的荣耀和我们的好处着想，我们所有人都可以对人生的一切经历报以喜乐的态度。所以我对我的朋友说：「你觉得神透过这件事要在你生命中做什么？他是不是要让你变得更像基督？你要喜乐起来。你要说：『主啊，感谢你让我经历这试炼，谢谢你，谢谢你！』」

这就是神的命令，常常喜乐。我跟大家分析，遵行这命令的原因。在这里我列出几点，非常简单直接。这就是要感恩的原因，第一：喜乐是对神美德的正确回应，这是对神美德的正确回应。我从之前离开的话题谈起，因为我认识的神是永远掌权、充满恩惠、慈爱、怜悯的那一位良善、全能、全知、全在的神，他的意念中充满了对我的丰富祝福，所以我可以喜乐。对不对？这就是我内心深处对神的信心，因为我认识神。神说：「他们的意念可能是邪恶的，但我的意思是好的。」神说：「我叫万事互相效力，叫那爱我的人得益处。」

实在是太美了！我认识神，我可以在他里面喜乐。我不能时常因我的处境而喜乐，但是我可以在他神里面喜乐，因为他掌管我的处境。你信的神是不改变的神，难道你不会因此感到高兴吗？要是神时不时地改变他的方向，会怎么样？那就太可怕了！如果神的恩典无法预测、只在他想赐下的特定场合出现，那会怎么样呢？如果他赐下公义，又挪去公义，怎么办？如果神有时表现不稳定，那怎么办？如果神的能力有限，怎么办？你是不是觉得，大部分时间，他都表现挺好，这就好了？这是多么恐怖的情形！

我们的神，他的神性非常稳定，永不改变，绝对恒定，他的智慧、掌权、权能、恩典、怜悯，这一切都令我心欢喜，让我在欢喜中认识神，认识他的所言所行，他的应许和成全。

第二，喜乐是对基督的工作表达感恩的正确回应。喜乐是正确的回应，是对基督在我们生命中的工作表达感恩的回应。我意识到，耶稣基督为了担当我的罪，被钉死在十字架上，就是这位无罪的耶稣，因为我成为了罪人，我就知道，神将我们所有人的痛苦都降在他身上。我意识到自己被救赎，不是凭着能朽坏的金银，而是因为耶稣基督的宝血。我也认识到，我还与神为仇、憎恨、反对、亵渎、嘲笑神的时候，他就早已怀着怜悯和爱，差派了他的儿子耶稣基督来拯救我。我明白是十字架上的救赎挪去了我所有的罪。我认识到，耶稣基督完全代赎的恩典遮蔽我，为我披戴上他的公义。我认识到，自己永远属于神的国。我认识到，基督所做的一切，让我有止不住的喜乐，人生中任何试炼和环境都不能影响我里面的喜乐。

第三，我应该不住地以充满喜乐的信心，来回应圣灵在我里面的工作，就是对圣灵的工作充满信心的回应。你们思想一下，圣灵的工作是什么呢？罗马书14：17说，神的国只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。加拉太书第5章说到圣灵所结的果子，有仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。哥林多后书3：18，这节美妙的经文告诉我们，圣灵叫我们荣上加荣，变成主的形状，圣灵一直都在做这美好的工作。他向我们启示基督，除了基督的灵，没有人知道基督的心思意念。

基督的灵居住在我们里面，他向我们启示基督，带领我们进入一切的真理，让我们记起一切的事，也教导我们一切的事。他是从神而来住在我们里面的圣神的灵。希腊语的意思类似「首付款」、「订婚戒指」，基督是我们永恒产业的「首期款」，所有这一切，都是圣灵在我们里面作成的工作。他保护我们远离罪恶，在我们身上印上印，等候神的再来。他让我们的口充满赞美，让我们终日赞美神，所以，你的喜乐要从三位一体神、他存在的事实而来，你会因着神不改变的本性和美德而欢喜，因着救主耶稣已经完成了荣耀的工作而欢喜，因着圣灵内住使你成圣而欢喜，这就是我们内在对神的信心，神掌管一切。

我再说一些令我们欢喜的理由。我们从做工的神再转向神的工，我们因着父神、基督、圣灵而欢喜，然而我们也要查看神在我们里面的工作。第四，我们的喜乐，是对神不断赐下的属灵祝福的正确回应。属天的祝福从来没有停止过，从来没有断绝。比如说，以弗所书第1章说：「他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气」，而这样的福气正不断、不断地从天降下、流淌在我们生命当中。神不断地将属灵的福气倾倒在我们里面。你说：「这是什么意思呢？我现在并不觉得我的生命很受祝福。」留意，每一次你犯罪，你的罪立刻都被赦免了，这是极大的祝福，没有了这个祝福，你会直接堕入地狱。

每一次神带领你，让你变得更像耶稣基督，都是非常的祝福，每一次神在试炼中磨练你的生命，就是极大的祝福，神将赦免倾倒下来，他将供应倾倒下来，把你带进另一天，免去你的痛苦，那些痛苦也许是你永远都不知道的，由于神的怜悯，你并没有经历这样的痛苦。各样的祝福不断地倾倒在你身上，我经常这样想，就算是此时此刻，他都在为我们预备住处，天堂里有些事正在进行，就是为了迎接我们，还有许多祝福我们还没有经历。

神正将他的祝福倾倒在我们身上，他将他的赦免，他的引导，他的智慧，他的能力倾倒下来。所有属灵的祝福都源源不断地临到我们的身上。生命中每一次奇妙、满足的喜乐都是从他而来，还有许多我们看见和没看见的祝福也是从他而来。你想过没有，圣灵无时无刻不在为你求告，就是用他的叹息来为你求告？圣灵一直都在替我们代求，他不断地祈求神把祝福和喜乐，还有他的荣耀带到我们的生命中。罗马书第8章说，圣灵也按着神的旨意替圣徒祈求，而圣灵为我们献上的祷告总是蒙神垂听。耶稣基督也不停在父神面前为你祈求，他常站在神的宝座面前，为你的缘故向父神祈求，还有数不尽的祝福，无尽的祝福。

第五，喜乐是对神供应的正确回应。这个问题我们已经谈到了一点，我再仔细讲。喜乐是我们对神供应的正确回应。神供应的意思就是，神调动所有的环境来为你的好处效力。我总是说，神的供应对我来说是奇迹中的奇迹。如果我是神，我就会简单地处理这样那样的事，如果我想做特别的事，如果我想达成特定的目标，比如说我有个目标、计划、目的，如果我想达到，我只要介入，让这件事立刻发生就好了。

你看，这是我的本性。认识我的人，与我同工的人都知道，如果我心中有了目标，我很快就会行动。有些人会对我说：「牧师，不要这么匆忙，我们应该开个会，跟那些人说说，让他们也参与，而且也应该有这个程序。」「好吧！」我说，然后，我似乎是在让步，对他们说：「好的，但是你要知道立刻行动才是对的。」「是的，当然，你是对的。」你们看，如果我是神，当然这是不可想象的事，但如果我是神，我就会说：「不要想什么供应不供应了，我现在就施行神迹」，然后，砰！神迹出现了。

然而神说：「不，我要让这些事发生，我也要掌控所有的一切，就是这数以亿计的偶然事故，好让这一切都最终汇成我想要的结果。」这是什么样的头脑？神掌管你生命中的一切，为要实现他的旨意，让你更像耶稣基督。你知道吗？我们无法想象要是神说：「啊！我并不希望那件事发生，要是变成那样我怎么去处理呢？」然而，在我们内心深处，我们对神有信心，我们知道他掌管一切，这是惊人的事实。

第六，喜乐是对神未来荣耀应许的正确回应。我写这本有关天堂的书，原因是，如果基督徒没有对未来的盼望，你就会被困在当下，活得一塌糊涂。如果你开始展望即将到来的荣耀，地上所有的一切，突然之间，仿佛都消失了，是不是？使徒保罗对歌罗西教会的人说：「你们要思念上面的事，不要思念地上的事。」他并不是在说什么极其痛苦的事，类似「哪怕受到伤害，也要做下去」这样的话。保罗在告诉他们，神要把他们从所有占据、辖制他们生命却毫无价值的东西中释放出来。不要让你内心深处的喜乐被影响。

我姐姐得了癌症，并且是晚期，我们经常在电话上交谈，我们常常这样打电话，并且，这周我要去看她。我对她说：「朱莉，你知道吗？任何一个人都会有可能经历发生在你身上的这件最糟糕的事，然而这也是最好的事。」她说：「我知道，我从来没有怀疑过这一点。」我说：「你知道吗，这件最糟糕的事将要让你回到神的同在、天国的荣耀里了。」她说：「这就是我的信心。今天他们安排了精神病学家来这里看病人，他们对我说，『我们想请你加入小组治疗，这是特殊的治疗，因为我们希望让你触摸到内在如孩子般的自我。』」她对医生说：「不用了，谢谢。我不需要接触内心的孩子，谢谢你们，我触摸的是主耶稣基督，我一切都好，一切都好。」

你的心中有盼望，就可以面对任何艰难的境况。这对于持守自己的喜乐非常关键。我从来不会被眼前发生的事情影响得慌了手脚，因为这些事都是暂时的，我一生都处理不完这样的琐事。此时，天堂对我来说更加美好、更有吸引力。

第七点，我们应该一直持守内心深处的喜乐，因为这是对神回应我们祷告的感恩。约翰福音 16：24说：「如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」如果我向神所求的他一直都没有成就，仍然可以说他的神性和旨意永不改变吗？其实神已经一次又一次，一次又一次回应了我的祷告。为着他已经垂听的所有祷告，也为着他还没有回应，但我知道他会垂听和回应的祷告，我要献上感谢，我的喜乐无以言表。

第八，喜乐是对神赐下圣经的感恩的回应。诗篇19：8，是我最喜欢的诗篇，凡是有机会，我都会跟人讲，我反复不断地咀嚼着这一篇，「耶和华的训词正直，能快活人的心」，圣经能带给我喜乐，耶利米说：「我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐」。诗篇第119篇，大卫多少次提起神的话带给他快乐，神的话是他的喜乐？你应该为着神的话带给你喜乐来感恩，感谢他赐下的一切。约翰说：「我们将这些话写给你们，使你们的喜乐充足。」

第九，你应该以喜乐的回应来感恩你们彼此之间的相交。基督徒之间的团契是多么甜蜜！保罗在帖撒罗尼迦前书3：9说：「我们在神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答神呢？」保罗说：「我因着你们甚是喜乐」，我也可以这样说，我的人生中，因为你们，因为神使用你们、祝福你们，因为你们领受神的话、服事神的缘故，我有无数喜乐的理由。同时，我去到世界各地，到处有人来到我面前，告诉我神为他们作了何等的事，神的话多么奇妙，我因此有充足的喜乐。

我回到芝加哥吃晚餐的时候，有人对我说：「我一定要跟你说说这件事」，他说：「我去到一个叫做百里柱的地方。」我说：「那是什么地方？」那是个加拿大小镇，你离开人聚居的地方，向着北极圈，往加拿大北部行进，爬上伐木区，就会发现在那里每隔五十里，人们就立一个柱子，所以那里有五十里柱、百里柱、一百五十里柱和两百里柱，直到没有土地的地方为止。他说：「我去到百里柱讲道，遇到一个人，那里有一个教会。」我觉得他跟我说的教会应该有150或200个人，那样的地方应该不会有多少人。

他接着说：「那人告诉我这么一个故事。有宣教士曾经飞行经过那里,那里有一些伐木工人。十五年前，这个宣教士就去到那里，给他们分发了一些『赐你恩福』的录音，没有人带领他们信主，但有一个人开始听，然后他就被神救赎了，他就开始拿到更多的录音，他收到了很多很多的录音。现在，那里每隔一百里就有一个两百人的教会。」这个最初信主的人为着能够与别的团契相交而感到喜乐，因为我们之间有这样的交流，因为这样的教导，他们也从恩典教会获益。还有什么比这样的团契更甜蜜的呢？当你有需要的时候，一个朋友，或是一个信主的人，跟你一起祷告，加添你的力量，这就是基督徒之间的相交。

最后，第十，我们可以见证福音的传播，为此我们应该以喜乐作为感恩的回应。传扬基督，这是多么荣耀的特权，是荣耀的权柄。使徒行传开头部分记载，使徒遭鞭打、殴打，然后将他们释放了，他们怎么样了呢？在路上怎么样呢？他们心里欢喜，因算是配为这名受辱。能够传扬福音，对他们来说是非常兴奋的事，不管付出多少代价。这就是我们要常常喜乐的原因，也有一些事情会阻碍我们，不叫我们喜乐。

如果你生活中没有喜乐，我们就来看看这些阻碍可能是什么，然后我们就结束。首先，有可能你还没有得救，是的，有可能你还没有得救。马太福音第13章，撒在石头地里的种子就是这样。它发苗最快，也有短暂的喜乐，但是太阳出来它就枯萎了，这种子死了，生命也没有了。这有可能只是一时之间的心理起伏或者情绪高涨，然后就消失了。如果你很挣扎，生命中没有喜乐，无法跨越这种阻碍，有可能你还没有真正认识基督，你应该省察自己，看看自己有没有活在信心中。

第二，有可能你正落在试探当中。也许你正处在某种特别强烈的试探中，因为撒但最想做的，就是偷走你的喜乐。彼得说：「魔鬼如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」因此彼得告诉我们怎样对付它：「你们要将一切的忧虑卸给神。」也许你的负担太沉重，让你很快掉进试探中，因为你没有把重担卸下来，你没有把重担卸给神。负担也许是错误的期望，也许你认为自己应该获得比目前拥有的更多，然而事实是，你只配得到目前这么多。是不是这样？顽梗的人能得到什么？邪恶的罪人能得到什么呢？地狱。

神在他丰盛的怜悯中，已经赐给他们生命、阳光、雨露、食物、家庭和爱，远远超过他们应得的范畴。神甚至将这样的恩典赐给那些还不属他的人，看看他给我们这些不配的人预备的一切，多么丰富！为什么人什么都想要？有位女士离开了这教会，去了传讲富足神学的教会，那里看上去很吸引。她后来回来了，说：「我不想再去那里了，因为他们容不下穷人或病人。」大家想一想，人的一生中，有些人又贫穷又患病，有些人只是贫穷，有些人只是患病，你到底期望生命给予你什么呢？幸福？富贵？成功？健康？还是充满奇迹？你真的是自找苦吃。

有时候你没有喜乐，也许是因为你还不是基督徒，有可能因为你落在强烈的试探当中，有可能你对生活存有错误的期待，而这与人的骄傲息息相关。很有可能是因为你的骄傲，骄傲的罪，这骄傲的罪在你里面说：「我不够，我想要这个，我想要那个。」整个文化都在鼓吹人不应该只满足现状，你知道的。这样的文化让人在电视屏幕前无法以自己拥有的满足，你看看电视上的汽车，你就不再为自己目前拥有的车来喜乐和感恩了。

这个世界把这一切都摆在你面前，让你无法满足。所有市场营销的前提都是「让人不满足」，因此，你所处的文化在用这种观念向你狂轰乱炸。而你回到家，看到自己的妻子，或是丈夫，你的车，你的生活，工作，都不像广告里描述的那么如意，然而，正是这种不满足让你用自己所有的去追逐谎言。骄傲驱使你追逐这些东西，没有感恩的心，你的喜乐就没有了。

另一点就是不祷告，如果你不祷告，你的喜乐就会被偷走，就又回到我之前所说的，你独自背负沉重的担子。你独自背负这一切，其实不用这样，你放手，来到神面前，把担子交托在他手上，让他来为你背负，将一切的忧虑卸给神。腓立比书第4章说，要不住地祷告。「应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。」结果是，神的平安就会来到你里面掌权。

另外有一点我需要提醒大家的就是感觉，如果你受感觉驱使，以感觉行事，你就很难有持久的喜乐。有人说：「我就是感觉不到喜乐，如果我感觉不到喜乐，那我还怎么喜乐呢？我怎么才能控制自己的感觉呢？」我来告诉你。如果每个人都想做什么就做什么，这个世界会成什么样？我们都在控制自己的情绪。如果总是到处说：「我感觉不好」这种话，这是很愚蠢的行为，你总要控制自己的情绪，必须控制。防止你的喜乐被感觉偷走，就是让你的思想被神的真理充满。现在我把最重要的一点告诉大家，让我们难以喜乐的最大因素就是无知，因为你不认识神的真理、基督、圣灵，你从不思想基督，不明白神永远的权能、怜悯、公义，和我们已经谈到的这一切。

当你的思想被美好的真理充满的时候，你就会全心相信神的话，神在你里面控制你的情绪。然后，你不再带着情绪四处发泄，你里面充满了理性，你的感觉被理性、被你的思想所控制，而你的思想被神的真理充满的时候，就可以控制你的情绪。这就像你乘坐飞机一样，飞机有些异样，引擎没有了，飞机开始颠簸、起伏，情绪控制你的时候，也是这样。你对自己说：「这是我一生最异常的经历，我在841航班上，几乎要丧命，我很快就见主了，神的工作还会继续，这是寻常的可能吗？」

你的情绪必须让位于理性，你必须让你的思想控制情感。有人会说：「我不要崩溃，我也不要惊慌，我要控制自己，不要让自己陷入尴尬的境况。」你知道吗？思想只能在表面控制人，这样的人一生都在咬牙切齿地压制自己。在从洛杉矶港起飞的航班上，我就遇到了这样的人。飞机引擎出了点问题，导致飞机有些不稳，我旁边的女士紧紧地抓住我，她的指甲都陷进我的手臂了，痛得我受不了，当时我就冲着她微笑。当然，你会有情绪反应，但是突然之间，我想到的是可能出现的事情，以及怎样回应这个现实。

你必须让思想控制情绪，如果你的思想被神真理的话语充满，你就可以用真理来回应情绪，对不对？因此，你就可以对最重要的现实，也就是属灵的事实，作出真实的回应，我觉得大家已经听懂了我今天的信息了。常常喜乐，你们可以这样做吗？

我们一起祷告。天父啊！感谢你给我们美好的敬拜，谢谢你让我们有一起团契的喜乐，我们知道你的喜乐是我们的力量，你的喜乐给我们力量，让我们穿越人生所有的起伏。谢谢你给了我们这么多可以永远喜乐的理由。奉耶稣基督的名求，阿们。